基督教经典文摘

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爱的根基(四)

劳伦斯

　　四日

　　我们享受神的爱，这爱是怎样的爱？是圣父爱圣子的爱！圣子是多么圣洁、完美、全然可爱，是圣父怀中的独生子，是圣父所喜悦的爱子。我们是谁，岂可得这样的爱呢？奇哉，奇哉，我们已经蒙神这样的爱了！这都是因为神子降卑成为肉身，作我们罪人的代表在十字架上替我们罪人死就是我们罪人死了，从此神就不再看我们。他从死里复活仍有人身人性升到他的荣耀中，代表重生的我们。圣子的人性代表我们，他的人性与神性是分不开的，这表明我们与圣子是分不开的。所以我们就得着圣父爱圣子的爱了，也得着圣子的父亲作我们的父亲，圣子的圣灵作我们的安慰师。神看圣子的人性──荣美的基督是新造的我们，所以我们与基督乃是一人，正与身体与元首是一人一样。这人乃是圣子的爱人，圣子的新妇。这人在圣子里面蒙圣父的爱，圣子的爱，圣灵的爱，并且这爱的性质是圣父爱圣子的爱，因为这人与圣子是分不开的。这人在这样的爱中作神的爱人，有起初的爱给神享受，就是神自己甘美的爱！奇哉，美哉，神喜欢自己的爱经过我们享受而返回给自己享受，这是何等的亲爱！

　　我们在基督里是神的看法，不是我们能感觉到的。我们一信靠主耶稣作我们的救主，神就看复活的基督就是我们，这叫做我们在基督里了。虽然我们不知道或不明白这福音，神却一直都是这样的看法。因此我们一信救主，就得着重生，有份于圣灵，有份于神的生命与性情，作神的儿女，这种种都是我们在基督里的证据。既是如此，我们应当很快乐地与主交通，很热诚地爱主。为什么竟然有许多信徒常为自己叹息无能不犯罪，无能与主交通，无能爱主。这都是因为他们没有象初信主时那样仰望救主。他们转眼看自己，靠自己的力量作人，用自己的法子救自己，不仰望救主拯救他们。其实救主不只是在我们初信他时救我们，乃是天天救我们，所以我们应当天天仰望为我们信心创始成终的救主耶稣。应当相信救主在十字架上替你死就是你死了，不再是你；也相信救主复活的人性基督代表你是新造的人，你可以坦然无惧地亲近神，与主很快乐地交通，感谢他这样爱你为你死而复活。这样你就会自然很热诚地爱他，并且你这样与他亲近时，就有力量不犯罪。你一不仰望救主就无能爱他，也无能不犯罪，自己的样子就出现了。所以我们是时时刻刻需要救主！我们一离开他，我们就不能作什么。当你仰望救主时，就会享受神的爱，更深地认识神，更觉得他是与你同在，你就会更爱他。

　　五日

　　我们在基督里与基督在我们里是一件事。我们在基督里，是神的看法；基督在我们里，是我们信神的看法。但是必须等到我们信神的看法，我们的爱心才会有根有基的爱神。我们若不信神的看法，我们决不会爱神，我们反倒注意自己，只会犯罪──注意自己，就是自己，也就是罪恶。越注意自己就越落在自己的淤泥中，并且越挣扎就越下沉，被自己缠磨的人真是苦极，集中在自己的人毫无喜乐。有人以为恨恶自己就可除掉自己，但惟有神的看法可以解决人一切的问题。神若不看主耶稣死就是我死，我就永远在神的震怒之下；神若不看复活的基督是我，神就决不能给我靠近，我也决不能靠近他。感谢神，他看主耶稣死就是我死了，从此我罪人及一切罪行都被除掉，不再被追究，不再被纪念。他又看复活的基督是新造的我，从此我是在基督里了，可以坦然地亲近他。神的看法真是救法！救我们到他爱的怀抱中。感谢他爱我，为我舍己。他从祸坑里、从淤泥中把我拉上来，使我的脚立在磐石上，使我脚稳当；他使我口唱新歌，就是赞美我们神的话。

　　神的救法不是把我们罪人改变性质，不是把我们的罪性拔除。我们一日在肉身中，一日有犯罪的可能。神的救法乃是把另外一个人的死当作是我们死，把另外一个人的活当作是我们活。这另外一个人就是那位替我们死而复活的主耶稣基督。神子在肉身中替我们死就是我们死，不再是我们；他复活的人性代表新造的我们。我们根据神的救法坦然地亲近神、爱神。但什么时候我们不仰望救主，我们自己的老样子就出现了，真是奇丑无比，污秽可憎。所以神判定我们非死不可。感谢神，幸有主耶稣替我死就是我死了，永远不再有我的余地；幸有复活的基督代表新造的我，使我能亲近神。我们既因耶稣的血得以坦然进入至圣所，是藉着他给我们开了一条又新又活的路从幔子经过，这幔子就是他的身体。神把复活的基督当作是我，并非指我这人完全，乃是为着给我有权利亲近神。在亲近之中，神做工在我里面，使我渐渐长大直到满有基督长成的身量。我在爱我的主怀中想到他爱我，为我舍己把我救到他里面，我向他怎样感谢都永远感谢不尽。我得着他作我无限量的福分，都是因他替我受了无限量的痛苦。爱啊！你为死之坚强的爱情在我里面火热如焚得向你返回，算是安慰你为劳苦的心罢。(续)

摘自：爱的根基