2023年
四月刊 | 一月刊 |

2022年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊 |

2021年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊 |

2020年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊 |

2019年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊 |

2018年
十月刊 | 七月刊 |四月刊 | 一月刊

2017年
十月刊 | 七月刊 |四月刊 | 一月刊

2016年
十月刊 | 七月刊 |四月刊 | 一月刊

2015年
十月刊 | 七月刊 |四月刊 | 一月刊

2014年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊

2013年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊

2012年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊

2011年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊

2010年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊

2009年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊

2008年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊

2007年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊

2006年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊

2005年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊

2004年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊

2003年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊

2002年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊

2001年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊

2000年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊

1999年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊

1998年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊

1997年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊

1996年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊

1995年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊

1994年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊

1993年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊

1992年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊

1991年
九月刊 | 七月刊 | 五月刊
三月刊 |
一月刊

1990年
十一月刊 | 九月刊 | 七月刊
五月刊 | 三月刊 | 一月刊

1989年
十一月刊 | 九月刊 | 七月刊
五月刊 | 三月刊 | 一月刊

1988年
三月刊 | 一月刊 |
1987年
十一月刊 | 九月刊 | 七月刊
五月刊

1986年
十一月刊 | 九月刊 | 七月刊
五月刊 | 三月刊 | 一月刊

1985年
十一月刊 | 九月刊 | 七月刊
五月刊 | 三月刊 | 一月刊

1984年
十一月刊 | 九月刊 | 七月刊
五月刊 | 三月刊 | 一月刊

1983年
十二月刊 | 十月刊 | 八月刊
六月刊 | 三月刊 | 一月刊

1982年
十二月刊 | 十一月刊 | 十月刊
九月刊 | 八月刊 | 七月刊 | 六月刊五月刊 | 四月刊 | 三月刊 | 二月刊 | 一月刊
1981年
十二月刊 | 十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊




亨利·马太的家庭生活


  一、父亲的家庭生活

  亨利父亲喜爱善人,所以每当来客,他总是很客气地招待他们。当他的主内朋友们过访时,他总是很有趣地说,他的床有地方能睡十二个人,他的谷仓能容一百人,他的心能容一千人。因为,享利师母得着她父亲在大橡树所留下的遗产。他们的生活,过得比一般被拒绝的神仆都好,所以,他总是很诚恳的愿意尽量帮助他主内的弟兄,和他们一起享受他物质上的福气。

  他的孩子们,很愉快地盼望着这些客人,来拜访他们。这些有名的神仆和他们的谈话,在青年马太的敬虔,而敏感的头脑里刻了一个永久的印象。坐在这些客人之中,听他们交谈就是他极大的喜乐。

  腓力·亨利,把他的家庭礼拜当公事办。他家庭礼拜是一致的、固定的,而且又是恒久的持守着。他曾说过:“如果没有礼拜敬拜神,就当在门上写着『神哪!求你可怜我们』,因为这是灾祸,因为这家被咒诅。”清早起来,当世界的忧虑和事务,还没有拥挤进来之前,他领他一家做家庭礼拜。到了晚上在孩子和仆人,还没有发困以前,他们就聚集在一起读圣经、唱诗和祈祷。他的习惯,是解释一部分圣经,然后,鼓励孩子们笔记起这些解释。这样,在家中他就把著作的种子,栽培在他儿子的心怀意念里,过了几年后,就出版他那著名的《亨利马太圣经注解》。

  亨利注意到五条少年人,必须守的训诫:

   ( 一 ) 当记念造他们的主。
   ( 二 ) 当来就耶稣基督。
  ( 三 ) 当负起少年人的轭。
  ( 四 ) 当逃避少年人的私欲。
   ( 五 ) 当遵行神的话,来洁净他们的行为。

  为了增进他子女敬虔的生活,他写了一个小契约。

  『我以父神为我最大的福分,我人生最高的目的。』

  『我接受圣子为我的君王、我的救主。』

  『我接受圣灵为我的成圣者、我的教师、我的引导者、我的保惠师。』

  『我接受神的话,为我生活上一切行动的法则。我也以属神国的子民,无论在任何情形之下,都为我的同胞。』

  『照样把我的全身都奉献给主--我的自己,我一切所有的,以及我一切的才能。』

  『我这样奉献是故意地、诚恳地、甘心地、又是永远地。』

  他将这契约教训给他的子女们。孩子们在每礼拜天晚上,都很严重地一一重复这条契约。他费了很多辛苦,来解释这个契约的意义,又费了不少的心血劝勉他们,好使他们甘心情愿接受这个契约。等孩子们长大时,他叫他们亲手把这个契约写出来,然后很庄重地在下面签他们的名字。他告诉孩子们说,他把这个契约的单章收起来作为证据。如果,以后他们离开神不跟随神,他就以此为抗议。

  腓力·亨利,教训他的子女们祷告,同时,他以对孩子们讲说,当以神的旨意为乐。当他给孩子们讲解圣经时,他常想将来有人能出版一部实行的圣经注解,能够适合于家庭礼拜的使用。他没有想到,就在他作一个忠实爱主的父亲时,就撒下那卷注解的种子了。

  腓力·亨利死后不久,他儿子著作了一本《腓力亨利的生平》。卫斯理·约翰 (John Wesley) 读了这本书以后,尽量地介绍给他们美以美会的牧师们,又特别指出亨利家的家庭礼拜,实在值得他们的学习。腓力·亨利有讲道的能力。很少有人能在对照格和头韵上超过他。这些修辞学上的技巧,在我们先祖的眼中,都是很要紧的。就是在他日常的谈话中,他的句子的构造,也是平衡的。

  如『本分是属我们的,将来或有的事,是属神的。』

  『如果,我不到神的殿里去,我可以到家中的神那里去。』

  『有两件事我们应当特别注意--一,就是我们总不要以福音为耻;二,就是我们,也总不要变成福音的羞耻。』

  二、亨利的家庭生活

  亨利·马太是一个富于情感的人。在他的书信与日记中,都充满了他对妻子、儿女富有爱情的词句。他的父家就是一个祈祷与喜乐之家,及至他自己成立家室时,就开始家庭礼拜。除了必须执行教务外,他向不离家远游,他在自己的家人中享有至高的快乐。在他往远方布道回家之后,他在日记中写着说:“晚上到达蔡斯特,虽冒大雨,但终抵家门。”

  他对女儿特显爱顾与慈柔之心。当他的独生子患麻疹时,他写着说:“我想把他交托给天父了,后来一想,还是祷告罢--父阿!求 你 救我的儿子,就是我所爱的独生子。”

  关于别人的儿女,他也施以良好的训诲,就是他在自己家中所实际的劝勉。“尽可能的使你的儿女爱慕家庭。”他不赞成一天到晚的斥责,找毛病。他说:“要记住,孩子就是孩子。如果作父母的,除了在祈祷的灵以外,就不管教孩子,只有当『无忿怒……举起圣洁的手……祷告』的时候,方不致触犯神人。”

  他特别关心儿女的属灵福分。他说每当一个小孩子生下来的时候,他就要耐过时间而活下去。在他的讲道中,他特别提醒作父母的对儿女的责任。他令作父母的,深深感觉到责任的重大。

  他遵照他敬虔之父的榜样来教育自己的儿女。他的家庭,就反映了他早年的教育。唐先生说:“我一认识他们的时候,一看见这种圣洁的美丽,就令人惊讶不止,就要说:『神真正在这里。这不是别的,这是神的殿,也是天的门。』”在他的儿女中,他禁止恶癖,鼓励他们敬畏神、爱神。

  某次,在他对基督徒父母们的谈话中说:“我知道你们不能把恩典给你们的儿女;那是神的恩赐;但你们有这个责任。儿女必须培养,以备接受神的恩典,我们应当看顾他们是否敬虔。”

  一天两次,他召集家人 ( 不论有谁在家中 ) 来作礼拜。若环境许可,清早有礼拜,然后晚上在小孩子未思睡之前,也有礼拜。他认为“以困倦的灵修把神推开,乃为可耻。”礼拜开始时,作一简短的祷告,祈求神的帮助与悦纳。然后读圣经:早上读一段旧约,晚上读一段新约。章幅若过长,就分为数段,每段为八至十节。他给以简短的实际解释。然后大家共同唱诗篇,个人有自己的圣经和诗歌,所以不致耽误时间。完了以后祈祷。当祈祷完毕时,孩子们从他领受祝福。当他祝福时,态度非常严肃而有爱。作礼拜全部时间约占半小时。

  在礼拜天早上家庭礼拜次序照常,家庭礼拜在早上八点,教会头班礼拜是在九点。他不让在主日作牧师的本分,而忽视了家庭礼拜。在家庭礼拜完了之后,他率领家人到教会。吃过中饭后,他领家人唱一首诗篇,作一简短祈祷,然后去到自己的房中休息,直到教会午后礼拜的时间。晚上,在家庭礼拜之外,他还用时间来教较大的儿童和仆人们的要理问答。他们还必得背出所记忆的当天的讲道词。

   1706 年 1 月 1 日,他在日记中写着说:“我不知道这一年将有何事发生,但我知道,如果神是我立约中的神,就没有一件错事会临到我……,我将自己的家庭交给天父、交给神,就是我自己的神、我父亲的神、我儿女的神。神阿!求 你 将 你 的圣灵浇灌在我的后裔身上。愿 你 祝福我的后代,当我离世回天家赞美 你 的时候,巴不得他们在地上还是称颂 你 。”

  他“喜悦他幼年所娶的妻。” ( 箴五 18 ) 当他再婚的第二十周年纪念时,他计算了他同太太已共守了一千个主日;他见证这是一生中最得安慰的。唐先生在亨利去世不久以后,出版了一本《亨利马太生平回忆录》,特献此书给亨利师母,在此献词中,特别提及她与亨利分别的忧伤痛苦。她比亨利多活了十七年。

  亨利·马太特别爱慕他的父家,他在早年时常说:“世上无一处比我父亲的家更好的地方。”当他搬到蔡斯特的时候,他很喜欢他靠近大橡树村,他们可以彼此往还,互相探访。他父亲死后,他仍对他的寡母特显尊重。

  这就令我们看见,亨利特别注重家庭的聚会。他讲了一篇道,题目为:“家庭的教会”,用哥林多前书第十六章十九节:“在他们家里的教会”为经文。在这篇讲道中,他略为提到父母在家庭中建立聚会的本分,兹引其结束语:“在家庭中的教会,是一项美好的遗产留给你的儿女。家庭的祭坛将是最好的遗传;你的儿女要为此称你为有福的,及至你在天上颂赞神的时候,盼望他们在地上也为你赞美神,也像你那样赞美神。”

摘自:拾珍--圣徒小传二