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心灵的恳求

约翰．雷克

　　约翰．雷克为二十世纪神医仆人，神藉他建立“神医中心”，为神带下巨大的医治大能。他本身经历了家族性长年疾病、死亡的苦难，“内心深处恳求”得着神医治的恩典，本文将这个真理启示出来。

　　今晚，如果我若来谈论有关我内心思维方面的题目，我会选择《内心的恳求》这个题目。

　　有人曾给了我们这么一句话：“凡属我的，必然归我。”它在许多人当中，十分流行。耶稣将这种内心的渴望，以不同的语词来表明。他说：“饥渴慕义的人有福了！因为他们必得饱足。”(太五6)

　　公义即是神的正直。神的正直是在一个人的魂里，在一个人的灵里，也在一个人的身体里。为了使人可以做到正直或者公义，神将他的圣灵分给了人。那灵包含了非比寻常而又能改变人心的恩典；当人的本性接受了这恩典，则再造的作用便开始在他里面启动。于是，人在基督耶稣里，就成了新造的人。

　　在我们的本性中，最为深切的要求乃是凡事都要找到最快速的答案。人们祷告，一些事情发生。如果他们再祷告，则在他的本性中，更重要的事情发生了。接着他们又有新的祈求，渴望又得到满足。

　　在南非服事时，我有一位传道人，他的名字叫凡．孚伦；这名字是“火”的意思。凡．孚伦在约翰尼斯堡原是一名屠夫，他在那里经营一间肉铺。由于罹患肺病，众人都要他回家等死。他的医生对他说：“你只有一年好活。”于是他结束了肉铺，回到乡下弄一块地来耕种；万一他有个三长两短，他的家人也可以自谋生活。

　　自从他离开约翰尼斯堡，那里有很多人都受了圣灵的洗礼，也得到了神医，等等。他的朋友们写信给他，告诉他说：“某某人生病得到医治；某某人也就是你的侄女，受了灵浸，并且靠着神的大能，说起方言来；又有某某人，得到了神的祝福。”等等。

　　凡．孚伦拿着这封信，跑到田地里，在一棵针刺树下向神展示这封信。接着他开始祷告：“神啊！假如你能为约翰尼斯堡的一些人做出那些事情，你也能为我做。我已经作了十八年的基督徒。我曾经为一些事情祷告了再祷告，却没有得到应允。神啊！假如别人能受灵浸，当然我也能；假如别人的心，靠着神的大能洁净，那能力也会令我的心洁净；假如别人能得到医治，那么你也能医治我的病。”

　　当他因此将自己交给神，将他的心向上天敞开时，突然圣灵降到他身上；结果，他是在我所认识的人中，最被神更新的一位。

　　神的灵在这位弟兄身上运行，有十八天之久。他彷如在圣灵的庇荫下行走；神不断的向他说话，引导他去见这个见那个，法官与律师、政治家与医生、富人与穷人。当他接触那些人时，神的灵透过他的内心，倾倒神这恩惠的信息，以致有许多次那些人受到感动，俯伏在地，痛哭流涕。

　　这便是我要你们明了这故事的重点所在。这位，他说他曾经为了他太太真正认罪悔改及改变，祷告了十八年，而事情并未成就。然而，在那天早上，他受到圣灵浸洗之后，在他心中有了一个新的祈求；在他的本性中，深切的受到了神的触摸；由他内心深处，向神涌出一个他多年来心中的呼求。就在那天早上，他向神的呼求感动了他太太的内心。在他还没有从田里回到家中，他太太已经归向了天父。在其后三个月当中，他的全家──他太太、十一个孩子以及他自己，都受了圣灵洗礼。

　　耶稣所谈到的渴望，并非仅指我们外在的态度；当然，那外在态度也含有我们内心的渴望而改变。或许刚开始时，渴望属于思想层面。但经过日日年年，在我们心中想获得的愿望开始增长，便成为我们本性中最深切、最衷心的恳求。而这就是耶稣所谈及渴望的特质。他说：“饥渴慕义的人有福了！因为他们必得饱足。”

　　在人的天性中所发生的属灵行为，以及对神具有强烈的渴望，使得其他的渴望，也许在无意之间，都显得次要的了。

　　政治家谈论一项最重要的题目，超乎一般问题之上的题目。它是重要而巨大──因他们所谈论的是国家最高利益的题目。

　　人的内心也有它最重要的问题。当你心中的渴望变得愈发强烈，以致吸取了你所有的精力，那么达成你渴望的时候也就不远了。这种渴望便带来了答案，这是属创造性的渴望。

　　有一天，我听到一位女士作了关乎这方面的见证。她被医生宣布完全无望，双目即将失明。没有人的力量能帮助她，因此有人为她开了一条她认为她希望不大的路──看看是否可以靠神的大能来使她复明。她在这方面从来没有得到多少教导，但她告诉我们；她在过去四年当中，每天绝对要花上两个半小时，向神表明她内心希望复明的渴望。她不仅在话语上表明，也恳求神的大能，再造她视觉的功能，从而使她复明。结果在四年或者四年半之后，她见证说：“我的双眼，明亮如初。”

　　这是坚持的报偿，也是对神渴望的报偿。你们的天性可能与我的一样，曾向神做深切的呼求，并且如今仍在呼求。你向神呼求能持续下去吗？当人们的生命动力逐渐集中，配合那强烈的欲望，这时神的灵便透过你的内心在动善工，他的灵也被那欲望牵引，集中在一个特殊的方向，由于每天持续不断的渴望，所以神的灵愈发增强。神的灵得以集中在那个人身上的果效乃是靠着神的恩典，从而使得心灵一切的本能都被带入你的内心，创造以及成就你心中的渴望。到了一天早上，当你的思维苏醒过来，它已成为你渴望事物的拥有者。

　　耶稣是将人摆在最真实的根基上。许多人只渴望健康；另一些人渴望今生的福气。这两者皆为美好而正当。但是感谢神，耶稣却以最适当的重点开始；先要人渴望公义──神的公义以及渴望得到天国。耶稣说：“你们要先求祂的国和祂的义，这些东西都要加给你们了。”(太六33)

　　耶稣给这个世界带来并建立了一种新特质；是持久不变的特质；也就是一种永不失败的品德以及绝不会挫败的信心。在建立这一特质当中，耶稣看到它只能被建立在人的内心深处，也即是人的灵的部份。之后，当人一旦被固定在公义的道路上，则人的本性之一切活动也就会遵循公正的路线，与神的律法合谐而融洽。

　　神在他自己的灵里也有一个呼召。假如我们探完我们自己的灵，我们便会了解神的本性。神的灵的呼召乃是要人进入公义，真理，爱，能力以及信心。

　　有一次，在一个场合里我遇见一位年轻人；在我看来，他是我所遇见的人群中，在某一方面，最为蒙福的人。我注意到他有一群男女朋友；我有幸得知世间能有这种深切而又最真实的友谊。有一天，我问他：“你到底有什么秘诀，能拥有这么多朋友，又是什么态度能使他们似乎是跟你紧紧绑在一起？”

　　他回答说：“雷克，我的友谊是我内心渴望的结果。我的内心渴望真理与公义，圣洁，谦恭，力量，健全心思以及神的能力。而我的这种渴望触动了一个个的人，结果都把他们带到我身边。”

　　1900那年，在堪萨斯州的首府托皮卡。一天早上，有一位男士由火车走下，然后走向街道，最后来到一条特殊的街道，驻足在一幢大而华美的住宅门前，对自己说：“就是这幢房子。”另有一位男士这时对正巧站在房屋侧面，别人看不见的地方，便回应说：“这幢房子又怎样？”于是，故事由此展开。

　　由外地来的男士说：“数年来，我一直向神祷告，为一些基督徒，在有关受圣灵洗礼方面，做一点神的事工。在我的考查中，曾访问本国各个基督教团体，他们声称具有灵浸的经历，然而当我亲自造访，查考他们的经验，与圣经上所说的相比较，我发现他们没有一个是与新约所记载的那种受到圣灵洗礼相符的。”他接着又说：有一天，当他祷告的时候，主耶稣的灵向他说：“去堪萨斯州的托比卡。”当他祷告时，注意到在神的灵里有一幢房子。主耶稣就对他说：“我要送给你那幢房子。在那幢房子里，圣灵的洗礼会浇灌下来。”

　　于是他搭火车，来到托皮卡。当他经过那幢房子，便惊呼：“就是这幢房子。”而在房子侧面发出回应的声音说：“这幢房子又怎样？”

　　当在房角处的那位男士听了这个故事之后，便告诉这位外地来的男士，他就是这幢房子的物主。不过这幢房子有好多年没人住了。他接着又问那男士要这幢房子作什么用，他便回答说，要先成立一座基督教学校。那房子的物主便问：“你有钱买吗？”
　　他回答说：“没有。”
　　物主说：“好吧，那我就送给你。”

　　大约一小时后，又来了一位矮小的贵格会的姐妹。起先，她有些犹豫，并且在左右看着。然后说：“就是这幢房子，可是里面没有人住啊。”她内心有一番挣扎，终于走到门口，按门铃。由外地来的那位男士应门，并问她有何贵干。

　　她说：“我住在乡间，也有像这样的一幢房子。当我祷告时，圣灵告诉我，来到这幢房子。”那位男士问：“你到底是谁？”

　　她回答说：“只是一个默默无闻的基督徒妇女而已。”

　　他又问：“你为什么事祷告呢？”

　　她说：“是关乎圣灵洗礼的事。”

　　亲爱的弟兄姐妹，在三个星期之内，共有十八人被神带领来到这幢房子里，他们形成了一个小团体，开始祷告。后来，这团体增至三十六人。在1900年元旦之夜，圣灵浇灌了这个团体，先是一个人受到圣灵洗礼，接着在数周之内，整个团体都受了灵浸。其后，从托比卡，又分出去，散布到世界各地。

　　昨天早上，有一位妇人来到我的医治坊。她是由外地来的，这位妇人说：“我一直为得神医而祷告，并求神指示我去哪里可以得到医治。我听说在芝加哥有一群朋友专门为病人祷告，我就去那里了。结果，当我到达时，圣灵却说：‘不在这里。’”

　　她说：“于是我买了火车票，准备回家。当我坐在车站等火车时，有个小女子拄着两只拐杖走近我。我同情她，便说了一些亲切的话语。当我们交谈起来，我发现她是难得一见的虔诚基督徒。于是我就把我的难处告诉了她。”

　　那小女子说：“噢，我知道主耶稣要你去哪里了。主是要你去华盛顿州的斯波堪城。”距芝加哥是有三千英哩。这位妇人便问她在斯波堪市可有认识的人。那小女子回答说：“当然认识。我认识雷克先生；多年前，我在他家做过保姆。”

　　这位生病求神医的妇人终于来到斯波堪城找到我。我便为她祷告，并且告诉她该做的事；那就是每天都要来参加我的医治服事，直到痊愈为止。她说她一定会照着我的话去做。结果今天早上我接到她的电话，她说：“我不来医治坊了。”

　　我说：“噢，你就是那种有始无终的人吗？就来一次，而什么都没得到。”

　　“不，”她说：“我去一次，就得到了。我不需要再去，我得到医治了，我要回家了。”

　　本教会有一项信心的呼召，这项呼召以不可解释的方式就传到了东海岸。在那边，神的圣灵将真理向这人启示，向那人启示，结果他们都进入了信心生活，与本教会完全合一。

　　你心里绝望吗？你未曾得到你心里想要的东西吗？你曾渴望能像那无罪、无私而又无病的主耶稣吗？神会应允你内心的恳求的。不过在你的恳求尚未得到应允之前，渴望像主耶稣必须是你生命中最为重要的恳求。只有当你的恳求至关重要的题目，神才会应允。耶稣知道什么是最重要的。这也是他为什么会说：“饥渴慕义的人有福了！因为他们必得饱足。”耶稣所说的，不容疑惑。在你内心的重要愿望面前，你天性中的所有障碍都将倒塌；在愿望面前，所有曾是你的障碍都将消失。当你的愿望成为你心中一个最大的目的与祷告的重心时，你生命中一向所存在的疾病将会消失。

　　我经常想到一位了不起的人物；他并非是优秀的基督徒，可是他确是一位令人敬佩的人。他身为英国国教牧师之子，来到南非，认为他可以调适，将他的身体回复到健康状态。他来到南非好望角北部庆伯利城的钻石矿区，拿起十字镐与铲子跟其他人一同工作。长久以来，他钻研钻石。的确，后来他成为世界上比任何人都更懂钻石的人。接下来，他又从事非洲研究，直到一个最大的愿望在他心中滋生。他说：“我要横跨非洲大陆，插遍英国国旗。”最后，他终于做到了。

　　他告诉我，起初他的视野只到南非境内的瓦耳河，然后又到非洲南部的三比西河，最后横跨漫无边际的旷野。他又计划兴建一条全长六千英哩的铁路。英国殖民地资本家罗德兹在他还没有完全完成他最大的心愿时就去世了。“饥渴慕义的人有福了”。噢，假如我有一样礼物，或者一个愿望要给你们，而比任何东西都更为重要的，那就是要分赐给你们对神的饥渴。

　　“饥渴的人有福了。”饥渴是发生在人的生命当中最为美好的事。饥渴是十分难耐的。它是你本性所呼求你未拥有的东西。能满足本性的东西以及人们内心的饥渴，这个呼求就是在圣灵所赐的生命中得到神丰盛的大爱。

　　许多年前，我父母的家庭，众兄弟当中，有一个竟卧病长达三十二年之久。在那段期间，我们埋葬四个兄弟，四个姐妹。于是在我的天性中向神兴起一个呼求；求他遏止这种疾病与死亡的浪潮。在那年代，药石对我家的病人已全然无效；墓碑一座又一座竖立起来。所以，我内心产生强烈的呼求，求神来阻挡那个浪潮，并使那浪潮倒退。

　　那时期，除了医治，没有其他的东西能占据我的生命；除了对神医知识的追求，也没有其他的东西能占据我的心。结果，神必须远从澳大利亚带领一位弟兄，他将神的信息带给我，亦将他大能的彰显满足了我的心。神医治的大能对我已成为一个事实。

　　我们活着，我们的心灵才能增长。我们心灵的发展，乃是我们存在的目的。全能的神一直期望要我们与祂有亲密的联合。藉着祂的恩典，祂尽力使我们在对祂的认识上有所增长，也满有基督的身量。身为神的众子，我们会理解一些有关祂的爱、祂的性情、祂的能力、祂的目的，以及我们要成长得够大，以便回报神，正如做儿子的对祂伟大父亲的态度──尊敬、爱、以及源自了解神目的之高贵与伟大而产生的感情。

　　英国产生了两位卓越的政治家；他们是父与子。史称老庇特与小庇特。小庇特同他父亲一样，是一位伟大的政治家。儿子成长之后，具有他那伟大父亲的视野，便得到他父亲同等的地位。当我由下议院大厦外面走过时，经过他们父子的铸像。老庇特铸像下面的碑文我已忘记了；但小庇特铸像底座的碑文写道：“我的父亲，是我所认识的人当中最为伟大的人物。”你们看到没有？作儿子的，他内心的愿望是要拥有像他父亲那样的宽大、高尚、说服力与影响力。

　　“饥渴的人有福了。”感谢神！我们究竟渴望什么？只要有一点点神的本性，岂足够将我们由这个使我们腐化阻碍我们发展的旧世界脱去，然后将我们挤入天堂么？“饥渴慕义的人有福了。”因为我们将得到神的性情，大能，爱以及对他的认识，因为“他们必得饱足”。

　　不久以前，我在全世界的牧者集会中讲话。他们说：“透过您所有的职事，我们了解您唯一的特徵就是，祈求能力。”他们接着说：“难道你不认为，教会渴望圣洁而非能力，岂不更好？”

　　我的回答是：“教会永远得不着圣洁除非先得到另一个更重要的。有比圣洁更重要的东西，那便是神的本性。”神的本性是多面的；我们从不同的角度，来接近神，他都会有不同的方面的彰显；如爱、优美、温柔、医治、大能、权能、智慧，等等。

　　因此饥渴而再饥渴的基督徒，将他的心思意念全放在神身上，而神也会来满足他的恳求。人的灵与神的灵相结合，从而神本性在人里面再生，这也是神的期望。在神的国度里没有病人，在他的本性中也没有疾病。

　　耶稣在地上时，行了很多神迹奇事。其中有一件是祂行使祂的权柄来医治一个被撒但以疾病的灵捆绑的妇人。撒但十分顽强，不达目的誓不罢休。然而，在神的独生子来宣称他的权柄，从罪与疾病中拯救那妇人时，魔鬼、教会、教条以及传道人都要伏在耶稣的权柄之下。“饥渴的人有福了”。

摘自：约翰．雷克生平　心灵的呼召
(John G. Lake ━ The Calling of Soul)

心灵的恳求

约翰．雷克

　　今晚，如果我若来谈论有关我内心思维方面的题目，我会选择《内心的恳求》这个题目。

　　当他因此将自己交给神，将他的心向上天敞开时，突然圣灵降到他身上；结果，他是在我所认识的人中，最被神更新的一位。

　　在人的天性中所发生的属灵行为，以及对神具有强烈的渴望，使得其他的渴望，也许在无意之间，都显得次要的了。

　　政治家谈论一项最重要的题目，超乎一般问题之上的题目。它是重要而巨大──因他们所谈论的是国家最高利益的题目。

　　这是坚持的报偿，也是对神渴望的报偿。你们的天性可能与我的一样，曾向神作深切的呼求，并且如今仍在呼求。你向神呼求能持续下去吗？当人们的生命动力逐渐集中，配合那强烈的欲望，这时神的灵便透过你的内心在动善工，他的灵也被那欲望牵引，集中在一个特殊的方向，由于每天持续不断的渴望，所以神的灵愈发增强。神的灵得以集中在那个人身上的果效乃是靠着神的恩典，从而使得心灵一切的本能都被带入你的内心，创造以及成就你心中的渴望。到了一天早上，当你的思维苏醒过来，它已成为你渴望事物的拥有者。

　　耶稣是将人摆在最真实的根基上。许多人只渴望健康；另一些人渴望今生的福气。这两者皆为美好而正当。但是感谢神，耶稣却以最适当的重点开始；先要人渴望公义──神的公义以及渴望得到天国。耶稣说：“你们要先求他的国和他的义，这些东西都要加给你们了。”(太六33)

　　神在他自己的灵里也有一个呼召。假如我们探完我们自己的灵，我们便会了解神的本性。神的灵的呼召乃是要人进入公义，真理，爱，能力以及信心。

　　于是他搭火车，来到托皮卡。当他经过那幢房子，便惊呼：“就是这幢房子。”而在房子侧面发出回应的声音说：“这幢房子又怎样？”

　　大约一小时后，又来了一位矮小的贵格会的姊妹。起先，她有些犹豫，并且在左右看着。然后说：“就是这幢房子，可是里面没有人住啊。”她内心有一番挣扎，终于走到门口，按门铃。由外地来的那位男士应门，并问她有何贵干。

　　她说：“我住在乡间，也有像这样的一幢房子。当我祷告时，圣灵告诉我，来到这幢房子。”那位男士问：“你到底是谁？”

　　她回答说：“只是一个默默无闻的基督徒妇女而已。”

　　他又问：“你为什么事祷告呢？”

　　她说：“是关乎圣灵洗礼的事。”

　　亲爱的弟兄姊妹，在三个星期之内，共有十八人被神带领来到这幢房子里，他们形成了一个小团体，开始祷告。后来，这团体增至三十六人。在1900年元旦之夜，圣灵浇灌了这个团体，先是一个人受到圣灵洗礼，接着在数周之内，整个团体都受了灵浸。其后，从托比卡，又分出去，散布到世界各地。

　　昨天早上，有一位妇人来到我的医治坊。她是由外地来的，这位妇人说：“我一直为得神医而祷告，并求神指示我去哪里可以得到医治。我听说在芝加哥有一群朋友专门为病人祷告，我就去那里了。结果，当我到达时，圣灵却说：『不在这里。』”

　　我说：“噢，你就是那种有始无终的人吗？就来一次，而什么都没得到。”

　　“不，”她说：“我去一次，就得到了。我不需要再去，我得到医治了，我要回家了。”

　　许多年前，我父母的家庭，众兄弟当中，有一个竟卧病长达三十二年之久。在那段期间，我们埋葬四个兄弟，四个姊妹。于是在我的天性中向神兴起一个呼求；求他遏止这种疾病与死亡的浪潮。在那年代，药石对我家的病人已全然无效；墓碑一座又一座竖立起来。所以，我内心产生强烈的呼求，求神来阻挡那个浪潮，并使那浪潮倒退。

　　我们活着，我们的心灵才能增长。我们心灵的发展，乃是我们存在的目的。全能的神一直期望要我们与他有亲密的联合。藉着他的恩典，他尽力使我们在对他的认识上有所增长，也满有基督的身量。身为神的众子，我们会理解一些有关他的爱、他的性情、他的能力、他的目的，以及我们要成长得够大，以便回报神，正如做儿子的对他伟大父亲的态度──尊敬、爱、以及源自了解神目的之高贵与伟大而产生的感情。

　　耶稣在地上时，行了很多神迹奇事。其中有一件是他行使他的权柄来医治一个被撒但以疾病的灵捆绑的妇人。撒但十分顽强，不达目的誓不罢休。然而，在神的独生子来宣称他的权柄，从罪与疾病中拯救那妇人时，魔鬼、教会、教条以及传道人都要伏在耶稣的权柄之下。“饥渴的人有福了”。

摘自：约翰．雷克生平　心灵的呼召
(John G. Lake ━ The Calling of Soul)