五、圣灵的引导

　　奉献后，生活开始明白圣灵的引导，而且生活里每个细节都有神的旨意的指示。约翰福音第十四章二十一节说：“有了我的命令又遵守的，这人就是爱我的。爱我的必蒙我父爱他，我也要爱他，并且要向他显现。”但这里的经历是指着生活细节上的指示，许多基督徒在生活上根本没有主的命令，那怎么爱主？在追求主的人身上，每天神都会给他命令。有时主要我们去探访，或是去为人祷告。也会教作学生的怎么样读书，连读书、吃饭都有神的命令。

　　一位在军中服役的信徒，有一次从军中回家过春节，假期完了就问主耶稣，这次回去部队坐车要买什么票？主耶稣说，“买普通票”。结果那次坐了七个钟头的车，而且是站在货车厢内，非常拥挤，大人叫、小孩哭闹、空气又坏。那天他就埋怨说：“主啊！你实在是对我不好，我寻求你这么久，你还让我站了七个钟头，又饿又热。”正在与主争论时，主耶稣说：“你这次坐车算在我的帐上”，结果，他的难过就变成喜乐，因为听见主的称许。我们坐过那么多次火车，有没有一次耶稣说过，这次要算他的帐呢？基督徒只要知道神的旨意，真的很清楚遵行神的旨意，就在所行的事上得到圣灵的称许，如此就会知道什么叫作喜乐。而且我们越遵行神的旨意，就会越喜乐。为什么会喜乐呢？因为父神和主耶稣要爱他，并向他显现。

　　信徒为什么会不喜乐？大都是因为消灭圣灵的感动，随从肉体，叫圣灵担忧，所以他没有圣灵中的喜乐，照着自己的意思去作。然后每年到年底又说：“主啊，这一年我又没有好好的爱你。”为什么不能好好的爱主，原因自己也不知道。为何大多数的信徒都是做这种后悔的祷告呢？因所行的没有圣灵的印记，没有圣灵与自己的良心同作见证 ( 罗八 16) 。如我们是跟随主的，圣灵会印证说，“你今天所作的是对的”。而且在晚上会喜乐到一个地步，连觉也睡不着，会觉得做什么事情都很喜乐，因为有圣灵的带领，有神的旨意和同在。灵命的增长就是要奉献到一个地步，我们在生活上的每一个细节明白神的旨意。每一天都有神的旨意，这样才是遵守主的命令爱主的人。正如主耶稣说：“我没有一件事是凭着自己做的。” ( 约八 28) 虽然我们不能像他那样完全，照着父的旨意，但我们可以按我们的度量达到完全，这是我们每一个基督徒可以达到的。

　　所以真正活在圣灵里面，连读书、洗衣服、上班都会快乐的，因为凡事都在遵行神的旨意，活在神的旨意中。有一位姐妹常对家人说：“我好累啊！天天要给你们烧饭、洗衣。”但他的弟兄则相反，他说：“我越洗衣服越高兴，你不洗，我来洗。”这是什么原因呢？因为他在生活上学习奉献，所以他一边洗一边赞美主。为什么信徒没有办法住在圣灵里面？因为还未奉献，无法放下己意受圣灵引导，也就是活在自己的肉体里面。这样的人要作基督徒就是如同从圣灵入门想要靠肉身成全，所以就很苦。到某个地步只好说：“主啊！这条道路很难，走不下去我不走了。”

　　我们若要住在主里，成为结果的枝子，就要先过奉献的关。奉献以后就能住在主里，圣灵慢慢会带我们到主的同在中。也会发现我们的灵命在成长中，每一个礼拜都不一样，这个月和上个月又不一样，灵命自然成长。我们对基督徒、主耶稣、祷告及圣经的认识都在变化，因圣灵都在教导他。奉献以后读经就有圣灵的智慧。很多基督徒落在错误里面，本是可以避免的。他若在圣灵引导里，圣灵会教导我们认识什么是错误的。有些信徒听从别人的引导而走错了路，是因他根本不明白圣灵的教导，约翰在约翰壹书中说到：“自有主的恩膏在凡事上教训你们。” ( 约壹二 27) 所以就糊里糊涂的浪费时间，走了冤枉的道路。只有圣灵能让我们有智慧、明白圣经、遵行神的旨意。除了倚靠圣灵以外，都是想靠肉身来成全，也不可能过圣洁的生活。

　　六、灵命长进

　　一个奉献的人，他的灵命才会长进。因为圣灵会开始在他的身上作工，并在灵里教导他，带领他经过十字架的破碎。

　　戴德生传记中记载他要到中国去传福音，神就先训练他过奉献和信心的生活。他常把所赚的钱帮助穷人。神常让他的老板忘记他的薪水，拿不到薪水时，他就去祷告，求神感动老板，否则他连饭食都成问题。这是圣灵给他安排训练他信心的环境。我们奉献以后，圣灵才会给我们安排功课，就好像上学不先注册，不会有功课的。

　　罗马书第八章二十八节说：“万事都互相效力，叫爱神的人得益处。”扩大圣经是译作“万事都按着次序，排列成一个计划。”主耶稣为每一个人都排好了课程，我们的父母是怎样，兄弟是怎样，在教会中所遇见的信徒与同工，及所有的环境包括人、事、物，也都是神安排好的。奉献后，圣灵开始教导我们，在人、事、物里面，模成神儿子的形像。如果没有圣灵的智慧，我们就会埋怨父母，埋怨兄弟，我们周围的人事物。因为没有智慧，越磨火气越大、用脚踢刺、根本学不到功课。所以，问题是我们是否经过奉献，活在圣灵的引导和保守里面。

　　七、蒙神祝福

　　奉献是蒙福唯一的道路。不但在属灵方面，在生活方面也蒙神祝福，不但自己蒙福也叫别人蒙福。慕勒和戴德生就是最好的见证。慕勒从凭信心奉献钱财照顾贫穷，后来蒙神呼召凭信扶养二千多位孤儿将近六十年。戴德生也是一样，凭信在中国成立内地会，将近有二千多位凭信心服事的同工。许多奉献的带职信徒都有一样的见证。以下是一位经商信徒的见证：

　　 有一位作生意的信徒，筹算奉献的计划如下：起初我把净利的十分之一奉献给主。以后决定每月若得净利五百金元以上，我就抽出百分之十二点五；若是超过九百金元，则抽出百分之十七点五；若是超过千三百金元，则抽出百分之二十二点五；若是超过千五百金元，则抽出百分之二十五。当资本达到相当数目之时，我就抽出一半的净利；当资本不必再加添时，即将全部净利奉献。数年来我采取此种计划。感谢主祝福我的生意，不断的有大量的净利抽出来，我的钱一点也没有减少，反而增多。

　　例如美国石油大王洛克斐勒，因着在钱财上的忠心奉献，后来蒙神祝福在钱财上服事主。以下是他的见证：

　　 有一次向一班主日学的青年出示其第一本帐簿。那本帐簿是从 1855 年开始的，详列那一年他的收入和支出概况。那时他还微贱，后来才成钜富。在三个月中，他收入了五十块钱，除了付房租，洗衣等买之外，还积蓄了一点。帐上记着每礼拜为传道捐一角，为某人捐五角，为本城布道捐一角二分，送给主日学的教员三角五分，周济教会中的穷信徒一角。虽然是小数目，但比起他的收入来却不算少了。他有了这个奉献和关心别人的起头，所以当他钜富时，他就能有大的财物奉献，和更多的关心别人。许多弟兄姊妹觉得自己收入太微，不肯学习奉献财物，也从不关心别人，等到一天收入较丰富，就更舍不得出手了，以致他在灵性及金钱都不能蒙神祝福 。

　　陆、奉献的榜样

　　每一位被神使用的信徒，都有明确奉献的日期和经历，以下我们选录两位神仆人奉献的祷告和实行。代祷使徒豪威尔传记“劬劳的祭司”，戴德生及宋尚节等传记，对学习奉献的信徒都很有帮助。

一、宾路易师母的奉献祷告

　　1884 年宾路易师母在二十三岁时，她有一次奉献的祷告，她说：

　　主耶稣啊，我在二十三岁的生日，再次把我全人奉献给你；就是我的魂、我的灵、我的生命、我的时间、我的手、我的脚、我的眼、我的嘴唇、声音、我的金钱、才干、意志、心和爱、健康、心思、意念，全部都奉献给你，我一切所有的、所是的、我所能的，都是属于你；完全、绝对的、没有保留的归给你。我相信你已经悦纳我，必在我心里面运行，使我立志行事讨你的喜悦。主啊！照着你所看为美好的使用我，保守我定睛在你身上，随时预备好顺从你眼目的引导，你是我的主。我的救主，我的导师。不要从我挪去圣灵神圣的同在。请每日引导我更靠近你，直到在荣耀里与你面对面，信心消失在眼见中。阿们！　 (1884 年 2 月 28 日 )

二、爱德华滋立志篇

　　我们奉献以后，每天要立志过奉献的生活。时刻都儆醒在奉献的道路上，如同亚伯拉罕过筑坛献祭的生活。十八世纪美国使徒爱德华滋的立志篇是很好的学习榜样。他在开始追求主时，每一周颂读立志篇一次。使他的生命越来越圣洁，至终他成了神所大用的器皿。带进美国大复兴，也帮助了历代的使徒大卫布莱纳、芬尼、约翰卫斯理。我们仅摘录一些精粹。我们也可以把它放在手边，每周颂读一次：

　　我深知道没有神的扶助，凡事都不能作，所以我虚心恳求神施恩，使我对以下所立，凡与他的旨意相符的志愿，都能保守贯彻，奉基督的名 。

　　我务需每礼拜一次，颂读下面所立的志愿：

　　1. 立定志愿，凡我心中认为最能荣耀神，且与我自身有益的，我必终生力行，不拘是在现在或是在无穷的将来。我决心力行我所认定天职，为全人类谋幸福。无论遭遇任何困难，即使挫折繁多而艰钜，我亦决心如此行。

　　2. 立定志愿，不断努力，以求获得新方法，新计划，来推进上面所立的志愿。

　　3. 立定志愿，若是我跌倒消沉，以至对志愿任何部分未予遵守， 当我醒悟过来时，必尽所能追忆的，尽力悔过。

　　4. 立定志愿，凡事除非是为求归荣耀与神，我就无论是在身体或心灵上，都决不有所作为，只要我能避免，我既不赞成它， 也不容忍它。

　　5. 立定志愿，绝不浪费寸阴，必尽我所能，以极有力的方法利用光阴。

　　6. 立定志愿，趁我一息尚存，决尽量去努力生活。

　　7. 立定志愿，绝不做那若在最后一息所不敢做的事。

　　8. 立定志愿，在一切言行上，总要表示世上好像无人如我一样卑下；又好像自己与别人犯了同样的罪，有同样的软弱与失败；我见别人失败，必须不感到别的，只感到惭愧，以之作为自己向神悔改的机会。

　　柒、结 论

　　我们必须要奉献到一个地步，如同得救一样清楚，有了上面所说的经历，再听奉献的道没有一点作难。若有这些经历，就知道自己的奉献已经得到答应了，会很喜乐，这样的喜乐跟没有奉献以前完全不同。对自己的前途也会很有把握，因为我们知道无论是婚姻、服事，都在神的旨意里。不会再去挑这个好，或那个不好，而能很确定的说，这就是主耶稣要我做的，我这样做就是行神的旨意。 ( 完 )