基督教经典文摘

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王权与时机

　　“焉知你得了王后的位分，不是为了现今的机会么？”(斯四14)

　　以斯帖时代的背景

　　复兴是神有大作为的时候。在旧约中没有比神在以斯拉、尼希米及以斯帖这三个故事中所做成他眷顾的神迹更大。同时在圣经中，处处都给予生活在末世的我们属象徵性与预言的教导。毫无疑问的，他在这末世的日子里，将藉着一些卑微的器皿，以那些人以为不太可能的方式来完成他的旨意。他使用在巴比伦的一名俘虏；也就是奉献给神的但以理，作为他的器皿，以使整个巴比伦王国的傲气遭受挫败。并且使他们的国王尼布甲尼撒在耶和华面前，俯伏在地。再者，由于但以理那恒久信心的祷告，使波斯王古列降旨，全体被掳之民得以复兴，归回他们本土与家园。神又使用少数卑微的工人，在所罗巴伯与约书亚的督导之下，重建那被毁的圣城与圣殿。

　　再后来，那位佼小的希伯来少女，也就是貌美的以斯帖，被神拣选以拯救她祖国的百姓免于灭绝。因为那时亚哈随鲁王那阴险狠毒的宰相哈曼，决心要杀尽在波斯散居各地的犹太人。以斯帖一生的功课，对我们生在这末世的人而言，充满了神圣的教训。那时的情况，抚养以斯帖长大成人的叔叔末底改要她利用对国王的影响力，以挫败哈曼一道致命的谕令：因为哈曼获得亚哈随鲁王的准许，来诛灭散居在该国的所有犹太人。以斯帖犹疑了一阵子，因为未经蒙召而觐见王的，便有失去生命之虞。然而叔叔末底改劝慰及警告以斯帖：若她此刻犹疑不决，神就要兴起别人取代她的地位，以作为神拯救犹太人的工具。而由于她的怠慢，她自己就可能遭至灭亡。接着，末底改更以严肃的话语提醒她之所以被神兴起的目的：“焉知你得了王后的位分，不是为了现今的机会么？”对我们每一个人而言，就像以斯帖，神已经给了我们一个具有影响力与权柄的“王权”。在他的恩典里，将我们放在某一个时机与环境中，从而使我们更能适合行使神所给予我们的权能。

　　我们的天赋与机遇要为神所用

　　我们天生的天赋、才干与长处为构成我们对神信托的一部份──以斯帖的美貌为她“王权”的一部份。亲爱的弟兄姊妹！你知道么？即使你的容貌、天生的影响力及智慧，所有这些构成了你的人格，这都是神对你的信托，也是为他所有。年轻的弟兄们，你们知道么？你们那壮硕的体力，那充沛的生命力，及聪明才智，都是神所赐，不容你们任意浪费，以及用来吸引周遭人的赞赏，而是要为爱你们，为你们舍命的神所用。年轻的姊妹们！你们知道么？你们明亮的脸庞、吸引人的容貌，及你们的态度与能力，能得着他人的爱慕；然而神所赐给你们的这些，并非为满足你们的自私，也不是要使你们成为那盲目崇拜小圈子里的中心，而是要为他所用。奉献为他的荣耀，并将全部的感情倾倒在他面前，也要神圣的使用你们的个人影响力与权柄，促进他的国度。

　　我们的社会地位与环境为我们“王权”的一部份──神在他的恩典中，引导以斯帖晋身王宫，使她成为王后，从而给予她在当时足以掌管全世界的影响力。其实神在我们有生之年，也给予每个人以地位，我们与他人的关系，友谊，家庭连系，富裕或贫困，职业与工作，都是为服事神国度的神圣管道与机会。我们不能为自己安排地位，但却能成就自己的位置上的工作。有些时候，最卑微的位置与最卓越的位置同样重要，就如同钟表里那一颗微小的宝石枢轴，却是整个机器的轴心。

　　乃缦家中被掳来的犹太小侍女，竟能改变了叙利亚王手下大元帅乃缦的命运；曾被囚在狱中，或在厨房做事的约瑟，与他后来出任埃及法老的宰相，同样在当时世界历史中具有重要的因素。

　　我们须深知在我们生命当中的每一个位置与每一种机遇，都是为了某种属天的目的明确的机遇，为了事奉与荣耀我们的神，我们要善用我们的职位与机遇。你是否生活在家庭圈子里？你在那里，原是要成为你周遭之人的一种祝福。你富有么？然而你的金钱非为你所有，而是受神的托付代管而已。你是做生意的么？你在其中，非只是为了抓住机会获利及扩展生意，也要在你相遇的每个人当中来荣耀神，并且对你所有接触的人当中，都成为一种祝福。你是工厂里的工人么？你在那里是为了要拯救某一个人，或者当你面对一些侮辱或无礼，或者要立下一个好榜样，以便他们看见这些就会认识耶稣，这全都是为了要高举基督的名。你是否被一些意气不相投及不圣洁的同事所包围？你在那里可以带给他们光明；虽然他们从不读圣经，也未见过圣经，但你可以将你的生命当作一个法版给他们看。神会帮助你来认识你的“王权”，并且为主耶稣而使用它。

　　更高的“王权”

　　一、我们的属灵的经历构成了更高的“王权”

　　我们属灵的经历构成了一个更高的“王权”──你已经蒙恩，重生得救；那么你就可以带领其他人重生得救。在你的基督徒生命当中，你已被引领经过各样不同的经历。当你把那些经历转述给他人时，他们的内在可能会转变，得安慰，被教导。你通过的每一项锻炼，都意味着神要你准备去引导他人也走过同样的道路(林后二14-16)。

　　你遭遇苦难么？那是为了你可以用神给你的安慰来慰藉别人(林后一4)。你快乐么？那是为了你可以绽放光辉，来照耀别人那忧郁的心灵。你曾否在危难与试探中被拯救？那是为了你可以守护他人不受诱惑。你曾否被建立、坚固，而信心永不改变？那是为了轮到你去坚固教会里的弟兄们。

　　二、我们的属灵才能与恩赐构成了更高的“王权”

　　我们属灵的才能与特别的恩典构成了一个更高的“王权”──神已经给予你他那极为伟大而宝贵的应许。这是一个多么具有神圣影响力的“王权”！然而给予你的这个“王权”是要为服事他而用。

　　珍贵的心

　　神已经将他那珍贵的心给了你。那么你是否使用它，作为一种工具来祝福他人来荣耀神，来建立他的国度，为设立天国，安置地上的根基？就像亚伯拉罕一样，你不会因不相信神的应许，而摇摆不定；而是信心坚定，归荣耀于神(罗四20)？

　　全能的话语

　　神已经给了你他那全能的话语。这是福音，是神救恩的权柄。这是一个多么神圣的真理国度！它能击碎及医治人们的心灵！这个王权是如何使人圣洁、使人受到激励、使人尊贵、使人前进，使整个社会得着改革！你是否在使用这种强大力量来传播福音，在各地建立真理的国度？

　　圣灵与能力

　　神已经给了你圣灵，这是人所能拥有最伟大的力量，让他内住你里面，让他那无限的力量占有你、使用你，并透过你，让神的大能来动善工。你是否在使用这强大的力量？你是否已降服，让他拥有你？你是否已接受为事奉神的那种权柄的洗礼呢？你是否让神以五旬节的赋与在你里面作工？

　　祷告的权柄

　　神已经给了你祷告的权柄。他的臂膀能移动你的臂膀，从而你能移动所有的事情。信心的祷告力量能开启天窗，倾福人心，征服撒但的权势，使拯救临到，克服最大的艰困仇敌，能完成一切我们无力的双手所做不到的。神给予我们的是一个多么伟大的国度！

　　我们对未来大有盼望；这是主再来的期待，能承受他的荣耀，以及一同与他治理我们为他所征服的世界之保证！条件是我们行为举止必须是神的儿女；有真实的信心与勇气，神圣的启示与尊严，而且走出去代表他。

　　三、抓住事奉主的机会

　　作生意的比喻

　　圣经以金钱作比喻乃是要加深这一项严肃的教训。它提醒我们，当主耶稣给予我们每个人一笔钱去作生意。他这样命令说：“你们去作生意，直等我回来。”(路十九13)我们能赚多赚少，全在于我们的忠心与勤勉，或者这两者皆缺。每个人的机会均等，而不同的生活也不全在有较大的天份，而是取决于更忠心的来运用所给予我们的本钱。当主再来时，每个人都要被召与他相见，提出我们的账目，然后主按我们忠心服事的比例来给赏。得着的奖赏越多，便负的责任也必越大！因为给谁的多，主对他的要求也就越大！

　　在事奉中神是供应

　　在神指望我们的一切事奉中，他从没有不将他恩典的无限资源充足的供应我们。若我们倚靠神去完成，我们就不敢多要，因为他已将一切的丰盛都给了我们。他不会派遣一个倚靠自己力量去争战的人。然而神能够将一切的恩典，都丰丰富富的加给我们。因此，我们在一切事物上是永远不匮乏的，且能在每一件善工上都得着更大的丰盛。我们要到主耶稣的武库，披上他无限的力量，以便达成他所指望我们所作的大事，难道我们不希望由神那里得着美好的事物么？

　　教会带进国度

　　神的教会是主耶稣的新妇。他的教会由一无所有，一无价值的地步建立起来，能分享神一切的资源与荣耀；在他的一切丰盛中来彰显他自己，由他一切的权能中来支取，并使用他的权能来建立他自己的国度。我们是否要披上他的荣耀，然后来执行他的命令，将他的国度带进来？我们是否深知，如今神的时刻已来到了？“锡安哪！兴起！兴起！披上你的能力；圣城耶路撒冷阿！穿上你华美的衣服……要抖下尘土，起来坐在位上；锡安被掳的居民哪！要解开你颈项的锁链。”(赛五十二1-2)在他的荣耀中前进，直到一个疑惑的世界会说：“那向外观看如晨光发现，美丽如月亮、皎洁如日头、威武如展开旌旗军队的是谁呢？”(歌六10)

　　四、适时使用神所赐的“王权”

　　以斯帖被抚养长大成人，特别是要她面对那个时代的需要；神也是如此的预备了你们每一个人来应付你们生命当中所将遭遇的每一次转捩点。当他准备好了服事的工具，他就会将他所预备的服事显示出来。当保罗已预备好，外邦的宣教大门就会为他开启；当腓利遵从圣灵的引导，他受圣灵感动即刻下到旷野，而太监也就出现来接受他的职事；当你得着了你的“王权”，你就会发现神所给予你的时机。

　　神教导我们，世界的每一个时代都有它特殊的兆头。当耶稣自己生活在地上时，他会激烈的谴责他那一代的人根本不懂得时代的预兆。他盼望我们能了解我们这一代的意义，我们这世代的预兆。就像大卫，我们要以神的旨意来服事我们自己这一代。许多人都属时代错乱者，他们与他们的时代脱节，不相接合。他们不是属于过去，就是属于未来；往往是生活在一百年前。他们仍以古老的方式争战！这是很久很久以前的争战方式。并且那些人仍然活在老问题当中；那些问题在很久以前就不存在了。他们所传讲的神学观点，还是十六世纪宗教改革时的那些辩论的问题，或者在卫斯理或达德理吉时代的问题。然而那些人并不了解他们自己的一代。神应许圣灵会给予我们属灵的辨别力，来了解现今我们环境的意义，并能明白在现今属灵争战的时代中，做成神所曾做的工作。

　　五、现时恰如以斯帖的时代

　　我们的时代，如同以斯帖时代，为恶者行动最大的时代──当年魔鬼正忙于寻找机会来摧毁神的选民，犹太人的希望，而当时哈曼之想要灭绝犹太民族几近成功。若哈曼的阴谋未被识破，再过数周，神所应许之弥赛亚的来临路线就会被切断，而全世界被救赎的希望便因此而破灭。然而哈曼的阴谋必然失败，因为耶稣基督将道成肉身，即将来到这世界上。这的确是一个重大问题。撒但对这事确实有一些构想，同时也曾成就它一些狡猾而残酷的杰作。然而神以他无限的智慧，及以斯帖那最单纯的职事，便远远胜过撒但，使它的诡计不得逞。

　　(一)那恶者要毁灭圣经与神的教会

　　因此，今天那恶者正忙碌着，它比往常更忙于作恶；因为它知道它的时候不多了。它在努力毁灭圣经与神的教会。它在暗中破坏圣经的启示。它现今正想登上教会讲坛与神学的讲座，以及进入书刊编辑的密室。它正在将教会转变为一个属世的俱乐部；将教会的职事变成一份充满野心职业；将圣经变成为高等批判的战场，及试图将耶稣基督整个超然的宗教变成一种自然由来的系统与理性主义的设计。在教会以外，它制造出众多智慧的计谋：如同心灵论、通神论、虚无主义、社会主义，或者使人心专注于追求欢乐，喜爱金钱，热衷政治争斗，以及人类野心追求上万种耀眼的目标与虚妄的愿望。魔鬼撒但最大的目标便是要毁坏基督教会的属灵生活，及从我们的生活当中剔除那又真又活而超越一切的基督。然而神会帮助我们来了解那恶者，及帮助我们紧紧抓住我们那充满信心、权能、神圣与希望的“王权”。同时我们也要穿上神的盔甲，在那恶者逞凶的日子里，与它对抗。做成了这一切以后，要坚定立场，屹立不动(弗六10-20)。

　　(二)那恶者要毁灭神的子民，及多人的灵魂

　　正如以斯帖时代，如今也是许多灵魂处于危险的时代──神的子民那时都在行将被毁灭的危机之中。现今在我们周围各方的人，难道就没有较大的危机么？在我们家庭当中，由于不信基督，难道就没有要灭亡的成员么？在我们的社会圈子当中，没有由于不认识神，由于没有神的爱，正走向灭亡的人么？在蛮荒之地的较大异教徒圈中，许多人一个个地因未得救恩走向审判台前，若我们没有尽全力来救助他们，而将成千宣教的人奉差遣到那里传道，而他们的鲜血却是洒在我们的奢侈生活上，难道他们那咒诅的阴影就不落在我们自私的额头上么？如今他们整个时代的人都在等候福音；而所有的部族都对我的信息与使者开放。但是正当我们读本文时，他们正往死亡的边缘快速前进。难道他们不是基督要即刻拯救的么？一个国家岂不能一天就再生么？当耶稣基督正加快的再来，而短短数年，或者数月之内，福音的消息由那翱翔的翅膀携带于日光之下的每个人，难道这不是先知曾期待的时代么？他们正向我们求助，并且神已经听见他们的呼求的，神也对我们有所期待。难道我们不该倾听那些人的呼求而有所回应么？我们来到国度，就是为了这样一个时机。

　　(三)这个时代，神要作奇妙大工

　　如同以斯帖的时代，这是神要作奇妙大工的时刻──以斯帖的时代便是神伟大眷顾的时代。地上的万国，在伟大奇妙的创造者手中，都只是他使用的器皿，波斯王古列也不过是神的牧羊者，来按他的旨意行事，而各国的军队都不自觉的在一位最高指挥官的命令之下行动。

　　难道今天不也是如此么？他不是说过：“天上地下所有的权柄，都赐给我了。”(太二十八18)而且这话不是已在各国之间展现了么？他们不是在他属天的眷顾之下，史无前例地耕种预备天国的田地么？在十九世纪，全地没有一地未曾经被改革过，同时很少有坚固的异教堡垒不被开启，以便让福音进去。神的手伸入人类社会之一切强大势力中，至为明显。而科学、商业、殖民地化，及政治野心皆为福音拓荒工具，就连女佣也进到参与宣教运动。“在桑树梢上有脚步的声音”，同时也有声音命令我们振作起来，因为神已走在我们的前头，将非利士人交在我们手里。对这个时代的意义及一生的果效，我们要觉醒。在这可能是基督徒所支配的最后一役，让我们与神同工。

　　 (四)作个促进主再来的人

　　如同以斯帖的时代，现今也是一个危机的时代──今天所有人的心里都意识到一种奇特的混乱不安；在探索有什么事情将要发生。而查考预言的人，正在按着圣言详读这种深沉的呼喊，他们专注这十年的重大事件。“看哪！新郎来了，你们出来接他！”(太二十五6原文)在一些具属灵的心思里，深邃的思想与认真研读圣经的人，都认为我们是处在基督世代最后的日子及结束时刻，而所有的事情都集中在救世主的再来这一点上。哦！能被允许生活在这样一个时代是何等的特权！我们具有深切的留心，有机会穿上白衣，深切留意的心思，顺从的意志，交托的眼神，及谦卑而神圣的自信，与基督同行时，所肩负的责任。因为人子就像一个人在踏上旅途前，给他的仆人及每个人在工作上的权柄，同时命令看门的人要注意看守。让我们像那些等候他们的主显现及积极作工以促进他快来的人。

　　(五)人人作祭司事奉神

　　这是伟大的机会的时代──神给予我们每个人服事的特别时机，而时机在过去从没有像现在这样多而又这么荣耀。在现今这个世代，又方便而又有果效的服事大门，为所有各阶层的人士打开。在过去，教会一切事工几乎都希望由牧师一个人来做。而在我们这年代，情况正相反，神的教会当中最卑微的信徒都能找到机会，只要他有心，他都能为他人服事。

　　 (六)抓住得冠冕的机会

　　亲爱的弟兄姊妹！你是否利用这些荣耀的机会？在将来的世代得着奖赏；并为此欣喜若狂。如今，日复一日，你是否在寻找机会？当机会临到时，你是否认识那就是机会，欣然快速的抓住它们？这些必须主动寻找的服事机会十分珍贵而稀少，而且稍纵即逝。就好像收割时候，庄稼不会等我们悠闲安逸，它们成熟时，必须收割，否就会全部烂掉。

　　若我们疏忽了收割，这不能说我们是无辜的而得以脱罪责，这在于我们是否在圣灵的呼召及眷顾中回应神的命令。我们是否与他一同收割。末底改曾对以斯帖说：“你和你父家必定灭亡”(斯四14)，若我们未能满足我们天父的期望，就如同疏忽收割一样的危险，因此我们能让机会轻易溜走。机会曾以右手持花冠，左手持标箭的天使为表徵。当天使遇见那些人，当他们未能接受花冠，而不在意的走掉时，天使就会向他们的背后，将那尖锐的利箭刺入以示报复。

　　更使人难过的是，别人会取走我们所拒绝的花冠。“此时你若闭口不言，犹太人必从别处得解脱，蒙拯救。”(斯四14)神有许多器皿来履行他的旨意，达成他的目的。若我们意欲辞掉那巨大的奖赏，我们可以如此轻忽。然而神却不许！让我们起来，满足他那最高的期望，承担全部责任与全备的事奉，从而被归入荣耀的时代里；在那里，我主耶稣已应许我们自己的分。

　　神给了我们一个满有恩典的国度，那里的丰盛是无法表述的。神正为我们开启了一个兴盛满有功效的展望，其广阔如这个世界，其巨大如神应许。噢！我们也许已经准备好来接受神在他心中已为我们预备好的祝福。就是古时的以萨迦族人，使我们能了解这世代，知道以色列应该做什么！

　　然而神超越对我们要求。在以斯帖的这段经文中，以最显著的一个字，便是第二人称的代名词“你”。我的弟兄姊妹们！神是对你个人在说话，这对你有何意义呢？你是否支取你的“王权”所该有的，并在你的生命当中抓住了所有机会？你有否为了神的荣耀与你的事工，充份利用了你的资源与机会？你是否双手捧着成捆的麦子，双眼定睛在他再来那荣耀的目标；你是否站在你的土地上，等候他那伟大的称许说：“你做得好！”

　　你是否知道！为何我渴慕我主的再来，
　　为要看见他的尊荣而等候？
　　因为他是我所爱的，所仰慕的新郎，
　　我知道他是为我而再来。

　　你是否知道！他为何给我穿上纯洁又雪白的袍子，
　　他吩咐我预备好，等候他来，
　　在我的器皿中装满了油，我的灯修整好发出光亮？
　　因为他是为我而来。

　　你是否知道！我为何不再称这世界为我家，
　　我的心里自由，因已脱离锁枷？
　　因为我在等候我的新郎，
　　我知道他正为我而来。

　　你是否知道！我为何发送这信息给世人，
　　警告他们逃避审判？
　　他要我去召请宾客来参加婚礼，
　　因为他来是要与我相见。

　　是的，他是为我而来，
　　我亲爱的！是为我而来，
　　我真高兴他正快来临，
　　因为我知道他是为我而来。

摘自：属天的地位