safm-《肢体交通》杂志

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世　界
葛卢

　　“世界”是什么？一个信徒对它应当取怎样的态度呢？这二个问题，对一个把自己完全献给神，关心自己的魂里平安的人，是极其有关系的。

　　“世界”是什么？

　　“世界”是什么？世界是基督的仇敌，圣经教训的仇敌。它是一群存有这样心思的人：只依恋那些能感觉的事物，把福分建造在这些事物上。他们怕惧贫穷、痛苦、受辱，把这一切看作是真实应当避免的灾患，为避免它，不惜任何代价。他们对于财富、享乐、福分，都看得极为珍重；他们不择手段，拿出全副精神，去追求这些东西；他们为了这些东西而互相争吵、仇恨、抢夺；他们把这些东西，作为看重人和轻看人的原则。

　　总而言之，他们把如何得着这些东西，如何享受这些东西作为他们的理论、行动、计划的原则。这是很明显的，世界的灵与基督和圣经的灵是天悬地殊。基督和世界是永远对立的。主耶稣对他所拣选的人说：在他祈祷的时候，他不为世界祈祷(约十七9)。他对他的使徒们说----也就是对众圣徒说----世界要恨恶他们、迫害他们，像他被世界所憎恨、迫害一般(约十五15?20)。他要他们和世界不断地争战。

　　现今的世界

　　在原初教会的时候，差不多全体信徒都是圣徒，外邦的人都敬拜邪神。当时，信徒都容易把世界分别，并且知道，什么是应当常常接近的、什么是应当避免的。世界竭尽所能的攻击基督，它的真面目自然清楚。自从基督福音传到各国以后，信徒就放松了，世界成分侵入了信徒当中，他们也浸染了迷信的罪恶、贪爱属世的光荣、快乐、财富。

　　他们的处世之道是反对基督的圣训。但这时的世界，外面往往披着基督的外衣，所以要把它分别出来，真是非常困难。和它接触是极其危险的事，因为它精明地掩饰了那邪恶的理论，巧妙地把这种道理散布出去，用尽心计与基督的道理配合，竭尽所能把圣经中有力的教训，减弱或冲淡了；另一面，它谨小慎微地把它道理内的毒汁都隐藏起来。

　　因此，我们最大的危险，就是不去注意它，不用心攻击它；我们反想和它妥协：这妥协是不可能的，会做我们顺从天性，歪曲基督的圣训，掩没了良心。就是敬虔的信徒中间，也有许多人，不知道它危险的程度；终于，他们的行为，是完全世界化了，还不知回头，不愿悔改归正，真是违背良心，自欺欺人了！

　　与世界断绝

　　如果，我们要在生活中毫不沾染世界的毒素，只有一个方法可取，就是绝对地从里面与世界断绝。使徒保罗所说的：“世界对我是被钉死的，我对世界是被钉死的。”(加六14另译)这是何等属灵的经历！从前十字架，是一种最可耻的刑罚，一种奴隶的刑罚。保罗说世界为他而被钉死，那就是说：我轻看、恨恶、畏惧世界，犹如被钉在十字架上犯罪累累的奴隶一样痛恨；我不能再继续看它，它是我所咒诅目标，我与它一刀两断，没有丝毫瓜葛了。

　　使徒保罗说这话，一点也没有过分，是真实的，每一个信徒都应当有这样的灵才对。理由很清楚：世界把基督咒骂、侮辱以后，就把他钉死了；现在世界还是天天钉着基督；所以，世界也应当被钉于十字架上，那也是完全正确的。所以，我们在受浸的时候，应当庄严地宣誓：弃绝世界。我们曾否想过没有这项宣言，教会便不能收纳我们为她的孩子么？我们曾否想过这项宣言中，含着怎样的任务呢？我们是否省察，我们应当弃绝世界达到什么程度呢？信徒弃绝世界的程度，应当与世界弃绝基督的程度一般深浅。这规律很为清楚；我们依此而行，是不会错误的，我们只要竭尽所能，努力实行便是了。

　　我们被世界钉死

　　“世界”也有它的一套理论，我们可以一手拿着世界的言论，一手拿着基督的教训，在同一事上把这些的道理表样，来作一个比较：基督赤身露体，受苦万状羞辱地，挂在十字架上；世界却荣光、丰富、快乐；我就自己对自己说：我是属于谁的？我要属于谁？这两种心思，就展开剧烈的争战了。

　　我声明站在那一个立场呢：中立或骑墙，那是不可能的，如果，我选择了基督和他的十字架，世界就弃绝了我；如果，我倾向世界和它的荣光，基督就弃绝了我。我们是否能徘徊其中呢？如果，我们有一时犹豫不定，那还算信主么？只要我们一站在十字架的旗帜下，世界不即成了我们的仇敌么？没有平安、没有停战可言。我不怕麻烦，再说一次：如果，信徒们真心真意地投入这条基督的阵营，必能达到成圣的。

　　“我们把世界钉死的”，这句话对我们还是不够的；我们还应当作的：“我们被世界钉死”，这就是说，世界把我们钉死像它把耶稣钉死一般；它以前和基督怎样争战，现在和我们也怎样争战；它也还是那样热烈地迫害我们、诅咒我们、侮辱我们；它甚至把我们的财富、荣光、生命，也都夺取去。那时，我们不但为了基督的圣道接受这些弃绝，我们还应当快乐地，把这当作得胜的目标。学生和老师受到一样的待遇，那是多么荣光的事！主耶稣对他的使徒们说：“他们逼迫了我，也必逼迫你们的，”(约十五20另译)这是一定的事。如果，信徒们能避免世界的迫害，那么，世界就不再是世界，或是信徒不再是信徒了。

　　查验内心的光景

　　我们常想知道我们魂里的光景究竟怎样，我们的一切是否讨神的喜悦，基督是否把我们认作他的门徒。现在，有一个法子，使我们知道我们的光景，并解决我们的疑虑；我们只要看世界，是否器重我们，它是否说我们好话、它是否常常寻求我们。如果是如此，那么，我们不是属基督的了。相反，如果它责备我们、讥笑我们、侮辱我们、逃避我们、轻看我们、恨恶我们，我们应当感到安慰，这是我们属基督的显明的证据。

　　在神面前，我们再看一次世界和我们的关系，以及我们和世界的关系。认识我们里面的意向，和考察我们灵里深处的情感，我们必看见使我们谦卑和惊怕的事物；我们会发现世界的观念，在我们的心思里非常深刻；在许多细微的机会里，我们的判断很接近它；我们发现自己盼望得着它的尊敬，怕它轻看我们；我们很容易和它有些连系，而自己有时还不肯脱离；在许多情况中，在我们不去和它周旋的时候，我们的高贵感深感不安，有时不免矫揉造作，遮掩自己。总而言之，我们发现自己，还没有站稳基督的立场，还没有真正地与它争战。

　　但是不要灰心，我们必须得着完全的得胜。向世界争战，轻看世界，以及使世界向我们争战，轻看我们，那不是一朝一夕的事。在一切的小机会中，训练我们自己；如果神爱我们，那机会必不会缺少的。现在许多的小胜利，就是准备我们将来的大争战。我们应当抓住基督的话：“不要害怕，我已得胜了世界。”(约十六32另译)求他帮助我们胜过世界，或更好说，他在我们身上胜过世界，求他对付我们里面的世界国度，而代以建造他的国度。

摘自：葛卢《灵程指引》拾珍出版社

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