基督教经典文摘

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与主面对面(三)

宾路易师母

第三章　己的能力和失败

　　血气能力之失败

　　“他将到四十岁，心中起意去看望他的弟兄以色列人，到了那里，见他们一个人受冤屈，就护庇他。”(徒七23、24)

　　摩西已经拣选定了！但他这样做，是否已经叫他成为有用的器皿，合乎主用呢？还没有！还没有完全顺服神，选择十字架的道路之后，还有功课要学。我们胜过困难来顺服主，并拣选十字架的道路的时候，心中平安喜乐，好似我们所要作的工夫，已经完毕了；但是照事实上来说，这不过是我们受神训练的起头；因神的大能，只能在一个完全降服神的人的心中下手，做出他最高的旨意。

　　摩西还没有认识他自己！虽然受过今世一切的学问，说话作事，都有能力，还不够称为神手中得力的器皿。

　　可惜，可惜！我们处着圣灵时代的信徒，却不认识自己，也似摩西一样！

　　当我们信靠埃及的智慧、口才，并属肉体的努力；以为交战的器具，是属于血气，贸然进前工作，像摩西一样的，势必惨败，显明自己的错误。

　　摩西自被感动立了志向，一生与基督同受凌辱之后，便有许多事紧紧的临到他，都是神所安排，使他脱离他所立志要拒绝的生命，这是他内在生命的转机。

　　神所支配的环境，与神在信徒心里所运行的，是互相合作，以成他的美旨！凡是忠心跟随的人，都有此经验。若神在我们心中的深处，引领了我们，来选择十字架的道路，不久我们就要遇见意外的事发生，俾使我们所选择的实现出来；有时是因着自己的失败与错误，使环境大大的变更。

　　“他到了四十岁，心中起意去看望他的弟兄。”这是司提反说摩西的话；起初不过是一个意念，后来变成一个行为，再后却有不可思议的效果。

　　“摩西出去到他兄弟那里，看见……。”(出二11)他从前难道没有看见么？他早已知道他自己与他们是同一种族的；数十年来他虽作法老女儿的儿子，享受埃及一切的快乐，他岂能忘记了神的子民和他们的重担呢！他记念他们的时候，岂是扑灭这怜悯他们的思想呢！他必定想到神怎样在许多无辜被害的婴孩中拯救了他，得免死亡，又想到还有许多人，仍在那里受苦，于是决断与他们同受苦害；他这样决断，在神面前必定经过长时间的思想。

　　摩西看见以后，心中大受搅动！我们由司提反的记载中，知道摩西未去看望他的兄弟以前，已经知道自己是以色列民的拯救者；所以当他看见一个以色列人受欺，便帮助他，并打死埃及人。噫，摩西！摩西！这是埃及人的法子，不是从神那里来的。

　　摩西打埃及人的举动，使我们想起彼得在客西马尼园拔刀的事。彼得的意思是要帮助那只说一言，可命十二营的天使来保护他的──主耶稣基督。这是描写现今拔刀为神交战的人，他们拔刀为主争战，他们想错了。他们忘记主的话说：“动刀的，必定死于刀下”，“我的国若属于这世界，我的臣仆就要争战。”由此观之，主的臣仆若要争战，就是证明他们忘了十字架的道路，没有主的心灵样式了。

　　以色列民若倚靠摩西的刀得救，他们将永远不能得救，摩西能把埃及人一个一个的都打死么。神却有比这个更妙的法度，我们的眼光太窄小了！我们若肯把我们自己放下，先追求认识主和他的旨意，他就要因着我们成就极大的事。

　　神的旨意是要藉摩西的手，拯救以色列人；但不是照摩西的法子。现今最大的阻碍，拦阻神作工的，就是摩西自己。神要用许多的时间和忍耐来造就摩西，然后使他成为合用的器皿。

　　神第一步，要藉着摩西的失败来教训他。当摩西打埃及人的时候，他还以为他的弟兄可以知道是神差他来救他们的！倘摩西所作的是照神的法度，他们或者可以知道是神与他同在。但摩西所作的不是照神的旨意，神怎能为他所作的作见证呢！

　　我们有时希奇我们所要帮助的人，为何不接待我们。我们知道神已选召我们，并告诉我们说：他要用我们的手拯救灵魂。有了这些内心与神来往的经历，我们照神指示的出去作工，自然心中以为他们必接纳我们，并信神是藉着我们来拯救他们的；那知事实却大大不同！神允许我们暂用我们自己的法度，好叫我们失败后多认识自己。

　　出埃及记第二章告诉我们说：“摩西左右观看，见没有人，就把埃及人打死了，藏在沙土里。”(出二12)这个举动，不能与神所作的相称。神从来没有这样作工，也不叫他的儿女这样作；这与他们蒙的属天呼召不相称。神引领以色列民出埃及的时候，乃用他伸出来的膀臂，与他荣耀的权能，以致埃及人俯伏在地说：“请你去吧！”

　　我们为神作工之前，或作工之后，倘需“左右观望”，好似有所畏惧。愿我们在此小心，在救人灵魂的事上，不要以神的名义向人捐钱以救人的灵魂，这是与神光荣的名字不相称。

　　摩西事后必定觉悟他所作的不妥当！那天晚上，他要睡的时候，难道他不想到，依他的法度，以色列人将永远不能得救么？照样，我们也可以得着亮光。我们虽然“努力挣扎”，人的灵魂仍然被罪恶和世界所捆绑；所有的挣扎，也不过似用一小匙，来舀空洋海的水吗？或者有人反对此言说：“我们将袖手旁观，不作一事，任他们捆绑么？”我奉主的名说：“是的。”但，我们要先与神同心，同行，然后与他同工，不可离开他。

　　神与摩西合起来，才能救以色列人出埃及；倘只有摩西一人，必永不为功！

　　“第二日他出去，见有两个希伯来人争斗，就对那欺负人的说；你为什么打你同族的人呢？那人说：谁立你作我们的首领，和审判官呢？难道你要杀我，像杀那埃及人么？摩西便惧怕。”(出二13、14)神藉他们的话，刺透摩西的心！他们──就是摩西想要帮助的人──的话，把摩西的错误，形容得更贴切，更有力了。人们这样真实的话，虽然不好听，倘我们肯虚心接纳，我们就要将自己的生命重新交给神，求他修理；以后就不再给人有讥笑的机会了。从来没有一个人不顾人言孤诣独行的人，可得与神同登高岭，平眺万里之日。

　　摩西打埃及人的事，在他想要帮助的兄弟眼中看来，是如以上所说的！倘摩西肯审察他自己的行为，摩西必大大觉悟。这个欺负族人的希伯来人，不能分别他自己的行为，与摩西的行为！他的行为是一个平常的争斗，摩西的行为却是出于高尚的心意，要拯救那受欺压的，这个无知的希伯来人，竟把这两事都看为平常的争斗了！

　　但是，神的子女阿，我们也不要怪他们的无知！我们的行为，虽然系基于公义，但在他人看起来，却是带着世界和肉体的气味！“不可叫你的善，被人毁谤”；“各样恶事，(类似于恶的)要禁戒不作”：要注意在人前行正直光明的事。

　　“谁立你作我们的审判官呢？”这句话正在摩西叫他兄弟和好的时候，入了他的耳中，这是何等的失败呢？我们要感谢主，使我们看见我们的失败，及早醒悟，倘若仍旧糊涂，旷废时日，直到立在审判台前，那时因不能为真理作美好的见证，要受大亏损，不更可惜吗？

　　摩西受了教训，便害怕起来，逃往米甸旷野，寄居那地，作一个客旅。先前他选定了，甘心乐意要走十架的道路，受苦害损失与凌辱，现今在两日的当中，因他自己的错误，竟成了一个流荡的人。

　　要寻求主的面

　　摩西所经历的事，与我们的经验，很有相彷的地方。可惜我们空费了许多年日，为神作工，没有能力；我们想要帮助的人，反不接待我们。“谁立你作我们的首领？”不时也进入我们的耳中。我们不可怪他们，乃要寻求神的亮光，找出我们自己有何失败的原因。好叫神能造就我们，作为荣耀的器皿，合乎主用。(续)

摘自：与主面对面
(Face to Face ━ Jessie Penn Lewis)