safm-《肢体交通》杂志

孟逊教士的荣耀的职事和工作（中国教会复兴的器皿）

复兴信息──重生

　　在说到她在中国各地引起的复兴之前，我们必须先提到一件非常重要的事──重生。这是她所有信息的重点。孟教士在宣道站二十年的服事中，有一件事愈来愈引起她的注意，就是她发现在许多信徒，甚至有些传道人或牧师在主观上并没有重生的经历，因此信仰对他们而言，只是知识的认同和相信；他们的确相信并接受了救恩，是一班得救的人，而且也能把圣经上的知识讲得头头是道，可是由于他们在主观上没有重生的经历，所以很难更深地认识和经历救恩。她相信是神把这样的看见放在她里面，所以无论她往哪里去，她总要问当地的基督徒一个问题“你重生了没有？”当她这样实行过一段时间后，很惊讶地发现，一般的传道人或福音使者传讲福音时，很少提到得救或重生这样的字眼，他们只是劝人相信耶稣，接受救恩。因此每次她问一个基督徒说：“你信主耶稣吗？”答案自然是肯定的；但是当她再借着问：“你重生了没有？”对方却往往哑口无言，或者根本不明白她问的是什么？

　　因此，当神兴起孟教士来服事他自己的儿女时，她信息的重点永远是“重生”，她在重生与未重生之间划下审判的准绳，要叫她所遇见的所有信徒面对并正视这个问题，而到主面前去寻求答案。下面，我们列举四个例子，说明主如何使用孟教士，带来他的儿女进入一个全新的属灵阶段。

H弟兄

　　H弟兄是一个福音使者，而且服事主已有一段相当长的年日，有一天当孟教士问他说：“你相信耶稣吗？”他以一个极为惊异的表情望着她，然后说：“我当然信，你知道我当然信主耶稣。”

　　“那么，你重生了吗？”孟教士又问。

　　“重生？重生？好像没有。”他迟疑不决地说，“我不知道我到底重生了没有？”

　　“你何不再去想一想？或许我们可以另外找个时间交通这个问题。”孟教士对他说。

　　第二天，H弟兄又来找孟教士，脸上闪烁着喜乐的光彩，他对孟教士说：“是的，我重生了！我确定我已经重生了！”

　　孟教士说：“你怎么知道呢？”

　　H弟兄很高兴地说：“因为信徒手册上写着：你若重生得救了，就会恨恶你以往所爱的，而爱你以往所恨恶的。我回想从前尚未信主时，最恨外国人，也讨厌你们所传的教，我尤其恨你们所说的主耶稣的名。可是现在我却爱耶稣、爱读圣经，也爱所有传教士和信耶稣的人，所以我知道我重生了。”

　　看到H弟兄在重生这件事上又肯定的确据，孟教士也很高兴，但她觉得应该帮助她再更深入一点，所以她又问：“这个改变是从什么时候开始的？是否发生在某一个特别的时候？”

　　“我不记得是从什么时候开始的。”

　　“你愿意再想想吗？若你记起来了，就请告诉我。”

　　第二天一大早，H弟兄又来找孟教士，并且用极肯定的语气对她说：“我现在记起来了，我的改变的确是从某一天开始的。那天在我们宣道站有一个大会，聚会时我坐在最前面；奇怪的是在聚会时我一直想哭，但是我心想若有人看见我流泪，他们会怎样说我呢？所以我就一直努力克制。后来，我实在管不住自己了，只好赶紧离开会场，流着眼泪进院子里。当我正在院子里走来走去的时候，有一个不信主的人走进来，他很诧异地看着我，问我为什么哭？我就告诉他说因为我发现我是一个大罪人。他就笑着对我说：‘这有什么好哭的，你不是常常告诉别人说耶稣会就罪人吗？’因着这个不信之人的一句话，我里面仿佛电光一闪，这个真理在我里面成了实际，霎时平安和喜乐充满在我里面，使得我几乎想跑到聚会中对所有的人说：‘耶稣钉十字架是为拯救罪人！’”

　　孟教士对他说：“是的，就是那天，那天正是你重生的日子。”

　　“我到现在才弄清楚原来是这么一回事，我真的很喜乐，盼望因着这点认识，我能够更多帮助别人来相信救主。”

W弟兄

　　孟教士有一回和W弟兄谈起重生的问题，W弟兄表示他不知道自己重生了没有，孟教士就问他说：“在你身上是否发生过一件事？事后你发现自己仿佛变成了另一个人？”

　　“哦！有的，是有这么一件事，”W弟兄说，“有一段时间我非常下沉，觉得很不快乐，而且常常流泪。有一天，我觉得痛苦压得我连气都喘不过来，所以我就在市内的街道上满屋目的地走来走去，而且一直流泪。也不知道为什么，后来我就走出城门口，往乡下去，到一位弟兄家里去。这位弟兄虽然不识字，却是一位单纯爱主的信徒。当我和他交通到我的光景时，他说：‘我想这是神要赐福给你了，现在让我们来读圣经，只有从圣经中我们才可以找到神所有的赐福。’然后他就打开圣经，随意点了一处要我念，那一段圣经正是撒该的故事。等我读完后，那位弟兄告诉我说：‘事情就是这么见到，主耶稣知道撒该是个罪人，需要赐福，所以就跟他回家去，然后他就得到赐福，也得救了。你也像撒该一样，主耶稣也要跟你回家，你可以把你以往所做错的事，以及你心中的需要都告诉主，那么那曾临到撒该的赐福也会临到你身上。’我立刻回家，找着他所告诉我的去做，那赐福真的就临到我，我与神和好了！从此以后，我变成一个非常喜乐的基督徒，而且我里面有一个非常大的力量常催促我，要我和别人交通这救恩的喜乐。”

　　孟教士说：“是的，这就是你重生的经历。”

D牧师

　　D牧师是一位温柔、良善的传道人，他在一间教会中服事主，虽然他的工作十分忙碌，但是他从来不偏待任何人，所以他所带领的信徒们都很敬爱他。有一次，孟教士和他在一起交通，在交通时孟教士里面知道她必须和D牧师谈论重生的问题，因为无论一个人的个性有多好，才干有多高，他仍然不能逃避这个问题。所以她就问D牧师说：“你重生了吗？”

　　D牧师面色很凝重地说：“但愿我知道我是否重生了，这是我长久以来找不到答案的难题。”

　　“你愿不愿意告诉我你现在的情形究竟如何？也许我们可以一同在主面前寻求这难题的解答。”

“我觉得我好像在一个很大、很空的房子里，这个房子没有门也没有窗，里面一片
黑暗，而我就一直沿着墙壁在摸索，盼望能找到一条出路。”

　　当孟教士听见D牧师这样坦白地把他里面的感觉说出来时，她心中实在充满了爱；但是尽管如此，她仍然必须告诉D牧师，他是个没有重生的人。这个回答使得D牧师很不高兴，他随即对孟教士说：“我从来都不觉得我是一个罪人，而只有罪人才需要救主。”

　　孟教士定睛看着他，对他说：“你是一个瞎眼的领袖，带领瞎眼的百姓。”

　　D牧师听了以后，一言不发，掉头就走。从这时起，孟教士和她的同工们就开始迫切地为D牧师代祷。几天之后，D牧师又来找孟教士，并且对她说：“你对我所说的那句话：瞎眼的领袖，带来瞎眼的百姓。深深刺入我的心，主让我看见我实在是个罪人，我现在才知道以往我只不过是个假冒伪善的法利赛人。感谢主，他确实是我的拯救，他把我从大黑暗中释放出来，让我经历一个罪人因心白白领受恩典的喜乐。”

　　从此以后，D牧师在许多聚会中作见证，他一再地说：“我从前是瞎眼的，但是如今看见了。”他重生的见证成了许许多多人的祝福。

侯牧师的见证

　　侯牧师是青岛的名牧，以下是侯牧师的得救见证，他说：“孟教士到了青岛，就住在白牧师家，他们真是一对敬虔爱主的夫妇，大家平常很少谈话，就是谈话也只说和主有关的事，有一点时间就陪着她一起祷告。

　　等到聚会开始之后，白牧师陪她走进聚会的地方，哪里内外都已坐满了人，她觉得圣灵的能力以及笼罩整个聚会。

　　久闻孟教士的大名，脚踪所到之处都引来如火如荼的复兴，进入能到青岛来实在是当地教会的一大荣幸，但是听说她有一个习惯，在聚会要结束的时候，她回快快地现走到门口，然后当会众出来时，不管对方是牧师或长老，便对每一个人都问同样一句话：‘你重生了没有？’特别在教会中有地位的人最怕她问这句话。所以她的聚会很特别，当她信心快要结束时，就有人比她抢先一步想快快逃跑，尤其是许多教会中的长老、执事，甚至也有牧师看孟教士要往台下走了，就不仅快跑，甚至还有从窗户翻墙逃出去的，叫人看了实在觉得好笑，为着这么一句话：‘你重生了没有？’让大家怕成这样的地步。

　　第三天晚上我坐在第一排，她讲道还没有结束，突然走到我面前，问我说：‘你重生了没有？’我理直气壮地回答她：‘当然重生了。’想不到她又接着说：‘看看你的眼睛，都是死人的眼睛。’这句话太侮辱我了，怎可在这么多教友面前，说一位牧师的眼睛是死人的眼睛。我勃然大怒，聚会还没有完，我就起身回家，但是，你重生了没有？’这一句话好像是活的一样，直在我们里面流转，一直在里面反复地问我：‘你重生了没有？’回到家中，这句话越来越有能力，一直追着问，逼得我无路可走，就跪下来祷告，哪知刚刚跪下，神的光一下将我里面全照亮了，原来我真的没有重生，而我还是一个名牧，受众人敬仰，每主日还讲道教训神的百姓，忽然间觉得自己真是天地间最大一个罪人，一个力量把我打倒在地上，真是撕裂心肠、心如刀绞地在地板上滚来滚去地痛苦、认罪，一直刀第二天清晨一股能力临到我全人，停止我的哀苦，主的爱不断涌进来，我充满了喜乐，大声呼喊说：‘主！我真的重生了！’第二天，一整天主的爱一直洋溢在我里面，平安喜乐整体包围着我。很快就到了晚上，我早早去聚会仍坐在第一排，到了时间孟教士出来了，她走到讲台前看着我说：‘好！今天两只眼睛活了，请你上来作个见证。’我一下真吓坏了，‘她怎么知道我昨晚的经历？她怎么会知道的？’我所信的神真是又真又活的神，一下我好像面对面看见了神一样地走上讲台去，两条腿不停地发抖着。”

大复兴的结果

　　（一）中国教会得着许多本地的属灵领袖，其中有男有女。
　　（二）为数众多的教会成员开始享受“神即是救主”的经历。
　　（六）教会的人数大为增加。
　　（七）大复兴中为神大大使用的中国宣教士为数甚少，神兴起大批中国信徒作为他恩典的器皿。
　　（十）年轻的基督徒在照顾被苏醒的灵魂上所显出的机智与能力，令人惊讶。他们实在地在主面前受教，也被主大大使用。
　　（十一）讲道满了生命的权柄，并且讲道之前更多倚靠祷告，使人心更容易觉醒。
　　（十二）对于罪有新的认识。圣灵来的定罪到处可见。
　　（十三）以往对罪大多数软弱无力，如今却能有力地胜过罪。
　　（十五）教会得着新的能力、新的恩赐。初蒙恩和被更新的信徒都有特定的服事。以往没有生气的聚会，如今因神的灵变得有活力、有生命！
　　（十六）有病得医治的情形增多；但最多的是得救的奇迹。

摘自：孟逊教士传
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