- 我们若不为别人的话和别人的行为而忙碌,而且不管与我们无干的事,我们就可以享受极大的平安。
一个人若一意关心别人的事,而且总是向外寻找事情,却少有省察自己的机会,他怎能长久享受平安呢?
- 心意纯一的人有福了,因为他们要享受极大的平安。
为什么有些圣徒是那样完全和好默想呢?因为他们都曾下过工夫抑制他们对于世俗事物的欲望,所以才能以全心坚固自己在神里面,而且能自由地做进修的工夫。
- 我们受欲念的牵制太多,而且又太贪恋暂时的事物。
我们很少彻底地胜过一个罪行,心中也从没有热切地燃过追求每日不断进步的愿望,所以我们总是在不冷不热的状况中。
我们若全心向自己死,且不受里面情欲所缠累,我们就能够尝到属上帝之事的美味,并得到思想上面之事的经验(西三1、腓四8)。
- 最大的或说整个的阻碍就在于我们还没有脱离情欲的束缚,也没有致力于奔走圣徒们完全的道路。
所以一遇微小的苦难,我们就极容易灰心丧志,以致于转身去寻求人间的安慰。
- 我们若能像勇士在战场上一样努力守住阵地,就必定会得到神从天上的帮助。
因为那赐我们战争的机会,要使我们最终得胜的上帝,一定要随时援助那些作战的和信赖祂恩典的人。
假如我们认为我们信仰生活的进步,只有赖于外表的遵守仪式,那么我们的奉献即濒于绝境了。
但是让我们放斧头于树根上(太五10),好使我们脱离情欲的束缚,而得到心灵的安息。
- 如我们每年拔除一件恶行,我们就要很快地成为一个完全人了。
但是如今我们常常看见相反的结果;我们在初信主的时候,反倒比做了多年信徒后更良善、更纯洁。
- 我们的热心与果子本应与日俱增,但是如今;只要一个人能保持他当初热心的一部份,就被看为了不起的一椿大事了。
- 只要我们在开头下一番决心,我们便能在后来的日子中顺利而喜悦的做一切的事。
离开我们习以为常的事,固然是一件难事,但是违逆我们自己的意志,就更加倍困难。
但是你若是不能克服小而易的事,什么时候你才能克服那困难的事呢?
要从起头就抵制你的情欲,除去恶习,否则渐渐地,它们就要陷你于更大的痛苦。
- 假若你会体会到,克制的生活中,你不但能为自己获得许多的内心平安,还可给别人带来许多的喜乐,我想你一定会更注意于你的灵性的进步!
译自:效法基督(The Imitation of Christ)