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序 |
你如何能得救 甲、神的创造： 一、人有神的形像 “神说，我们要照着我们的形像，按着我们的样式造人。”（创一26上） 神创造人与创造万物不同，祂是照着自己的形像造人，手套是按手的形像造的，目的为盛装手。照样人按神的形像被造，目的为盛装神。 二、人是器皿 神“将祂丰富的荣耀，彰显在那蒙怜悯的器皿上，这器皿就是我们。”（罗九23、24） 我们乃是器皿，神要作我们的内容。 水瓶如何是为盛装水，照样我们是为盛装神。难怪，知识、财富、享乐、成就皆不能叫你得到满足，因为你的被造是为盛装神。 三、人的剖析 “愿你们的灵，与魂，与身子，得蒙保守。”（帖前五23） 人是神的器皿，这器皿圣经剖析为三部分，就是灵、魂与体。请见图： 体——身体，属生理层次，接触物质界事物，是最浅显的。 魂——就是精神，属心理层次，接触精神界事物，是较深奥的。 灵——最深处之部分，属属灵的层次接触神的事物。 身体有病可找内、外科医生，精神有病可找精神科医生，灵里的问题，却只有神能解决。 四、神的计划 神要进到人的灵里，作为人的内容，成为人的满足，这就是人生的意义！您被造不是为盛装饮食在肚腹里，也不是为盛装学问在头脑里，乃是为盛装神在你的灵里。 乙、人的堕落： 一、罪在人里面，叫人不能如愿以偿。 没有人愿意贪婪、嫉妒、凶杀；没有人愿意自夸、狂傲、欺诈；没有人愿意暴躁、邪淫、纵欲；没有人愿意怨天、尤人、咒诅。但是人却无法脱离这些“恶性”。因为： “我也知道，在我里头，就是我肉体之中，没有良善；因为立志为善由得我，只是行出来由不得我。”（罗七18） “若我去作所不愿意做的，就不是我做的，乃是住在我里头的罪做的。”（罗七20） 二、人的堕落-罪进入人里面，叫人堕落。 〔一〕罪叫人的灵死亡 “你们原是死在过犯和罪恶之中。”（弗二1） 〔二〕罪叫人的心思背叛 “你们从前与神隔绝，因着恶行心里与祂为敌。”（西一21） 〔三〕罪叫人的身体犯罪 “罪在你们必死的身上作王，使你们顺从身子的私欲。”（罗六12） 人堕落了，就像：一台坏了的收音机，不但不能收播音乐，并且常常发出噪音，不能控制。又像：一只掉在泥中的杯子，虽然有美好的外形，却是满身臭泥。 三、人不能自救 行善——不能救人脱离罪， 丙、基督的救赎： 一、基督是谁？ 基督是神所差派来到世间，且来解决人生问题的救主。 是三一神具体的表现。“因为神本性一切的丰满，都有形有体的居住在基督里面。”（西二9） 祂又是神成为肉身：“道就是神道成了肉身，住在我们中间，充充满满的有恩典有真理。”（约一1、14） 二、神人被钉死在十字架上完成救赎的工作 〔一〕作为神的羔羊，祂的死除去人的罪。 “神的羔羊，除去世人罪孽的。”（约一29） 〔二〕作为被举起的铜蛇，祂的死毁坏古蛇——撒但， 对付人里面的蛇毒——罪性。 “摩西在旷野怎样举蛇，人子也必照样被举起来。”（约三14） 〔三〕作为一粒麦子，祂的死释放神圣的生命。 “一粒麦子死了，就结出许多子粒 来。”（约十二24） 现今：祂的死除掉人不该有而有的罪！祂的死赐予人该有而没有的生命！ 丁、神的分赐： 一、基督的两次“成了” 神“成了”肉身，降生为人，称为耶稣。“道成了肉身，住在我们中间。”（约一14） 主“成了”那灵，从死里复活，称为赐生命的灵。 “末后的亚当，成了叫人活的灵。”（林前十五45） 这个灵既是“叫人活的灵”，就带着生命，把神分赐到相信的人里面。故此，“人有了神的儿子就有生命；没有神的儿子就没有生命。”（约壹五12） 二、使人重生 人第一次出生，得着肉身的生命。人从基督得着神的生命，就是第二次出生，圣经称此为“重生”；“神藉耶稣基督从死里复活，重生了我们。”（彼前一3） 耶稣说“人若不重生，就不能见神的国。”（约三3） 一只猪若要属于羊的国度，活出羊的生活，不能靠教育、改良、规律，它必须有羊的生命。 照样，人要属于神的国度，活出神圣生活，也不能靠教育、改良、规律，他必须接受神的生命！ 三、作基督徒的意义 基督徒乃是一个接受神分赐的人。神先把自己分赐到我们的灵里，再从我们的灵里扩充到我们的魂里，最后叫我们灵、魂、体都充满神，被神浸透，圣经称这个结果为“得荣耀”： “祂预先所定下的人，又召他们来；所召来的人，又称他们为义；所称为义的人，又叫他们得荣耀。”（罗八30） 这样，我们就能被变化而模成基督的模样。“神预先所知道的人，就预先定下效法祂儿子的模样。”（罗八29） 这就是人生的目的！这就是作基督徒的意义！这就是神为你所定的计划！ <<下一篇 |
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