一、父亲的家庭生活

　　亨利父亲喜爱善人，所以每当来客，他总是很客气地招待他们。当他的主内朋友们过访时，他总是很有趣地说，他的床有地方能睡十二个人，他的谷仓能容一百人，他的心能容一千人。因为，享利师母得着她父亲在大橡树所留下的遗产。他们的生活，过得比一般被拒绝的神仆都好，所以，他总是很诚恳的愿意尽量帮助他主内的弟兄，和他们一起享受他物质上的福气。

　　他的孩子们，很愉快地盼望着这些客人，来拜访他们。这些有名的神仆和他们的谈话，在青年马太的敬虔，而敏感的头脑里刻了一个永久的印象。坐在这些客人之中，听他们交谈就是他极大的喜乐。

　　腓力·亨利，把他的家庭礼拜当公事办。他家庭礼拜是一致的、固定的，而且又是恒久的持守着。他曾说过：“如果没有礼拜敬拜神，就当在门上写着『神哪！求你可怜我们』，因为这是灾祸，因为这家被咒诅。”清早起来，当世界的忧虑和事务，还没有拥挤进来之前，他领他一家做家庭礼拜。到了晚上在孩子和仆人，还没有发困以前，他们就聚集在一起读圣经、唱诗和祈祷。他的习惯，是解释一部分圣经，然后，鼓励孩子们笔记起这些解释。这样，在家中他就把著作的种子，栽培在他儿子的心怀意念里，过了几年后，就出版他那著名的《亨利马太圣经注解》。

　　亨利注意到五条少年人，必须守的训诫：

　　 ( 一 ) 当记念造他们的主。
　　 ( 二 ) 当来就耶稣基督。
　　( 三 ) 当负起少年人的轭。
　　( 四 ) 当逃避少年人的私欲。
　　 ( 五 ) 当遵行神的话，来洁净他们的行为。

　　为了增进他子女敬虔的生活，他写了一个小契约。

　　『我以父神为我最大的福分，我人生最高的目的。』

　　『我接受圣子为我的君王、我的救主。』

　　『我接受圣灵为我的成圣者、我的教师、我的引导者、我的保惠师。』

　　『我接受神的话，为我生活上一切行动的法则。我也以属神国的子民，无论在任何情形之下，都为我的同胞。』

　　『照样把我的全身都奉献给主－－我的自己，我一切所有的，以及我一切的才能。』

　　『我这样奉献是故意地、诚恳地、甘心地、又是永远地。』

　　他将这契约教训给他的子女们。孩子们在每礼拜天晚上，都很严重地一一重复这条契约。他费了很多辛苦，来解释这个契约的意义，又费了不少的心血劝勉他们，好使他们甘心情愿接受这个契约。等孩子们长大时，他叫他们亲手把这个契约写出来，然后很庄重地在下面签他们的名字。他告诉孩子们说，他把这个契约的单章收起来作为证据。如果，以后他们离开神不跟随神，他就以此为抗议。

　　腓力·亨利，教训他的子女们祷告，同时，他以对孩子们讲说，当以神的旨意为乐。当他给孩子们讲解圣经时，他常想将来有人能出版一部实行的圣经注解，能够适合于家庭礼拜的使用。他没有想到，就在他作一个忠实爱主的父亲时，就撒下那卷注解的种子了。

　　腓力·亨利死后不久，他儿子著作了一本《腓力亨利的生平》。卫斯理·约翰 (John Wesley) 读了这本书以后，尽量地介绍给他们美以美会的牧师们，又特别指出亨利家的家庭礼拜，实在值得他们的学习。腓力·亨利有讲道的能力。很少有人能在对照格和头韵上超过他。这些修辞学上的技巧，在我们先祖的眼中，都是很要紧的。就是在他日常的谈话中，他的句子的构造，也是平衡的。

　　如『本分是属我们的，将来或有的事，是属神的。』

　　『如果，我不到神的殿里去，我可以到家中的神那里去。』

　　『有两件事我们应当特别注意－－一，就是我们总不要以福音为耻；二，就是我们，也总不要变成福音的羞耻。』

　　二、亨利的家庭生活

　　亨利·马太是一个富于情感的人。在他的书信与日记中，都充满了他对妻子、儿女富有爱情的词句。他的父家就是一个祈祷与喜乐之家，及至他自己成立家室时，就开始家庭礼拜。除了必须执行教务外，他向不离家远游，他在自己的家人中享有至高的快乐。在他往远方布道回家之后，他在日记中写着说：“晚上到达蔡斯特，虽冒大雨，但终抵家门。”

　　他对女儿特显爱顾与慈柔之心。当他的独生子患麻疹时，他写着说：“我想把他交托给天父了，后来一想，还是祷告罢－－父阿！求 你 救我的儿子，就是我所爱的独生子。”

　　关于别人的儿女，他也施以良好的训诲，就是他在自己家中所实际的劝勉。“尽可能的使你的儿女爱慕家庭。”他不赞成一天到晚的斥责，找毛病。他说：“要记住，孩子就是孩子。如果作父母的，除了在祈祷的灵以外，就不管教孩子，只有当『无忿怒……举起圣洁的手……祷告』的时候，方不致触犯神人。”

　　他特别关心儿女的属灵福分。他说每当一个小孩子生下来的时候，他就要耐过时间而活下去。在他的讲道中，他特别提醒作父母的对儿女的责任。他令作父母的，深深感觉到责任的重大。

　　他遵照他敬虔之父的榜样来教育自己的儿女。他的家庭，就反映了他早年的教育。唐先生说：“我一认识他们的时候，一看见这种圣洁的美丽，就令人惊讶不止，就要说：『神真正在这里。这不是别的，这是神的殿，也是天的门。』”在他的儿女中，他禁止恶癖，鼓励他们敬畏神、爱神。

　　某次，在他对基督徒父母们的谈话中说：“我知道你们不能把恩典给你们的儿女；那是神的恩赐；但你们有这个责任。儿女必须培养，以备接受神的恩典，我们应当看顾他们是否敬虔。”

　　一天两次，他召集家人 ( 不论有谁在家中 ) 来作礼拜。若环境许可，清早有礼拜，然后晚上在小孩子未思睡之前，也有礼拜。他认为“以困倦的灵修把神推开，乃为可耻。”礼拜开始时，作一简短的祷告，祈求神的帮助与悦纳。然后读圣经：早上读一段旧约，晚上读一段新约。章幅若过长，就分为数段，每段为八至十节。他给以简短的实际解释。然后大家共同唱诗篇，个人有自己的圣经和诗歌，所以不致耽误时间。完了以后祈祷。当祈祷完毕时，孩子们从他领受祝福。当他祝福时，态度非常严肃而有爱。作礼拜全部时间约占半小时。

　　在礼拜天早上家庭礼拜次序照常，家庭礼拜在早上八点，教会头班礼拜是在九点。他不让在主日作牧师的本分，而忽视了家庭礼拜。在家庭礼拜完了之后，他率领家人到教会。吃过中饭后，他领家人唱一首诗篇，作一简短祈祷，然后去到自己的房中休息，直到教会午后礼拜的时间。晚上，在家庭礼拜之外，他还用时间来教较大的儿童和仆人们的要理问答。他们还必得背出所记忆的当天的讲道词。

　　 1706 年 1 月 1 日，他在日记中写着说：“我不知道这一年将有何事发生，但我知道，如果神是我立约中的神，就没有一件错事会临到我……，我将自己的家庭交给天父、交给神，就是我自己的神、我父亲的神、我儿女的神。神阿！求 你 将 你 的圣灵浇灌在我的后裔身上。愿 你 祝福我的后代，当我离世回天家赞美 你 的时候，巴不得他们在地上还是称颂 你 。”

　　他“喜悦他幼年所娶的妻。” ( 箴五 18 ) 当他再婚的第二十周年纪念时，他计算了他同太太已共守了一千个主日；他见证这是一生中最得安慰的。唐先生在亨利去世不久以后，出版了一本《亨利马太生平回忆录》，特献此书给亨利师母，在此献词中，特别提及她与亨利分别的忧伤痛苦。她比亨利多活了十七年。

　　亨利·马太特别爱慕他的父家，他在早年时常说：“世上无一处比我父亲的家更好的地方。”当他搬到蔡斯特的时候，他很喜欢他靠近大橡树村，他们可以彼此往还，互相探访。他父亲死后，他仍对他的寡母特显尊重。

　　这就令我们看见，亨利特别注重家庭的聚会。他讲了一篇道，题目为：“家庭的教会”，用哥林多前书第十六章十九节：“在他们家里的教会”为经文。在这篇讲道中，他略为提到父母在家庭中建立聚会的本分，兹引其结束语：“在家庭中的教会，是一项美好的遗产留给你的儿女。家庭的祭坛将是最好的遗传；你的儿女要为此称你为有福的，及至你在天上颂赞神的时候，盼望他们在地上也为你赞美神，也像你那样赞美神。”

摘自：拾珍－－圣徒小传二