出死入生

　　人生有一个极大的问题，就是“死”。

　　许多人都不愿意说到“死”，也不愿意想到“死”。可是“死”这一个问题，却是那么么实在的摆在人的面前。不管你愿不愿意想它，它总不让你躲过它。你可以一时逃避这个问题，但是这个问题迟早要叫你不得不想到它，不得不提到它。你也可以说你不怕死，但是死不管你怕不怕它，它总要临到你。你怕死，死要临到你，你不怕死，死也要临到你。“死”，真是一个顽强的敌人。我们既不能逃避这个问题，我们就要正对这个问题来看一下。

　　许多人当他接近死的边缘时，就感觉到很痛苦，巴不得能多活一些时候，就是多活一分钟也好。面临着死的人，最感需要解决死的问题。有许多人今天不愿意谈到死的问题，因为他觉得离死还很遥远，他没有感觉死的严重。可是朋友，死既是一个人人必须解决的问题，就愿你及早想一想这个问题。

　　死的问题能越早解决越好。你不要以为现在死离你远得很。朋友，你如果仔细想一下，你就觉得死的势力是时时刻刻在威胁着你。就是你身体很健康，没有一点病痛，你也确有把握决没有什么意外的事临到你，可是有一件事实你还得注意，就是你正一天天和死越来越近，你多活一天，你就和死更近一步。也许你从未想过这个事实，但是你若肯想一想，你要发现这的确是一个无可否认的事实。

　　多活一天，就少了一天！多活一个月，就少了一个月！多活一年，就少了一年！就算你能活到一百岁，你也是多活一天就少了一天。我们的年龄就像我们口袋里的钞票一样。假定我今天袋里有十万元，今天用一万，剩下九万；再用去一万，剩下八万。用去一万，就少了一万；决不会用去一万，多出一万。

　　有一次过新年的时候，一个孩子对他父亲说：“爸爸，我又长了一岁，去年九岁，今年十岁，多了一岁。”这句话代表了一般人的想法。可是我们仔细一想，到底是他的年日加了一年呢，还是他一生的年日中少了一年？我们一生的年日是有限度的，多活一年，就是多用去一年。当我们看见壁上的时钟，秒针转了一圈，一分钟过去了，再转了一圈，一分钟又过去了，我们就会想到我们一生的年日中又少去了两分钟。

　　朋友，你还能忽略死的问题吗？你还能以为死离得很远而不需要去解决吗？

　　有一次我看到动物园的管理员，把几只鸡和天竺鼠放在锦蛇的笼内给它们作食物。锦蛇饿了，就将鸡缠住，并把它吞下去作了食物。在观看的人都觉得惊心动魄，不忍卒睹。但何等希奇！那些其余的鸡鼠，仍是若无其事的在那里啄食谷粒，好像忘记了那伏在身旁的死敌曾经吞吃了它的同伴，不久也要把它们掳去同样作食物了。

　　朋友！你叹息这鸡鼠的无知吗？但你曾否觉得和它们也是同样的可怜？死亡伏在你的周围，天天把人吞吃去。你曾否看见有千千万万的人从你身旁倒下去，死了，了了，其中或有你亲爱的父母、亲戚、知己，而你究竟仍是若无其事，不感觉死的威胁，死的可怕呢？当你去殡仪馆参加丧礼时，当你看见马路上送葬的行列，奏着哀乐从你身旁经过时，你怎能无动于衷！你有否想到或许就是明天，这死的难题也要临到你身上呢？

　　亲爱的朋友，你可曾想到总有一天死要临到你？死！死！死实在是一个谜，是人难以参透的奥秘！但它又是非常的实际，又是那么的普遍！只要你是一个生物，无论你在那里，你都能尝到死的滋味。死是生的仇敌，那里有生，那里就有死。不论什么人，都必定遇到“死”，你自然也不能例外！

　　死不受贿，也不徇情。不管你是什么人，死是一样要临到你。死并不会因你有名有位，多才多艺而越过你。死也不问你和别人有什么关系，不问你是父子，是夫妻，是至亲好友，它抓住谁，谁只好惨然分离。你哀求，它不理睬；你哭泣，它不也听。它是冷面无情。它的行踪又是倏忽不定！ 死在这时，那时，这地，那地，都有临到的可能。这就使你无法计算你的寿数究竟有几何。你不能使你的寿数多加一刻，也不能预知你自己能活几时。死，它可以在任何时间和空间里找着你！

　　死，它给人的威胁太厉害！所以自古至今，人们无时不在用尽思想和力量，来抵抗这个生命的敌人－－死。但是，到底有谁能想出一个办法可以不死呢？有谁能想出一个办法能把死赶走呢？我们都知道没有。

　　死，到底是从那里来的？为什么我们要死呢？这是一个重大的问题。

　　圣经里告诉我们“罪的工价乃是死”(罗六23），这是说死是罪的结局。又说：“掌死权的就是魔鬼”（来二14），可见死有一个主使者，那就是魔鬼。

　　圣经里并且告诉我们：“按着命定，人人都有一死，死后且有审判。”（来九27）我们因为犯了罪，不仅有肉身的死，还有灵魂的死，就是圣经里所说第二次的死－“惟有胆怯的，不信的，可憎的，杀人的，淫乱的，行邪术的，拜偶像的，和一切说谎话的，他们的分就在烧着硫磺的火湖里，这是第二次的死。”（启二十一8）

　　朋友，第一次的死是一个事实，第二次的死也是一个事实。不仅身体要死，并且灵魂也要死－－死在地狱里。哦，朋友，灵魂！灵魂！灵魂！死在地狱里是何等严重的事情！

　　但是感谢神，满了慈爱的神，已经藉着主耶稣的死为我们解决了这个难题。

　　主耶稣是神的儿子，祂没有罪，本不该受死的痛苦，但神却将“我们众人的罪孽都归在祂身上。”（赛五三6）当主耶稣上十字架时，死亡也就追祂到十字架上，但是，死并没有胜过祂！死在祂身上完全失败。因为主耶稣第三天从死里复活了。现在，死的权势已被踏在祂的脚下，赦罪的恩典却赐给一切信祂的人。　

　　主耶稣在十字架上不仅解决了我们的罪，并且祂“藉着死，败坏那掌死权的，就是魔鬼。”（来二14）当主耶稣钉在十字架上时，鬼曾用尽黑暗权势攻击祂。但是当祂从坟墓里出来时，所有的鬼魅也都失势了。这是一件惊天动地的事实！

　　死的力量虽厉害，但是它的根源－罪和鬼－神已经藉着主耶稣的死替我们解决了。

　　今天，你可以接受神的救恩而出死入生，你也可拒绝神的恩典而留在死里作死的俘虏。

　　现在的问题是在乎你拣选那一边。是拣选死亡的一边，或是永生的一边？你若不要主耶稣，就不能逃脱死亡的权势，自然死就变成你最后的结局，你有一天离开世界的时候，死就伴着你的灵魂下地狱。但是，你若接受神的救恩，心里相信主耶稣作你的救主就能叫你出死入生了。

　　末了，请听主耶稣说：“我实实在在告诉你们，那听我话又信差我来者的，就有永生，不至于定罪，是已经出死入生了。”（约五24）

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