safm-《肢体交通》杂志

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约翰福音 ( 一 )

约翰福音要义导引

一、主旨：本书编写原则
　　1. 解释本文作者原来的意思
　　2. 如何应用主要信息，在信徒身上。
　　3. 编写分「初信」及「一般」。「初信」栏注重文义说明，「一般」则为进深信徒，也包括字义。
　　4. 在每段说明前列属灵大要。

二、使用原则
　　本书不是一本圣经注释，只针对每章做重点、提示，成为读者的导引。每位读者最主要的学习，是自己来到主耶稣面前，藉读经及默想，寻求主自己的教导。

三、使用方法
　　1. 在参考本书之前，每章先读两遍，了解每章事实及重要内容。
　　2. 先看「事实大要」，按分段提示了解每段内容，并加以默想。
　　3. 「属灵重点」参考原则：
　　　　1) 先看「初信」栏，阅读、默想一次。再看「一般」栏，阅读及默想。
　　　　2) 每次分量不宜多，研读原则，以慢及精为要。最好背诵有感动经文，次日再默想一次最好。
　　4. 若有读经小组分享更好。

约翰福音第一章

　　主题：太初的道──人的生命和光钥节：一章十四节

　　事实大要

　　─、太初的道（ 1-4 ）
　　　　神与道同在；创造之主；人的永远生命和光。

　　二、光与黑暗（ 5 － 11 ）
　　　　世人不接受光；施洗约翰?光作见证。

　　三、道成肉身──人子耶稣，赐恩典和真理（ 12 － 18 ）
　　　　信耶稣之名并接待他之人有权作神儿女；门徒们与他同住，得恩典，真理，见证耶稣是父的荣光的彰显。

　　四、施洗约翰的见证 (19 － 34)
　　　　弥赛亚的先锋；施洗叫人悔改，见证神的羔羊，神的儿子。

　　五、门徒跟从耶稣，与他同住（ 35-42 ）
　　　　同住认识弥赛亚；安得烈带彼得见耶稣。

　　六、耶稣呼召腓力，拿但业不信及信服（ 43 － 49 ）
　　　　耶稣寻找腓力；腓力带拿但业见耶稣。

　　七、应许更大的事（ 50-51 ）
　　　　更大的事──指示天国的奥秘。

　　分段注释：

　　一、耶稣基督是太初的道，信他名接待他，与他同住得丰满的思典和真理（ l － 18 ）

　　灵意重点 ：耶稣赐人生命和光，只有信靠顺服及与他相交才能得生命。

　　初信

　　l 撏蛭锸墙遄潘斓模谒锿贰?（ 3 至 4 节）

　　主耶稣虽然创造了万物，但是神的生命却存在他的里头，并没有造到万物里面去。然而对我们这些接受耶稣作救主的人，这位生命的主就住在我们里头。哈利路亚！我们有一个万物所没有的宇宙至宝──神永远的生命。

　　2 撋谒锿罚馍褪侨说墓狻?（ 4 节）

　　神的生命──住在我们里面，就成?人的光。我们就在这一个光中，一面看见主耶稣是何等荣耀、尊贵、伟大、丰富；一面也看见自己是何等污秽、卑贱、渺小、贪穷。另外，撋谒锿?也是说出，信徒里面并没有撋脑赐?，只有不断相信与他相交，才能继续从他增长生命和光（约 15 ： 5 ）。

　　3 、神作工的原则，总是先有光；（参创一 3 ）

　　基督作人的生命，也是光作撊说墓?，撜樟痢?，叫人先有属灵的看见。如果人没有看见自己内心的罪，里面还是黑暗的罪与败坏，无所看见，那就证明他里面还缺少真实基督生命的工作。

　　4 摰莱闪巳馍恚≡谖颐侵屑洌涑渎卸鞯洌姓胬怼?（ 14 节）

　　道成了肉身就是主耶稣，他来到人间与我们同住，与我们相交，把恩典和真理充充满满的带给我们。因?主自己就是恩典和真理，他是将他自己充充满满的是赐给我们。

　　5 摯铀崧镂颐嵌剂焓芰耍叶魃霞佣鳌?（ 16 节）

　　这话说出主耶稣本身是何等的丰富，拥有属天的一切祝福。我们不只可以一次从他领受，还可以恩上加恩的享之不尽，取之不竭。

　　摩西传律法，人无法遵行及完全律法。世人中的道德家，教育家无法使人归正，只有信靠他，与他相交（同住），才能得神的恩典（爱）和真理（行公义）。恩典是摪装状偷亩骰?──主要指撋凸?，有了神的恩典，才能得神的真理；有神的生命，才能行神的真道；恩惠也包括今生的祝福及永世的祝福。

　　6 、基督是摳富忱锏亩郎?。（ 18 节）

　　摳富忱?说出基督是父所最喜爱的；独生子说出父的一切惟独由他承受。凡与主联合的，就得着权柄，也能作神的儿女（ 12 节），就与主耶稣一同蒙父喜爱，并且一同承受父一切的丰盛。

　　一般

　　1 、圣灵把约翰福音列在四福音之末，撎跤械馈?乃是说明这位出现在宇宙中的人子，原是超宇宙的神子。他在人性里所显于人间的丰富，乃出自于他神性里所积蓄神的丰满。（ 1 ）以时间论，他远自撎?，超过时间起首。（ 2 ）以空间论，他撚肷裢?，越过地域的范围。（ 3 ）以内容论，他是摲岱崧?，（摮涑渎?的原文）无法度量。（ 4 ）以地位论，他是摳富忱锏亩郎樱?无比独尊。他实在是一位无限丰满的基督！

　　2 、摴庹赵诤诎道铮诎等床唤邮芄?（ 5 节）

　　神的本质就是光，在他毫无黑暗（约壹 1 ： 5 ），意思乃是说，神是全善，没有丝毫邪恶，旧约中摴庥牒诎?，既兴奋快乐和苦难受伤的意思（斯 8 ： 16 ），在其他经文中摵诎?含有邪恶之意，（箴 2 ： 13 ）耶稣讲论人心中的光会变?黑暗，是指道德及宗教上的（太 6 ： 23 ）；此处黑暗可指?邪恶势力和一切与邪恶有关的事。

　　摴庹赵诤诎道?，是指耶稣的光照在世界的黑暗之中，穿通黑暗，切断黑暗，然而既能将黑暗扫灭，也不至被黑暗所吞灭。黑暗却不摻邮芄?，有摿私?、撊鲜?、撌す?的意思，这是指着在黑暗中的人，若接受光，就会被光改变?光明之子。而那些拒绝光的人，也不能将真光变?黑暗，而胜过它。

　　4 、撍皇悄枪猓耸且?光作见证。敚?8 节）

　　耶稣的先锋，先受差?光作见证。施洗约翰有律法下之道德和行?，他是有好品行，但他不是神的光，他只能叫人知道外面行?的罪，无法叫人认识撃谛?的罪。耶稣的使徒有了新生命，才能藉圣灵的能力?真光作见证。神的仆人只是?光作见证，是光的介绍人，信徒只有个人到耶稣面前才能得真光。

　　5 、那一位从荣耀出来的基督──摴? ，常?撌澜纾ㄊ廊耍?所不认识（ 10 节）──世人与基督全然无关的，所摬蝗鲜?；即常?撟约旱娜?──按名义说，似乎是与基督有关系而属乎基督的人。例如：犹太教、宗教形式的基督教，挂名的基督徒等，所摬唤哟?。世界不认识他还有可说，连自己的人都不接待他，那真是可悲！我们如何？

　　6 、十三节撗?原文是撗?，指人血肉的身体；撉橛?原文是撊馓宓囊馑?，指人魂生命中败坏的部份；撊艘?原文是撊说囊馑?，指人的设计和安排，魂生命中良善的部份（ 13 节）。撋竦亩?是从圣灵生的，全然是属神的，与人的这一切是绝对无关的，也是圣灵的工作。

　　7 、摱郎?的所是，乃是摰莱扇馍?；摱郎?的生命，乃是摲岱崧亩鞯浜驼媸?（原文）；摱郎?的彰显，乃是撋竦娜僖?，（撊俟?的原意）；但感谢神，这样一位独生子，竟然肯降卑撟≡谖颐侵屑?，使我们能亲近他，接触他，而从他的丰满里领受生命和光，并且摱魃霞佣?。哦，这恩典从何说起！

　　8 、摰莱闪巳馍碜≡谖颐侵屑洌涑渎挠卸鞯溆姓胬怼?（ 14 节）

　　耶稣行走在世人与信徒中间，一般信徒只接受了他所赐撟魃穸娜ū?。只有少数门徒和使徒们与他同住撇下一切与他同行，他们得到丰满的恩典和真理，见到耶稣基督的荣光，也见到父的荣光。

　　真理原文撜媸? ，宇宙中只有神是真实，人都是虚假（罗 3 ： 4 ），神的真实是永远不变；属人、属地的都是暂时、虚空。得撜胬?，是指人得到从神来的一切，包括神自己的生命与属灵的智慧及知识；撜胬?在人是撜嬷叮返录吧菩?，但人的善都有虚假；真爱在神及基督里，真忍耐，真圣洁都是由耶稣基督来（林前 1 ： 30 ）。

　　9 、摮涑渎挠卸鞯洌姓胬恚颐且布娜俟猓歉付郎拥娜俟狻?（ 14 节）

　　摮涑渎挠卸鞯洌姓胬?。他不但显示了撋竦恼嫣?，而且也显示了撋竦娜倜?。真理平常是严峻可畏的，然而此处却是温良可亲的。作者的心里（ 9 ， 15 ），可能是以那充满着真理而不表现施洗约翰?背景。

　　撐颐且布娜俟?。并不是每一位见过耶稣的人，都见过他的荣光；撐颐?二字不是指着一切见过他的人说。该亚法、希律、彼拉多都不会看见主的荣光；然而他的忠实门徒却都见过。主的荣光是当他与门徒一同在生活中，就将神的圣洁和慈爱表现出来，并不是被留在背后，直到他再来的时候才见到的。保罗书信中以耶稣的降卑?他的受难，而有类似这样的说法（腓 2 ： 6 ， 1 ： 10 ；林后 8 ： 9 ）。当然，保罗的说法也对，摰莱扇馍?从然是出于甘心，终久是一段屈辱和牺牲的经历。不过那不是全部的解释，因?牺牲与屈辱就是神的荣耀。神既是爱，凡能充分表现他爱的作?都是他的荣耀。人所认?羞耻的十字架，正是神荣耀的宝座。（汤普威廉）

　　二、施洗约翰的见证，五位元门徒认识弥赛亚（ 19-51 节）

　　灵意重点： 凡接受施约翰悔改洗礼；愿意革新自我生活的人，才能接受他的见证；施洗约翰工作的职分；见证基督，预备人心悔改，接受基督。

　　初信

　　1 、撐沂怯盟忝鞘┫?。（ 26 节）

　　约翰的水洗是悔改的洗（太 3 ： 11 ），人只有愿意改过自新，除去良心所知道的罪，才能认织神的羔羊──除去内心的罪恶。人只有愿意放下外面的罪，履行律法外在要求，即耶稣所说法利赛人外面的义（太 5 ： 20 ）。今天是福音的时代，我们在福音的真理中，决志照着真理行事?人，恢复良心的知觉，顺从良心的责备，才能接受基督的福音。

　　2 、摽茨模竦母嵫颍ナ廊俗锬醯?。（ 29 节）

　　以色列人?罪而献上的羔羊，乃是自己预备的，只能将罪暂时遮盖。但感谢神，现在神自己预备了无罪的羔羊，就是主耶稣，他只一次将自己献上，就永远完成了赎罪的事（参来 7 ： 27 ）。从此就将罪恶全然除去了，因?只有他的血才能洗罪。

　　3 、撘站臀仕撬担忝且裁矗?（ 38 节）

　　耶稣问每一位信他的人说：撃忝且裁矗?，许多人信主以后，当向主要地上的祝福，仅仅满足于得救重生，不求认识耶稣及天上的永远的祝福。我们是不是这样的信徒呢？

　　4 、耶稣对拿但业说：撃忝墙醇日飧蟮氖隆?（ 50 节）

　　许多信徒只看见耶稣赐给他地上的祝福和神?奇事，如同拿但业一样，但耶稣还要叫我们看见得生命的丰盛，和他一同得荣耀，神?我们存留在天上的基业（彼前 1 ： 4 ）。

　　5 、安得烈一遇见主耶稣，马上就去找他的哥哥西门，摿焖ゼ?（ 42 节），这是说出，我们信了主，虽然对主还没有多少认识，也能把亲友带到主前蒙恩；我们不要畏怯。

　　6 、拿但业对腓力说：撃萌隼栈鼓艹鍪裁存サ拿矗?腓力却简单的回答一句话：撃憷纯础?（ 46 节）

　　这就是传福音的秘诀。当我们向人传福音而遭遇到人的轻看和误会时，不必辩论，只要简简单单把圣经中所记载的，以及圣徒们经历的主耶稣，摆出来给他一看，就行了。

　　一般

　　1 、摽茨模竦母嵫颍ナ廊俗锬醯?。（ 29 节）

　　摮?的原文中有摫掣?的意思，耶稣成?神的羔羊，亲身成?奉献的祭品，来背负世人的罪孽，其目的?要摮?世人的罪孽。但只有信他的人，才能得到他的恩典。撌廊说淖锬?，在可靠的经文中是单数。因?根本的罪孽只有一个，也就是全世界共有的特性。那就是人类撟宰髦髡?，以自己的道理代替神的道理，以自己?万事万物的中心，而不以神?中心。这个罪孽是充塞乎整个宇宙之内。深山旷野的野兽?了满足自己的欲望，即肆无忌惮的大张爪牙，任意残杀，就是如此。人类当中虽明知道这是罪孽，却并不因此而减少其犯罪的倾向，反而变本加厉，用神赐给他们的才智，互相残害（罗 1 ： 28-32 ； 3 ： 13-18 ）。从此可知始祖犯罪，是确切不疑的事实。这是受造之物的劣根性，不是任何个人可以负责的事情。这是摯笞匀?本身的毒素；而且人类自己也没有解救之法。我们会使自我变成神的仇敌。这真是世界的罪孽。（汤普威廉）

　　2 、摽醇歉牛臀仕撬?你们要什么？'他们就说懤龋谀睦镒。?敚?38 节）

　　主耶稣对跟从他的两个门徒头一句话，就是问说撃忝且裁矗?（ 38 节）这意思就是，你们跟从我，是单要我自己呢，还是我之外的什么？是的，主今天对于我们每一个跟随他的人，也同样的问这个问题，但愿我们都象那二个门徒答复说，撃阍谀睦镒?──只要与主同住，而不要主之外的一切。

　　3 、约翰见证基督，而他不是基督，他只是介绍的人，所以只得明说，撐也皇腔?；但藉基督救恩与基督联合的人见证基督，却是得主的生命，所以能放胆的如保罗所说，撐一钭啪褪腔?（腓 1 ： 21 ）。所以主亲自所说，撎旃镒钚〉模人ㄔ己玻┗勾蟆?我们在新约时代，得以有份于天国实际的人，有福了！

　　4 、摽茨纳竦母嵫颍?（ 29 ， 36 节）

　　施洗约翰两次见证基督说，摽茨纳竦母嵫颍?一次是说明他的工作，乃是摮ナ廊俗锬醯?；另一次是说明他的本性，乃是在他的撔凶?中表明出来。羔羊的工作何其得胜，扫除了宇宙间所有的罪污；羔羊的本性何其可爱，凡看见的人，不能不受吸引跟从他──摿礁雒磐健！透恿艘?。并且，凡在羔羊的工作里蒙救赎的，也必有份于羔羊的性质，而行起头羔羊的脚踪里──摳嵫蛭蘼弁抢锶ィ嵌几娴?（? 14 ： 4 ）。

　　5 、施洗约翰是主肉身的亲戚，（参路 1 ： 36 ）对主的外貌必是很熟悉的，但他却说撓惹安蝗鲜端?。直到神差圣灵降在主身上，他才认识撜馐巧竦亩?（ 35 节）。可见：?除非神藉圣灵的?示，无人能认识基督；?圣灵降临的目的，也是专在指明基督，荣耀基督（约 16 ： 14 ）。

　　6 、神以灵浸向约翰指明基督，施洗约翰先前并不认识耶稣。（ 31-34 节）

　　约翰以水浸来显明以色列人的基督（ 31 节）。所以无论受浸或是圣灵浇灌，甚至所有属灵的经历，其真实的意义和价值，都在显明基督，见证基督。圣灵的恩赐若不能向人见证基督，只叫人看见工人的能力，就失去其目的。

　　7 、腓力对拿但业见证的话（ 45 节）

　　说出：?全部旧约圣经?示基督的双重身份：神儿子，以色列的王；?基督是整个旧约时代中所有人的盼望。对于疑惑、不信的人（如拿但业说，撃萌隼栈鼓艹鍪裁春玫拿矗?）最好的方法，就是向他见证基督，引他遇见基督──撃憷纯?；结果就能打碎老旧观念，而得着新鲜?示──撃闶巧竦亩樱闶且陨械耐?（ 49 节）。

　　8 、撃憬醇烀趴耍竦氖拐呱先ハ吕丛谌俗由砩稀?（ 50 节）

　　说明他自己乃是天与地的通道，人只有通过他才能与神交通；得神的?示，与神联合，连我们读经听道也是一样，哈利路亚，他真是天、地、神、人联结的中心！

　　天使是奉神差遣?承受救恩的人效力，但是天使的工作是透过主耶稣进行的。主耶稣虽然是神的儿子，是基督弥赛亚，但他仍然自称是撊俗?，撊俗?乃是说明耶稣真实的血肉之体，与一切凡人相同，也是他谦卑的自称（来 2 ： 14 ， 17 ）。

　　当主耶稣二次降临时，?天使要同他一同降临，执行他的命令（太 25 ： 31-32 ；太 13 ： 39-42 ）。

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