safm-《肢体交通》杂志

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教会见证

　　 “这家就是永生神的教会，真理的柱石和根基。大哉敬虔的奥秘，无人不以为然。就是神在肉身显现，被圣灵称义；被天使看见，被传于外邦，被世人信服，被接在荣耀里。”----提前三15、16

　　教会是神创造世界之前神心中最喜悦的计划，就是在他所定的时间，在地上得着一个基督奥秘的身体，即荣耀的教会，彰显神的圣洁和慈爱的生命，使天上执政的、掌权的，得知神百般的智慧。(弗一9、23、三10)

　　但是保罗论到教会则说，“基督和教会是极大的奥秘”(弗五32)，因为若非神的启示，和圣灵的带领，就无法行出来。所以，二千多年来活出教会见证的团体非常少。更可惜的是大多数的信徒不清楚什么是神心意中的教会，一般来说唯有完全奉献及生命成长的信徒，才能在圣灵带下活出教会的见证。因为罗马书第十二章所题到信徒的恩赐和爱心，是有了罗马书第八章脱离罪和死的律的捆绑，生命成长行走是在圣灵里的信徒所有的。而非哥林多教会属灵肉体，在基督里为婴孩的信徒所能得到的。从以弗所书及使徒行传，我们可以找出教会见证的原则和见证：

　　一、教会见证是教会信徒全体生活的见证

　　不知为什么有些人把信徒生活分成几方面，他们说：“我有教会生活，也有个人生活；有家庭生活，又有职业生活。”他们认为聚会生活就是教会生活，以致聚会生活是一套，个人、家庭及职业生活又是另一套。他们所追求的是如何把聚会聚好，而忽略了个人、家庭及职业生活的见证。其实聚会只是信徒生活的一小部份，而且聚会的目的是造就信徒的灵性和恩赐为要，在日常生活中彰显出基督的生命。主耶稣在登山宝训中说到门徒是世上的光和盐，就是要世人从门徒的家庭和职业生活中看见好行为，把荣耀归给在天上的父。近代中国教会中山东的耶稣家庭，即是美好的见证，他们所追求不是讲道或恩赐的运用，而是生活的见证。正如一位耶稣家庭的弟兄所说：“对于耶稣家庭而言，道即是生活。”

　　二、教会见证是信徒彼此相爱的见证

　　主耶稣升天前赐给门徒一条新的命令，乃是叫他们“彼此相爱”，如果他们遵守彼此相爱的命令，众人就认出他们是主的门徒。(约十三34、35)但若彼此相爱只在聚会中，没有生活在彼此相助，就不够实际，而没有显在行为和诚实上。(参约壹三17、18)

　　使徒行传中的教会因持守“凡物公用”的原则，以致将近上万的信徒没有一人缺乏(徒四32－34)，又因他们“看顾患难中的孤儿和寡妇，并且保守自己不沾染世俗。”(雅一27)所以得众民的喜爱。如此，便成了世上的盐和世上的光。

　　山东耶稣家庭因追求澈底奉献，被圣灵充满，因此得以实行“凡物公用”，而过着肢体相爱的生活，活出世人所羡慕的见证。正如宣教士李岱文在“耶稣家庭印象记”一书的引言所说：

　　 “耶稣家庭”在中国的兴起，乃是神的手亲自作的，它的特点不是“先知讲道”，不是“说方言”，不是“教会真理”，乃是“肢体相爱”。

　　林前十三章论“爱”是“最大恩赐”。这恩赐的具体表现就是在第十二章的“肢体生活”中，所以“肢体相爱”就是基督教会的“最大恩赐”。“家庭”对外面任何信徒、团体及个人，都没有分门别类的宗派观念，只要你是一位基督徒，他们就以肢体的情分看待你，称你为叔叔、伯伯、姊姊、弟弟。这种情形，比较今日人的宗派团体不知高出几许！

　　他们认为“最大恩赐”的具体表现在“肢体生活”，而“肢体生活”中的最高表现，乃是达到约翰十三章十六节之“为弟兄舍命”。

　　一位在耶稣家庭住过的老姊妹说：“有一次政府官员因信仰的关系来提拿聚会的带领弟兄，当时有许多弟兄挺身而出自称是聚会的带领者，以致执行任务的官员感到困惑不解，因而放弃逮捕行动。至于平常生活‘为弟兄舍命’的见证则多得不可胜举。”

　　三、教会见证是众肢体各尽其职的见证

　　保罗在以弗所书第四章十六节说：“这身体……要在爱中建立自己。”这是很奇妙的，不只讲到那些聚会中或五种职事的恩赐，更是说到身体上的每个肢体都发挥功用；这节经文说，“百节各按各职，照着各体的功用，彼此相助，便叫身体渐渐增长，在爱中建立自己。”从这些经文中我们以看出教会中的五种职事是为成全圣徒，使他们各尽其职，如此基督的身体才得建立。(参弗四12)

　　从信徒的职分看来，只有少数蒙召放下世界上的工作从事属灵服事，绝大多数是在家中或在社会上任职。他们的责任是在各人岗位上为主作见证，或藉着他们职业上的工作成全其他的肢体或传道人。如此全教会众肢体的灵性和生活才可蒙建立，如此全教会才能达到使徒行传所记载“众人也都蒙大恩，内中也没有一个缺乏的”的光景。

　　初代教会初期至少有八千人以上信主，他们天天在家中聚会，遵守使徒的教训，彼此交通、擘饼和祈祷。他们众人各尽其职在聚会中彼此相交学习遵守主的道，反观今天大多数的教会，聚会是由少数信徒服事的听道及研经聚会。

　　至于在各人生活、家庭生活及职业生活，肢体尽功用的认识和实行更少人知道，而这些才是教会见证的主体，却为大多数的教会所忽略。这也是基督身体无法建立的原因了。

　　耶稣家庭的负责弟兄们，无论在各种聚会及生活均让肢体各尽其职，所以他们在整体的生活中彰显出基督身体美好的见证。最近台湾校园书房出版张文亮弟兄所着“兄弟相爱撼山河”及“法政捍卫者的忧伤与荣耀”介绍了许多基督徒在各行各业中为真理站住，也为当时百姓带来身体和灵魂的祝福，这些信徒对神国度的贡献不亚于历代著名的传道人。而且若没有这些奉献的肢体所提供的服事，教会也不可能在二十世纪初达到成熟的光景，能差遣许多宣教士往普天下去传福音。也不可能有今天的文明和科技。最值得一提的是“兄弟相爱撼山河”的威伯福斯，当他在议院中为真理争战遭到挫折，正要决定放弃时，他得到约翰牛顿的鼓励，要他在议会中为主作见证。我们将摘录一些教会及信徒的见证，供众圣徒参考。

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