safm-《肢体交通》杂志

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公平的神

司徒德

　　诗篇的作者说：“王有能力喜爱公平，坚立公正，在雅各中施行公平和公正。” ( 诗九九 4) 神以公平治理全地，特别是先要在他所拣选的子民中施行公平，好叫全地的万民都看他是公平的神。故此，信徒要在教会及世界上遵行公平的法则，好彰显出我们所敬拜的神是公平的神。

　　神在教会中赐给信徒各种不同的恩赐。这些恩赐是要教会全体得益处，而非只为得恩赐的肢体。故此，信徒若在教会中因自己所得恩赐，把它据为己有，那就违背了神公平的本性，因而就会产生不义和不法。因为，神赐与任何肢体的恩赐，均是教会全体所共有。若非以此原则处置，就是抢夺神的恩赐，侵占全体的利益。故此，保罗劝勉罗马教会信徒运用恩赐要专一──为全体的益处而使用。 ( 罗十二 3-8)

　　在财物上保罗说：“信徒缺乏要帮补” ( 罗十二 13) ，“我原不是要别人轻省，你们受累，乃要均平。就是你们的富余，现在可以补他们的不足，使他们的富余，将来也可以补你的不足，这就均平了。” ( 林后八 13 、 14) 神赐给信徒世上的财物，乃是托他们保管，为要供应教会全体，而非单为保管者。故此，教会中若有些信徒过着富裕的生活，而有些信徒却非因懒惰不做工生活有缺乏。那些过富裕生活的人就有罪了。因为神赐给财物的管家，不是要他单为个人使用，乃是要按神的旨意分配给有缺乏的肢体。他愿意信徒脱离罪人侵占神及邻舍的本性；按神所赐的新生命在教会及世人中活出神公平的原则。

　　我们所说的教会，不单指在某一个地区的一个聚会，而是指他们所能接触到的信徒，因主耶稣说：“爱怜舍如同自己。”就是说在某一个地区所有的聚会，甚至在全地上所有的教会及信徒。故此，保罗劝勉外邦教会信徒捐款帮助在耶路撒冷的信徒。 ( 林后八、九 ) 例如在富有国家的教会就该过简朴的生活，不浪费神给他们的钱财，帮贫穷地区的信徒，使他们在生活上无所缺乏。甚至，他们也该捐助钱财帮助贫穷国家的百姓。因为神所赐人们的财物乃是全地上世人所共有的。主耶稣所说：“我们在天上的父”，我们是指全地的人，而非单指信徒或一般人。　　在其他恩赐上，神赐给信徒个人或教会团体，均应上述原则应用，使每一个教会，每一地区的众教会，甚至全地的教会，在属灵或属世的供应上，得到均平的待遇，在世上彰显神的荣耀，因他是公平的神。

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