safm-《肢体交通》杂志

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我们的需要与他丰富的供应

达秘

　　“蒙恩惠作随时的帮助。”(来四16)

　　今朝迦南向前行，缺乏、苦难带进恩，
　　天上供应永不吝，丰满活泉在于神。

　　人在自己的智慧与哲学永远找不到神，神是藉着我们的缺乏而使我们认识他；人只有紧急的需要中才能找到神。罪人的心，甚至连圣徒的心也是一样；必如此，两者均同，在急难中才能进入正确的地位上，我怀疑，除了这一个途径之外，是否还有别的方法。除非我们在任何事物上有实际的学习，我怀疑人还有甚么别的方法能找到神。

　　我们总不应该灰心丧志，因为我们所倚靠的主，永不失败，也永不能失败。正如在提摩太后书那里，当四面都是败坏堕落的时候，保罗却期望他亲爱的儿子在信心上刚强，因为当时他遭遇着极大的需要，这是最好运用信心的机会；但主总是满足人的。

　　藉着十字架，我已认识神是如何恩待我这罪人；现在我是圣徒了，还要往前学习知道神如何解决我所有的缺乏，就是先要我感觉我的无有，然后把需要带到主前。只觉得饥饿还不够，我必须真的好像饥饿到将死的地步，才明白主的心对我们的意念是怎样的。当那个浪子饿到他去吃豆荚的时候；饥饿到将要死的时候，他就转回父家，从此才认识父亲心里的大爱。

　　只要我们能够明白一点，饱饮于神的爱河，是何等的安慰与喜乐──我们就必会感觉，现在的一切环境是不足介意的了。

　　在旷野中，无论何时有真正的缺乏，若疑惑神到底肯不肯帮助我们的话，那就是罪。所谓试探神，就是疑惑神的良善及是否施恩，是否供应我们一切的需要。

　　“主，你若肯，必能叫我们洁了。”那个长大麻疯的人，对于主的能力够认识，但不知道能力后面他的爱心。主将他的爱直接施与这个大麻疯病人前，“就伸手摸他说，我肯，你洁了罢。”假使普通人摸了长大麻疯的，他自己就变成不洁，要被赶出营外。但主是不会被玷污的，这圣者本身没有玷污，也不会被玷污。这样就把罪人所需要的爱，带到罪人那里。

　　“神阿，你的意念向我何等宝贵！”(诗一三九17)这个讲论神意念的题目，是一个何等尊荣的主题。论到他的意念高过我们的意念，如同天高过地一样。这个题目，也是关乎神难测和无限的恩惠，这里有真的自由。我们是否认识，我们自己狭隘、卑下，和鄙吝的意念，该被神高超、宽大、慷慨的意念打倒？这到底是怎么一回事呢？他对我们的意念，乃是根据我们在基督里的地位。神最大的意念，就是藉主耶稣向我们显明出来。因为神本性一切丰盛，都有形有体的在他里面。神所有的意念，都是因我们已在主耶稣里面蒙拣选因此向我们彰显出来。一个没有堕落过的天使，还不能够进入神奥秘的意念中，只有因着神圣灵苏醒过来的罪人才可以。

译自：基督是我们的满足(《天路灵粮》)