safm-《肢体交通》杂志

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求主拣选我道路

　　近两个世纪是世界人口大迁徙，地球人不再是老死不相往还，而是日趋紧密地生活在一起。移民的风气带来社会巨大的冲击，也令人反思下半生的计划。本文是一位年长弟兄数十年前从香港移民南美洲的经历，颇能发人深省。

　　人心筹算己路

　　“人心筹算自己的道路；惟耶和华指引他的脚步。” ( 箴十六 9)

　　“人的脚步，为耶和华所定；人岂能明白自己的路呢？” ( 箴二十 24)

　　“耶和华说，我的意念，非同你们的意念，我的道路，非同你们的道路。天怎样高过地，照样我的道路高过你们的道路，我的意念，高过你们的意念。” ( 赛五五 8-9)

　　圣经说到人的道路和脚步并非小事。

　　好像耶利米书说：“耶和华阿，我晓得人的道路不由自己；行路的人，也不能定自己的脚步。” ( 十 23) 你可能说我要怎样走便怎样走！我要怎样定规便怎样定规！当然，你每一天的脚步和道路 ( 每天例行的生活 ) ，是没有问题的。但当遇到重大的问题，就不简单，特别是已婚的人士，常由不得自己决定，你终身的夥伴还有百分之五十的权利，若有了孩子，意见更多，单是出外旅行一天，一家人已经为目的地争个半天，可能那里也去不成了。

　　要有从主来的把握

　　移居外国，问题就更多了，诸如申请是否获批，出路的问题、子女教育的问题……，都令你难以决定，又看到有些移民的又回流，为了事业发展而作了“太空人”，个中的辛酸，不足为外人道。其实在移民不移民的过程中，是最好学习完全倚靠神的机会，日后环境再转变，心里仍满了把握。

　　有关离乡背井的事，头一个大难处是不清楚主是否要你走，许多人申请批了，甚至踏足他乡，仍然心里没有把握。所以那些未出去已经很清楚的人是有福的，未走出本地本族，就已知道神为你所定规的脚步，要你在这地那地生活下去！这样的人是何等安息！

　　其次，对已经清楚神为你定规了的人，就要相信、顺服而往，不要再三心两意，听这听那，因为主永远不会错。　　

　　有位弟兄曾有这样的经历，他出到外地看了看，处处都比他住的地方好，生活条件与原居地可谓天渊之别，并且经过的地方，人都劝他留下。但是他不为所动。我曾经问他要不要再考虑，他说不需要了，我已非常清楚，我出来以前已经祷告过，现在我还是这样的感觉，结果他又回到原居地，他写信给我，满了喜乐。他说：“一切外面的东西都摸不着我，我在这地方对主的经历是别的地方所不能代替的！”虽然有艰难，有不方便的地方，但是都摸不着他。感谢主！这是最蒙福的人。

　　走信心的道路

　　在我们一生的路上，无时无刻都要清楚主在我们身上的带领，你可以打算，但是只有耶和华指引你的脚步。

　　就像亚伯拉罕蒙召，出去的时候还不知往哪里去，到了迦南地，耶和华又给他应许说，那地是赐给他和他的后裔的。但当时他连儿子也没有，那来的后裔？他凭什么来走这条道路呢？凭着信心。

　　后来亚伯拉罕差他的老仆人去替以撒找妻子。老仆人一直在他手下生活，每天看他主人如何生活也学会了走信心的道路。他到了主人的老家，头一件事便是祷告。

　　创世记说：“……到了拿鹤的城。天将晚，众女子出来打水的时候，他便叫骆驼跪在城外的水井那里。他说，耶和华我主人亚伯拉罕的神阿，求你施恩给我主人亚伯拉罕，使我今日遇见好机会，”这是向神求证的祷告。“我现今站在井旁，城内居民的女子们正出来打水。我向那一个女子说，请你拿下水瓶来，给我水喝，她若说，请喝，我也给你的骆驼喝，愿那女子就作你所预定给你仆人以撒的妻……。” ( 二十四 10-14) 这是怎么一回事呢？这种方法替小主人找妻子是太冒险了。“城内居民的女子们”这一句就表示很多女子出来打水，打水是粗重的活，不是小姐干的，他主人是大地主，竟然要找这样的媳妇。若是亚伯拉罕听见这样的祷告，他会怎么想？假使来了个丑怪或不良的女子，肯给他和骆驼水喝，那又怎么办？

　　神不亏待人

　　他还加上一句“这样，我便知道你施恩给我主人了。”这是什么意思？他说你这位神是我主人的神，如果你听我祷告就是施恩给我主人，不要看我，我算不得什么。但为了主人，你给我遇见好机会。

　　如果你是神，会随便派个女子来吗？这样未免太亏负老仆人了，他祷告得那么敬虔，一下子抓住了神的心。

　　我当日移民也有这难处，就是到底应不应该离开香港，若要我离开又要我去哪里呢？起初我预备移民美国，动机不是因为美国好，而是神明显地兴起不少的环境，引导我离开。

　　本来我作好打算长期住在香港。但工作上遇到复杂的人事困难，只好辞职。辞职之后便来了通知，批准我移居美国。

　　之前家父的朋友从巴西来信说当地很有发展，舍弟就去实地走一走。当美国移民批准后，弟弟来信要我无论如何先去巴西，看看在那里有没有前途，也为他安排一下，于是我就申请往巴西旅游。

　　但妻子说既已批准去美国，还去巴西干什么？我说若是巴西好的话，可能是主的旨意。结果两人争论起来，老实说，我心里实在不想去美国，虽然物质上丰富点。但我小时候在几间教会学校读过书，那些美国教师、传教士的民族性很强，虽然常说天父的爱，但为一点小事就骂中国人！为此我从小就不喜欢美国人。

　　不去北美去南美

　　我对妻子说，若是去别的地方，是主带领的话会更好。她说既是这样，乾脆不要办旅游，办移民算了。去巴西去美国都不要紧，总之我和你不分开。我觉得言之有理，乾脆就办移民，这才是凭着信心。

　　当时我移民美国的文件已填妥交进去了，于是我再往巴西领事馆索取移民申请表。在递交美国移民资料十五天后，我才把巴西移民申请书送去。我们在主面前一起祷告，求主定规，总之哪个手续先出来就是主的旨意！

　　这个祷告对我来说好像不太公平，因为美国人办事效率快，巴西人办事太慢。美国领事馆一般十天、八天必定办出来，何况是已经批准了。巴西呢？现在才办理申请，最快也得半年，慢点是一年。你说是不是不公平？

　　在递移民巴西申请表时还有一段小插曲，当我交了表格出门的时候，有一个人趋前对我说：我和领事馆有特殊的关系，你要移民必须花钱通融，否则办不出。我说我绝不作这事。他说那你不用打算移民巴西了。　　

回家我告诉妻子说，这次麻烦了，巴西移民办不出来了。她说，交给主吧！我们就一起唱诗：

　　“求你拣选我道路，我主为我拣选，　　

　　　你所命定的前途，无论何等困难，　　

　　　我无自己的羡慕，我要你的意念，”

　　我们都知道耶和华的意念高过我们的意念，所以：

　　“你所命定的前途，无论何等困难，

　　　我要甘心的顺服，来寻你的喜欢。”

　　我们就一节一节地从灵里唱出来，内子流着泪，她知道搬到巴西困难会更大，因为她只懂英文，到了巴西便不行了，我们会变成又聋，又瞎，又哑，光景必会很可怜。诗歌第二节说“不论平坦与崎岖”，去了南美洲更是崎岖了，越唱越觉得凄凉，我见妻子一边擦泪，一边唱，一边祷告，就知道她是完全交托给主，实在没有自己的选择。

　　两星期批出申请

　　两星期后，巴西领事馆打电话来了，着我去拿护照！移民批准了，这是怎么一回事？美国的手续到那里去了，一个月了！不可能的，美国的未出来，巴西的倒先出来了。由于好奇心，我先去美国领事馆看看，那时美国领事馆委托一个机构办事，办事的是一位内地会的英国姊妹，很敬虔的基督徒，我问她，我的移民表递上有一个月了，到现在还未接到通知。她说：“一个月了？不可能的，一般交来三天就验体格，六天就可动身，一个月前交来的都早已到了美国，一定是你没交表格。”“你若交了必定已经在美国了，你回去找一找，看放在哪里你忘了。”

　　最后她打开文件柜一边翻一边说：“这些是现在来的，这些是已经办妥的，三十天之前的都在这里，你看，这都已经到了美国，”她边翻边说，突然她喊叫起来：“哎呀！你的申请怎么在这里！”原来我的申请压在那些已办妥手续、已去了美国的档案中。她说：“这怎么可能呢？若是你不来，还以为你已到了美国呢。这样吧，弟兄，现在就去订机票，明天赶快去验身，保证你三天之内可以动身。”

　　但我说：“姊妹，我现在不去了。”她以为我生她的气呢？我就把如何等候，如何祷告，如何发生了这样的事，都告诉了她，并叫她不要感内疚。她听了我的见证后便说：“我没话可说，这样我心里也平安一点，不是由于我的错，乃是因为主这样定规了。”

　　向她道谢过，出来便去巴西领事馆。出于好奇我又问领事馆的职员为什么那么快批出来，他说：“我也不知道，领事有天回到办公室，在大堆护照里随便抽出一份，说这个资历很好，不用到首都那儿去批，我就批给他吧！他便签了。我们也很奇怪，你那份又不是放在顶上面，而是从中间抽出来的，是独一无二的一份，他签了跟着便走了。也不知是什么原因，或者是喝醉了吧！”

　　从那一天直到今天，三十年之久，无论是苦是乐，是顺是逆，我们夫妻俩都知道这事是主为我们定规的。

　　起初我们在异地受苦十年，我对农业一窍不通，米苗和麦苗也分不清，怎样务农呢？但是主怜悯，这么些年来每天靠主，都带过来了。

　　只保证这一步

　　当我们还未离开香港以前，人人都说我们错了，若是有一千个投票，会有九百九十九个半说应该去美国。不需要祷告，连主内的弟兄也都不赞同啊！但主是怎样定规的呢？主说：“管他九百九十九个，只有我是定规者。”

　　大城市的人都是倚靠自己的聪明，要不然，什么机会都给人抢去了！城市人走路要走得快，脑袋也要转得快，什么都要快，要步步抢先，但主说：“你要专心仰赖耶和华，不可倚靠自己的聪明，”下文又说，“在你一切所行的事上，都要认定他。”怎样认定他呢？信！完全的信！

　　神不开长期保证书，“若是真信我的话，我就保证一步，只有一步。”你怎样走？“你信不信我？信！我便保证你这一步，保证你这一秒钟。”

　　这真是一条信心的路，为着自己的前途，家庭的前途，若你有信心，你便靠着主往前行，别看报纸说什么，别看电视说什么，这都不是最重要的！或去或留，必须由他决定。

　　要求主赐证据

　　三十三年之久，多少眼泪，多少汗水，但我从来没有怀疑神的带领！有人说，你去那里孩子便没有前途，但他们蒙主大大的祝福，一点不亚于移民欧美和澳、纽的，到底哪个更好呢，只有神知道！神知道你的需要！你的孩子就是他的孩子，他关心你孩子的前途，他注意他们比你还甚！

　　所以我今天不是移民讲座，而是“不移民”讲座，是主说你移民才移民。是相反的！若是主没有说，是你自己发动的，去跟妻子商量，妻子说不应该离开，于是两人争执起来，争来争去，不讨主的喜悦！还是回到主面前，说，主啊，你来定规！我生于斯长于斯，你没有说话，我就留在这里，相信主要负完全的责任。这是我们应有的态度。

　　然而若主说你应该走，你祷告清楚了，就该向主要证据，“主！我要你向我证明，不然我不走，”好像基甸一样，神已告诉他叫他出来拯救以色列民，他还要作个试验，神阿，你等一下，我去拿点东西，我看看你是不是主！他预备了祭物来献祭，结果耶和华的使者拿杖一点，祭物便着了，基甸就知道是出于神，以后又一次求神印证，就把羊毛放在禾场上，并求单是羊毛上有露水，别的地方都是乾的，次日果然如此，之后他又再次倒过来求羊毛是乾的，别的地方有露水，神也如此行了，这就是一再求证的榜样 ( 士六章 ) 。所以你也可以求证据，主很体贴你的软弱。也不要说别人都回流了，我还是不走为妙，这是只看环境。若你自以为有聪明，来分析研究一下，最后吃苦的还是你自己。

　　我要我的把握

　　移民的事有没有把握，你自己是知道的。就像我后来务农实在有很多难处，弟兄姊妹爱我，从一千二百公里外来找我，劝我离开农场。我说：“我很清楚，作农是主带领的，我若现在走便不讨主的喜悦。”后来难到一个地步，妻子也开始动摇了，她说：“你说务农是主的旨意，但我里面开始怀疑。”为什么她动摇了呢？原来是当初打算作农的时候，只是我自己在主面前寻求清楚，却没有和她一同好好祷告，使她里面也同样的清楚。她只是觉得既然丈夫清楚了便顺服，现在难处来了，她就动摇了。　　

　　那一趟天旱了二十多天，地开始裂了，她说受不了啦！以后的二十天，她天天晚上睡不着，白天黑夜都望着天，看有没有云彩，又听天气报告，“哎呀，惨啦，苦死了！”到了第四十二天晚上，仍是满天星斗，她说：“我实在受不了了，我要跟主拼一拼，向主求证据，问主应不应该再继续作下去！”

　　我说我有把握，她说，“你的把握，不是我的把握，我要我的把握！”回到屋里，她跪下祷告说，“主啊，主啊，弟兄有把握，我没有把握，我不知道，主求你显明作农是你的旨意，那我便安心了，求你明天七点钟以前下雨，过一分钟我们便卖农场走人！”　　

　　我听了吓得不得了，我说：“主啊，请不要责怪我们，求你体贴我姊妹，因为实在是到了不能忍受的地步。”我便重覆她的话，主阿，若在七点钟前下雨，就证明作农是你的旨意，否则我们便要卖农场走！她也很欢喜，总算我也有决定了。

　　神的印证

　　她二十多天没睡过觉，那晚睡得特别好。到了三点多钟，突然有了雷声、闪电、大风。她便起来打开窗，大声喊起来：“爸爸，爸爸下雨了，下雨了！” ( 她跟孩子叫我爸爸 ) 我说：“既然下了，就不用管了。”“不，”她说：“还要看下多久。”下了好一场大雨，很热！“睡吧，主已经证明了，”于是她躺下，刚躺下雨停了；十五分钟的骤雨。

　　第二天早上我们醒了，万里晴空，她问我，那些雨有用吗？我说，没有用，都流走了。但她依然很高兴，因为主已出来证明，你的丈夫说得很对。但到了中午还是没有雨，阳光很猛烈，我也开始难过起来，便对她说：“这一造完了，昨晚的雨一点用也没有。”但她说，有用没有用都交给主了！我不去别处了。我知道这地方是主带我们来的，就是农场垮了，讨饭也在这里讨！　　

　　主给她这样的把握，也没叫我们讨饭，证明他真是一直负责。弟兄姊妹，我们所信的神是同一位神，我所信的和你所信的并没有分别。因此最近我知道这里的弟兄姊妹也开始有经历，有的也记起过去的经历，我相信主一定会在凡事上让你们认识他。要紧的是专心仰赖耶和华，不可倚靠自己的聪明，在你一切所行的事上，都要认定他，他必指引你的路。阿们。

　　补记：

　　主为顾念内子的苦情，听了她的祷告，当晚用大雷雨证实他的旨意，显明他的可信，使我们衷心地生发敬畏的心。只是照人的眼光看，环境并没有改善：那晚十五分钟的雨，于事无补，次早的天空照旧，没有一片云，但姊妹没有因此怀疑主，反而用简单的信完全交给了主，什么也不耽心了。

　　结果，主就立刻作事，下午两点钟，一片小云由天际飘起，霎时间厚云密布，下起雨来，这场雨不疾不徐地整整下了三天两夜，消除了一切旱象，解救了已经旱坏的作物，奇迹地重新开花结荚，使那一造的收成超过预料。　

　　赞美主，他就是这样作事，常藉着各种不利的环境试验我们，若我们能用简单的信心专注地信他，就经历他的信实可靠。哈利路亚，耶稣是主！

摘自：《家讯》

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