safm-《肢体交通》杂志

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活　水　涌　流

宾路易师母

　　“见殿的门槛下有众水流出。”(结四七1)

　　新埠活水泉源

　　五旬节那天，神的圣灵降在楼上聚集祷告的人身上。当众人来聚集时，彼得被神拣选向百姓解说所发生的事。除非彼得得到一百十九位同样被圣灵充满同伴的同工，他不可能一次带领三千人信主。

　　有人说威尔斯大复兴是“现代的使徒行传”。我们不得不指出威尔斯的大复兴，不止有外表的复兴，而且有五旬节再降临的迹象。正如过去的五旬节－－这个运动是属神及从天而生的。但是在耶路撒冷，神的圣灵并非先降临在群众身上，而是先临到楼上祷告的一班人。藉着他们神的道得以进入这个世界。如此正应验了主的话“我若去，就差他到你们这里来。他既来了，就要叫世人知罪。”(约十六8)

　　圣灵工作的律是没有改变。无疑地，我们能够找出在威尔斯神所认识、所预备的“一百二十人”，这些人是他预备好在大复兴中成为圣灵的管道。所以，在其他国家神的儿女应该认识，只要他们顺服神，他就能藉着他们在他大能的日子中，赐生命的河给“万国”。这个认识是非常重要的。

　　让我们再从神的山来看生命的水流在各处涌现的情形。我们要先看卡底根海湾旁的小镇新埠，这个小镇离火车站有十五哩。在这偏僻交通不便的地方，主正静静地预备着将要来临五旬节的器皿。

　　与圣灵同工的服事，往往有奇特的安排，而这个奇特是超过地上的任何人事物。知道万事的主命定了大能河流要从本地发起。并且在一个初创的教会中，有一位牧师曾在开西聚会中祈求神祝福他的家乡！

　　在1902年最重要的时刻，有一位在新埠的牧师，他因着一位在印度的朋友的话引起了属灵的需要，加上当他察觉到自己在讲道时缺乏忧伤的灵，及别人也劝告他，恐怕他有“退后”的光景。他因着在服事上有极大的需要，开始查遍圣经和所有祷告的书。最后他读一本慕安得烈所着“与基督同在祷告的学校”一书，而进入丰满的属灵生命中。

　　他渐渐地确信神的圣灵要独自拯救教会和世人。1903年10月他与其他牧师们聚集，交通他们心中对教会的负担及他们对丰盛生命的需要。这些弟兄们并未参加兰德诺特会，但是经过祷告后，他们决定要为长老会举办追求更深属灵生命的特会。他们邀请了三位讲员，主题是“兰德诺的新启示”。这些神的使者被邀，再度显出他的道路高过人的道路。南卡底根正是威尔斯郡的主要地区，但其周围二、三十哩只有一间小教堂，而被邀请的讲员是只在这一间教堂讲道的牧师。第二位讲员是从未到威尔斯讲道，第三位讲员是前两位中一位的妻子，她从未在会众前说话，只有一次在“前进运动”聚会中说过话，那是在兰德诺特会之后！

　　这次特会是为代表举行，只有一次是对外公开。在这次公开聚会中，因着主使女的话，有一位年青的女孩被摸着，这是别人所未曾想到的事。

　　同时，这位牧师的教会在1903年10月也有神的运行，在青年聚会中，对付青年们中日益增长的世界的灵。在1904年1月的一个主日晚上，牧师讲到“胜过世界”这个题目，他因着属灵的异象出奇地把世界描绘出来。当天晚上有一位青年女孩走向他的住处，她害羞及踌躇不知如何向他述说自己灵魂的重担。她在他屋子外面来回走了半个钟头，最后得着勇气进到里面，说：“啊！我不知怎样向你说！我无法再过这样的生活。我看见今晚你所说的‘世界’了，而我正在世界的脚下。求你帮助我。”经过一段谈话牧师发现，她自认为是得救的人，但她害怕把自己完全交托在救主手中。她说：“他可能要我做难办的事。”所以那晚她不愿把自己交托在主耶稣基督的手中。

　　1904年2月的一个主日晚上，神的圣灵命令牧师在青年聚会中传讲新的信息，然后他要求他们起来作见证，就是主在他们个人身上明确的见证。

　　有一两个起来讲话但不是见证。然后，那位－－害羞、神经紧张、聪明的－－女孩带着眼泪站起来，双手紧握，用悲伤的口吻说：“哦，耶稣基督我全心爱你。”立时，神的圣灵降在聚会中，所有的人都大大哭泣。这是圣灵生命的泉源初次显现，接着便临到了成千上万的灵魂。

　　正如耶路撒冷的五旬节一样，神的祝福很快地传到外地。许多门为他们打开，这班青年在他们的牧师带领下，在南部乡间带领聚会。主以明显大能与他们同工。虽然这时全世界对这儿所发生的事还很少知道。

　　第二次兰德诺特会

　　1904年8月，第二届兰德诺特会，在见证会中显示出在1903年有很深的工作。一位传道人写给威尔斯一份名叫哥立德的报纸，他说1904年的特会“许多人看见在最近的未来在威尔斯有一复兴的门户打开。”他在见证聚会中说：

　　“听到许多传道人及信徒说，自从1903年特会以后，他们个人服事及生活都有改变，真是非常高兴。许多人有更多的奉献，革除恶习，更多的倚靠圣灵的大能，及有很多人重生。有些人见证，圣经现在是一本新的书，其他人说现在祷告比以往更容易及有力……这些事显明更美好的日子将要来临，那些乐意现在将自己奉献给圣灵，成为将要来临复兴之器皿的人有福了。”

　　1904年特会是重要的一周，神的圣灵再度在荣耀的权能中显现。早晨的结束聚会是永远难忘的。当主耶稣基督完全的救赎向会众丰满地启示出来时，众人高举双手，低头，再而三地唱着“拥戴我主为王”的诗歌。当天晚上“在耶稣基督里丰盛的生命”也令人难忘。自从神道成肉身向世人显现后，他正引领他的百姓进入认识他自己的异象，及预备他们得着满溢的生命。

　　虽然，1903、1904年间，隐藏在地下的水静静地加深，且偶而流出地面，直到洪水的闸门打开的时刻，神的圣灵爆发涌流在地上，如同“海潮”般横扫过它面前的东西，且如另一个比喻他有如“森林大火”吞灭所触及的一切。

　　通宵祷告会

　　我们看过，1904年2月，新埠生命泉源的初次涌现。我们知道在1903年8月，这些教会的牧师都已进入了圣灵充满的生活中。他们说在1904年的一个通宵祷告中，他们全体都重新奉献给神为他所用，并且明确地祈求主兴起人来带进复兴！一个月以后，他们中间有二个教会大大的觉醒，有许多人悔改！

　　当神转向他的百姓时，他便催促信徒追求圣灵的丰满。这件事很快地引起了众人的注意，许多矿工也谈论这件事。有些人反对，但有些人顺从，也有许多青年愿意被圣灵占有。九月底的祷告聚会，开始在每周六晚上举行，学校教室容纳不下，他们便移到小教堂。他们每夜在小教堂祷告，如此有三个礼拜之久。祷告聚会中也有人作见证，在往后的特别聚会，是由一位已经进入圣灵充满生活的牧师带领。在这些聚会中，有五十人找到救主，有很多青年经历了他们“五旬节”的经历。当年年底有一百二十位归主。

　　秋天河水涌现

　　另一位牧师于1903年进入圣灵充满的生活。当他回到自己的教会，他便热心地祷告祈求有圣灵的浇灌，渐渐地有迹象显出祝福的临近。教会中的信徒常有彼此认罪和好的事。合一预备了主的路，1904年10月20日，神的圣灵涌流出来。早上牧师到布道所讲道，在他回家的路上，他经过自己的教会，他进去了，因为看到聚会仍在进行。有一些事情发生了！会中每个人都哭湿了眼睛！同时每人也带着微笑。有一位长老大声的说：这是他们所经历最奇妙的聚会。圣灵大有能力的降临。他们决定分担主日学及讲道的工作，并且花一天来祷告和赞美。牧师写道：“在一般情形这种决定必须再重新安排，并且经过教会聚会通过才行。但现在，圣灵不管我们的安排而主动掌权，也没有人有胆量起来反对。”从这时起每天晚上都有聚会，并且有些青年被圣灵得着，他们有了“使徒行传中所说的更有智慧”明显的表现。许多人被带到完全尊基督为王，并被激动起来为主作见证。户外布道也组织起来，甚至有青年姊妹公开作见证。有一些很难参加公开聚会的人，也向从酒店出来的酒徒作见证，并且当街跪在地上为他们祷告。

　　另一位牧师回到自己的教会见证圣灵充满的生活。1903年9月祝福的徵候显明出来，会众渐渐有更深的渴慕。1904年7月，牧师在一般晚间聚会外，为那些愿意过圣灵充满生活的人，安排一个特别聚会。圣灵以大能明显地降在那聚会中，使得所有参加的人都被浸透，其后他们都作了特别的见证。在后来的一个主日晚上，神的圣灵再度倾倒在一般聚会中。刚硬的人都被打倒，他们说他们不得不大声呼喊，以便除去身上压抑的感觉。有好几位青年在聚会中奉献给基督。一连好几个主日圣灵充满了聚会的地方，有不少人悔改信主。十月的一次主日聚会，会后所有愿意奉献服事主，及要出去寻求失丧灵魂的人，都被召聚在一个教室，于是这儿的“复兴”开始了。每晚都有灵魂蒙拯救。

　　牧师又写道：“虽然我们持续有十个礼拜的祷告会，也有许多灵魂得救，但我仍觉得教会中大多数尚未领受‘五旬节’的能力。1904年10月初，在一个可记念的祷告会中，有好几位越过了约但河进入应许之地。有些弟兄被圣灵充满了，以致有人说：‘他们是被新酒灌满了。’从这次起，许多人的心被当时的热情所感动，每礼拜有许多人得救进入教会。许多人公开认罪并奉献自己给基督。一个礼拜六晚上十一点，有十个人归向救主，在1904年结束以前有一百五十个人承认基督。整个运动无疑地是由我自己的复兴开始。当我交出所有已知的罪并完全顺从基督后，在我的服事上立刻有新的能力出现。现在我有一个新的教会，有许多弟兄姊妹是被圣灵充满，并且他们能得人如鱼。”

摘自：Th eAwakening In Walses Christain Literature Crusad