2023年
四月刊 | 一月刊 |

2022年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊 |

2021年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊 |

2020年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊 |

2019年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊 |

2018年
十月刊 | 七月刊 |四月刊 | 一月刊

2017年
十月刊 | 七月刊 |四月刊 | 一月刊

2016年
十月刊 | 七月刊 |四月刊 | 一月刊

2015年
十月刊 | 七月刊 |四月刊 | 一月刊

2014年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊

2013年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊

2012年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊

2011年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊

2010年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊

2009年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊

2008年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊

2007年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊

2006年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊

2005年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊

2004年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊

2003年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊

2002年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊

2001年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊

2000年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊

1999年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊

1998年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊

1997年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊

1996年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊

1995年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊

1994年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊

1993年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊

1992年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊

1991年
九月刊 | 七月刊 | 五月刊
三月刊 |
一月刊

1990年
十一月刊 | 九月刊 | 七月刊
五月刊 | 三月刊 | 一月刊

1989年
十一月刊 | 九月刊 | 七月刊
五月刊 | 三月刊 | 一月刊

1988年
三月刊 | 一月刊 |
1987年
十一月刊 | 九月刊 | 七月刊
五月刊

1986年
十一月刊 | 九月刊 | 七月刊
五月刊 | 三月刊 | 一月刊

1985年
十一月刊 | 九月刊 | 七月刊
五月刊 | 三月刊 | 一月刊

1984年
十一月刊 | 九月刊 | 七月刊
五月刊 | 三月刊 | 一月刊

1983年
十二月刊 | 十月刊 | 八月刊
六月刊 | 三月刊 | 一月刊

1982年
十二月刊 | 十一月刊 | 十月刊
九月刊 | 八月刊 | 七月刊 | 六月刊五月刊 | 四月刊 | 三月刊 | 二月刊 | 一月刊
1981年
十二月刊 | 十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊





活 泉 基 金 会

一些牙医从业信徒的见证

   简介

   十多年前主感动了少数牙医从业弟兄姊妹从事医疗服事,多年来这些从事医疗的信 徒一直找不到自己在教会中服事的角色,由于圣灵的启示和带领,他们逐渐走向带 职事奉,肢体彼此配搭,互相成全来服事教会及万民。

   由于今日各种职业不但是走向专业化,也走向团队配搭。活泉的异象是在职业上成 立信徒团队,进而发展成带职福音团队,以工作、生活及生命向万民作见证。

   他们从联合偏远地区义诊,成立共同经营之牙医诊所,以医疗及金钱来服事,接着 成立“活泉工人训练中心”,培训基督徒牙医从业人员,成立带职团队。他们的服 事从台湾扩展到海外华人及教会机构。这个基金会的宗旨是设立奉献的祭坛(机构), 让有心奉献的信徒在此祭坛上献上自己的专业、恩赐和生命。为要达成“成全圣徒各尽其职,建立基督的身体”(弗四12)。以下我们摘录一位同工的谈话,从此可以了解他们的异象和使命,他们的心愿:

“愿我们一同仰望主的怜悯,叫我们能看见,我们在地上是短暂的,要紧是神在这 世代的心意。 若为着这一个,人能回应主说:我在这里。”



永恒活泉答客问                     梁广库

   活泉的起头

   活泉的起头,要从“永恒牙医服事团”谈起

   永恒牙医服事团,是在一九九五年一月结合永恒、永信、屏基及颂恩四家基督徒牙医经营的诊所共同经营开始,至今三年发展成永恒系统及活泉系统共八家诊所、十三位团务委员(团委),在台湾牙医界也可以算是异数。在开业诊所来说,一个老 板请十三位医生可能还有,十三个老板能共事而不散夥,实在没有;医生买一个诊所很平常,医生把诊所捐出来,自己反成为雇员的,也没有听说过。因此许多医界的同行长辈,都感到有点好奇,是什么原因使我们结合在一起?是什么力量能超越每个人的个性?是什么目标让我们继续前进?故事实在很长,我想只能用问答的方式,尝试为关心我们的人,描绘出一个粗略的轮廓,这些也是我们最常被问到的问题。

永恒团队

   一、团队是什么?

   我们自称“永恒牙医服事团”,而不称为牙科诊所联合经营,是因为一般企业经营,追求的目标是成长↓发展↓获利;而我们结合的目的,主要不是获利,而是“得人”,得着一群有共同的愿景和心志目标,并愿意努力投入行动,实践团队宗旨目标的人 (包括牙医师、牙科护理及牙科技工师)。因此我们每一个认同投入的人,自觉不是以经营企业的心态来经营这一个团体,所以我们的职称为“团务委员(团委)”,而这一群人的结合则称为“团队”。

   二、那么团队的宗旨是什么?

   永恒团的宗旨,就是结合基督徒(及认同本团队宗旨之非基督徒)、牙医师、牙科护理人员、牙科技工人员,及牙科相关从业人员,本基督耶稣无私博爱、舍己为人的精神,以牙科专业恩赐,服事万国万民,在世界各地从事牙科医疗、教育、及慈 善社会公益服务。

   三、永恒团的宗旨,听起来有点庞大,也有人认为“夸大”。你们能达成吗?

   我们现在还不能达成,因为我们才刚开始起跑,但要紧的是我们没有停下来,我们也知道跑得很快了,但我们没有太大的个人利益,所以也没有太大的得失之心,我们尽力而为,努力但没有压力。我们不是在追求成功,所以我们永不失败。在过程 中,可能有错误,有损失,有冲突,但都是成长的功课。在过程中我们一直进行调整和修正,渐渐我们看清楚我们努力达成目标的方向和道路。

   四、那到底你们要干什么呢?

   我们称做“牙医服事团”,不是叫“服务团”。一般的社会公益团体以工作为重心,通称服务团、服务队,志工队。但我们工作的存心和动机,是服事神。共同的信仰是我们结合的根基,每一个团委在内心中确认加入这个团队是出于主的呼召,对永 恒团宗旨目标的认同和委身,才是我们凝聚意志,结合力量的中心精神。我们现在除了牙科门诊之外,还作了一些别的事,未来会更多。但简单的说,我们这一个团体,是医疗专业的信仰团体,我们结合力量,从事牙科经营之外的社会公益、教育服务事工,我们自许为牙医专业团队事奉。我们看重的,不是做了什么,而是这些愿意投入的人。

   五、听来讲去都是很抽象的理念,到底你们做了些什么?

   说实在的,永恒团从十二年前一间诊所开始,没有做过什么大事,都是一些小事,并且是因为团体一起做的,所以从来没有人觉得自己做了什么,也没有人记得,我们做了什么。但因为我在团队中,较多负责策划服务事工,所以可能是全团队当中, 还稍微记得一些我们曾作过的工作的人。十二年前,团队从一间诊所开始,就持定把经营盈余的十分之一,用作服事工作的经费,到今天,我们是把盈余的十分之三作奉献。我再次说,我们都是做小小的事,没有大事,我比较有印象的是:

   牙科义诊方面,在国内我们参与孤儿院、屏东及花莲等山地医疗服务队;近年来每年都会组成国外服务队,地点包括泰国、缅甸仰光、东枝、中国广西、渖阳、辽宁、广东、河南等,而对中国的牙医教育及服务工作,是未来我们服事的重点。

   过去我们长期支持国内最大的福音戒毒机构----晨曦会的戒毒学员牙科医疗工作,及各戒毒村行政管理工作。

   这十年来,我们也接受一些教会医院委托,代训年轻的牙医师。

   三年前,我们连络全省有心服事的基督徒牙医及护理人员,发起组成中华牙医服事团(Chinese Christian Dental Service)推动各地区的牙医义诊服务工作。

   一九九六年中我们接受中华牙医服务团委托,开办兰屿牙科诊所及差派医师前往驻诊。

   支持泰北佤邦鸦片种植区改植水果、咖啡、茶叶农作计画。

   支持缅甸兴邦小学及广东清远市光明中学的学童营养计画,我们称为鸡蛋基金(光明中学是隔天一个)。现在在仰光,我们开办的学生中心里,也有类似的营养计画。

   照顾贫苦病患,服事教会牧者:

   至于永恒团各诊所每日诊疗中,对贫困患者的收费减免,对神职牧者的敬奉服事,每位雇生都是发自内心自主的做,差不多可说是天天都有,很多时候减免到连护士都受不了。但十年来我们经历恩典够用且丰富有余。

   作为一个医生,要谈医德仁心的实践,对贫困需要者的收费减免是最基本的,但今天的公立医疗体系、财团医院、收费制度就不容许医生有这样的自由度。我过去在荣总、长庚等大型医院工作,见到有困难的患者都爱莫能助,感慨很深。在永恒团, 很多都是从大型教学医院出来的资深医生,我们离开大医院后,工作更忙,但心情很愉快。

   六、你们的服事工作,听起来很拉杂,有没有主要及长期性的工作呢?

   我们最重要的长期工作,就是培养人、得着认同服事理念的人,以及开发服事工场、提供服机会,让这个团体的同工,能活出“非乃役人,乃役于人”的实际,也就是耶稣说:“不是要受人的服事,乃是要服事人,并且要舍命作多人的赎价”。这种 从日常工作中实践为别人活的人生观,圣经称之为活祭(living sacrifice)。但我们主要的工场之一是中国大陆,“祭”与“死”易生联想,中国人常会有不祥之 感,所以我们最后把我们推动的服务事工,定名为“活泉事工”,其含意是一样的 ----我们若能舍去自己,就能帮助供应别人;对自己生命的舍弃是活祭,对别人就 是滋润供应的泉源。

   为了更具体有效的推动活泉牙医专业服事工作,我们成立了“台湾活泉基金会”,并于一九九七年七月二十七日在屏东成立了“活泉国际工人训练中心”。训练中心设有活泉牙医诊所、活泉技工室、活泉办公室及训练学员宿舍。我们招训一些愿长 期投入牙医专业团队服事的基督徒,除了医生须具备牙医师执照外,其他如牙科助理、牙科技工及相关行政人员,我们均是从头训练。一般训练是二至四年,我们欢 迎有心服事主的新人加入。完成训练后,主要是派到落后需要国家,训练当地牙科 医护人员,提升当地医务人员之医疗服务品质,但最重要的,其实是塑造更多愿意 实践活泉服事理念的医疗服务人员。活泉基金会的宗旨和目标和永恒团是完全一样 的。

   七、从未听过“活泉基金会”,你们有没有向外推广呢?

   活泉的工作,主要是对自我生命的挑战,目的不是重在发展事工,不是要人“捐钱”,而是要人“捐人”。

   活泉和永恒团过去的工作费用,主要是靠永恒团各诊所之盈余支持。我们是在我们的能力范围之内来做。但活泉事工发展到今天,随着目前屏东、中国及缅甸几个大型训练中心的开办建设,在财务上已远超过我们的能力范围。例如:在云南昆明市 设立的“云泉牙科培训中心”及卫生学校医护人才培训计划,建设费用达台币一千万。很多人都会问,这样的投资值不值得!对于这个问题,我们想到马利亚献给主 的哪达香膏,为主,什么都值得,为中国的福音,就值得。

   中国十二亿人口,到目前仍未有一间训练牙科护士及牙科技工的学校,其需要是急切而巨大的。我们深觉有机会以医疗教育专业训练的方式,帮助中国的建设,是为主得人、见证福音的最佳途径。

   我们一直强调,活泉不是个人抱负,而是团队服事,为了结合有志于参与医疗服务的志愿工作人员,并有效推展现有的各项国内外服务工作,我们已申请成立“财团法人活泉基金会”,政府立案基金需台币一千万元。我们希望招募一千位愿意参与 我们国内外长期医疗及教育工作的支持义工,以每人认捐一万元的方式募集基金。我个人认为,能结合多数人的力量,作成比个人力量千倍的工作,是天国最佳的投 资。参与活泉,是给人服事主的机会,不是求人捐献。(注:活泉基金会已经成立 财团法人)

   八、活泉基金会的性质是什么?

   我们一直认为,“教育和医疗是人类对生命最必要、最急切、最有利的投资”。医疗立即解决肉体的疾病痛苦,教育长远启发人类的智能和进步。而活泉基金会,是本于基督对人类生命关爱的信仰,从事医疗教育的推动,其终极目标,就是成全对 生命身心灵的康复建造,我们称为“全人关怀”或“全人医治”。

   从我们过去参与服务的工作经验,面对社会贫困无助者庞大不断的需要,我们最深的感受,就是能实际投入服事的医疗义工太少,尤其面对中国及第三世界亿万民众的渴望和需要,我们更深刻的体认到,要能发挥最有效益的功用,我们必须选择最 有效的工作策略和工作路线。因此,活泉基金会的工作,从过去传统的医疗义诊服务路线,改变为医学培训教育推广路线。简单的说,从台湾派一个医生到中国或缅 甸,一天只能看三十个病人;但若派一个医生去训练当地的十个医生,他们一天就 能看三百个病人;并且派去的人,工作的时间是有限的,培训当地的医护人力,开 展却是无限的。所以活泉基金会的工作性质,就是走医疗教育训练的路线,以培训 落后国家医护人员的方式,达成当地医疗服务、生命关怀的目的。

   九、活泉工人训练后记:

   活泉基金会去年已从牙医服事进入多元化职业培训。他们现在接纳各种行业及专长的同工加入。

   有关活泉基金会详细近况,可向其连络处索取:
   活泉基金会
   台北市士林区中山北路六段七二六号三楼
   电话:886-2-2875-5911
   传真:886-2-2873-3516
   Email: HYPERLINK mailto:lisac.twn@msa.hinet.net lisac.twn@msa.hinet.net



活泉工人训练                 活泉治委会

   一个呼召

   活泉一切训练事工是为着成全神对活泉之异象和使命,为着这一旨意,神呼召活泉工人投入活泉工作。因此活泉工人应该自省而确认,“活泉”在神而言,是他的旨意;对我们全体而言,是神在这世代向我们启示的异象;对工人个人而言,是生命 的呼召。在这样的认识和基础上,我们才能谈同心、合一建造。我们同蒙恩召,才能同路;因着同路,才能同心同行。

   活泉的异象就是门徒职业团队事奉。现在,主引导我们以牙科专业为起头。

   两重建造

   活泉的异象目前是牙医专业团队事奉,活泉一切的训练就是为达成异象的两个方向和路线。

   1.专业训练:无论是门诊、技工及经营管理,都需要藉着专业深度的训练,使工人具备工作的能力。

   2.团队事奉:团队事奉就是合一联结,共同委身的事奉。不重个人的彰显,团队有效的运作,最要紧的组织、分工和顺服。

   活泉训练的精神就是“同”,效法主凡事与他的弟兄相同;神的工作就是合一,合一的表现就是同。撒但的工作就是“分”,分就是拆毁;分的表现就是个人的彰显, 己比人大,己比主大。

   活泉的“同”就工作而言,就是制度化、规律化、组织化;就生命而言就是合一、同为一体、生命合一的表现,就是工人更多的“舍己”,以达成有一样的心思,有 一样的目标和行动。

   活泉工人首要的训练,就是训练我们放下自己、献上自己,因此活泉人的权利义务就是“全然献上,当作活祭”。每一个时刻,每一分精力都要求摆上,我们甘心劳 苦,学习昼夜事奉神。我们没有固定的上班时间,也没有下班的时间,一切顺服权 柄的安排。工人学习满足主的需要比自己“负担”要紧,主的“需要”比自己的 “难处”要紧,比自己的“明白”神的旨意要紧。因此活泉工人的训练不单是专业 (工作能力)的成熟,更要紧的是生命的成熟。

   三个目标

   活泉工人训练的目的,是为了达成活泉的异象。其具体的实践依据三个目标努力:

   1.设立活泉工人训练中心。
   2.培训医疗服务人才。
   3.差派工人出去服务。

   今日我们集合在屏东,就是为达成第一和第二个目标努力,我们也按我们的力量和主的引导,开始在仰光做一点差派出去的工作,但最终我们要完成的是活泉四T使命。

   感谢神!我们靠他的恩典,总是起行了!

   愿每一个活泉工人都知道:我们“工作”是本乎恩,也因着信。这并不是出于自己,乃是神所赐的;也不是出于行为,免得我们自夸。我们原是他的工作,在基督耶稣 里造成的,为要叫我们行善,就是神所预备叫我们行的。(注:带职团队是彼此相 爱的生活;成全生活互相照顾,专业训练──成全服事恩赐,团队事奉──藉舍己 的生活达生命成熟。)

回目录