safm-《肢体交通》杂志

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背起自已的十字架（二）（续五月份）

背起自己的十字架

　　“凡不背着自己的十字架跟从我的，也不能做我的门徒。”（路十四：27）

　　“于是彼拉多就把耶稣交给他们去钉十字架。他们就把耶稣领去，耶稣自己背着十字架出来。到了一个地方叫头盖骨，希伯来土话叫各各他的地方。”（约十九：16～17挪译）

　　背着自己的十字架只有一个意义?不能再有别的意义的?就是指帮助钉死他自己。凡明白了被钉是顶需要的人，都会很愿意的并欢喜的去执行它。

　　只有那些已不能被挽回的罪犯才会被钉。谁愿意背他将要被钉在其上的十字架呢？就是那些看到自己在肉体里是个不可挽回的罪犯后，才会很感激的知道他能用此法从肉体中得释放，那些知道他们的“己”是拦阻自己的幸福和进步的祸首时，就会很同意的去钉死他的内体的。

在十字架底下或在十字架上？

　　有许多人又讲又唱的劝人到十字底下来，圣经里并没有这样的说法，相反的圣经却是讲“与基督同钉”；换一句话说，那旧人该在十字架的上面，却没有明说。

　　在十字架底下可能有各种不同的人，但在十字架上的，只有那些恨恶自己的生命到死，用全心爱神的人。他们是，藉信有份于基督的死和生命，愿意不惜代价的跟随他的脚踪而往的。

　　人能在十字架底下接受罪的赦免，但却不能也同时得到胜罪的能力。这能力是该到十字架上去获取的。那些站在十字架底下的，还有犯罪的可能；但在十字架上的，就与罪断绝了。

　　但愿在这些日子里，有多人的眼睛得开，能够看到这个有福信心的奥秘！

行事为人是基督十字架的仇敌

　　“弟兄们，你们要一同效法我，你们怎样有我们做榜样，就该注意看那些照这样行的人。因为有许多人，就是我屡次告诉你们，如今竟流着眼泪告诉你们的，他们的行事为人，就是基督十字架的仇敌，他们的结果是灭亡。他们所事奉的神，就是自己的肚子，他们所夸耀的，是在于他们的羞耻，他们是思念着地上之事的人。”（排三：17～19挪译）

　　这里所提到的榜样，是值得教会里的弟兄姊妹来跟从的。这里当然是指一些信徒说的。保罗常对他们讲到这个伤心的故事。就是在信徒当中，有好多人行事为人是基督十字架的仇敌。今天更是如此了。基督为我们钉十字架的真理，受到人们的敌对；人们作十字架的仇敌，乃是因为十字架把肉体和肉体的情欲都钉死。我们已说过这情欲的范围很广。就是凡有关肉体的各种爱好，像爱那些能填满肚子的各种美味，和通常人所盼望能得的那些地上物质的享受。

　　当人想为自己活着时，就会很自然的成了基督十字架的仇敌的。因十字架是要把自己钉死的。经上劝我们说，要知足。并教导我们说：凡要生活在宴乐中，并那些想为大的，都不是出于神。如果我们爱世界及其上的事，爱父的心就不在我们里面了。（参约壹书二：5）

　　所有这些地上的情欲，都是该钉在十字架上的。如果人不愿对这些放手，反而要照着艺术来养育他们的肚腹；并且贪吃好酒，另有人追求世上的伟大、高雅及美观的事物；凡是好看的他们都想去得，那么这人当然就是基督十字架的仇敌了。因为这些早就已被判该处死刑的。

　　我们还可以举出一个完全不同的例子。如果人要在会中为大，掌权、管理、并想继续下去的话，他很自然的就成了：“不可这样”及“你们中间谁愿为大，就必作你们的用人。”这两句话的仇敌。他也就是十字架的仇敌，因十字架是治死领袖欲的。

　　人们看重可口的美味，又自夸、掌权，以为自己了不起，那是大的错误。愿在这些日子里，多人的眼睛得以开启；知道这些事都是何等的微小和可怜的，只有敬虔加上知足才是大利！（参提前六：6～11）

三个钉十字架的人，和他们的随从者

　　“他们既到了那叫头盖骨的地方，就在那里把耶稣钉十字架。又钉了两个犯人，一个在左边，一个在右边。被悬挂的犯人，有一个毁谤他说：“你不是基督么？救你自己和我们吧！”那另一个应声责备他说：“你既是受同样处罚的，还不怕神么？我们呢，是按公义受刑罚的，因为我们所受的，正与我们所行的相称；但这个人呢？并没有行过横逆不道的事呀！”就说：“耶稣啊，你进你国的时候，请记得我。”耶稣对他说：“我实在告诉你，今天你就要同我在乐园里了。”（路二十三：33~43挪译）

　　在中间的那个十字架上挂着神的儿子。因他自愿成为人子，因他也有像我们一样的血和肉，因他也穿上像我们一样的人意，但他从来都没有照着他的这个人意而活。他从来不曾犯过罪，因他爱所有的人要拯救他们。因他把真理告诉他们，他才被挂在那里。他在一生中在地上一直是背着自己的十字架，他弃绝了自己的意思。属灵的说法，他自懂得分辨善恶的童年开始，就过着一个钉十字架的人生。

　　问题是所有的人类??不管他们知或不知??都分属于这里的三种典型的，也是这三个被钉在十字架上的人中之一。那些因神的殊恩，能胜过罪的，属于那中间的一队。那些不曾得胜，但却承认了自己的罪，也为自己的罪来求赦免的，属于第二队。那些不肯悔改，又硬着心肠不求赦免，属于第三队。

　　很明显的世上有许多信徒，都把那个得救的贼作了他们的榜样，而从他的榜样上得了安慰。正如他们也因税吏在殿里的祷告，及他蒙了耶稣的赞许而得慰藉一样。这本是人在开始信主时所不可少的，但人们被似是而非的谬见所左右，就以为他们可以这样继喷下去直到离世呢。

　　与基督同钉在中间的那个十字架上，才是对的地方。不幸得很，这个很少人知道，更少人用到。亲爱读者，从现在开始，你决定跟随那一个呢？

从十字架上下来！

　　“从那里经过的人毁谤他，摇着头，说：『你这拆毁殿堂，三天以内建造起来的，救你自己吧！你如果是神的儿子，从十字架上下来吧！』?”（太廿七：39～42挪译）他很可能从十字架上下来的，但留在其上才重要啊！

　　基督的随从者也得到同样的毁谤。因为他们不能像别人那样，去照着他们的私欲为自己活，却要不断的弃绝自己的意思。他们大可以不必这样行的，但他们已拣选了这条路，并他们要坚持到底，因这是神的旨意。这对他们来说，这是他们在今生里所能作的最有后福的奉献。

　　如果我们肯从十字架上下来，和别人打成一片，我们也会被人优待受人宠爱的。但我们宁愿被讥讽而不愿放弃这条有福的窄路！

弃绝自己?舍己

　　“耶稣对门徒说：人若想要跟从我，就当弃绝自己，拿起他的十字架来跟从我。”（太十六：24挪译）
“耶稣又对众人说：人若想要跟着我，就当弃绝自己，天天拿起他的十字架来跟从我。”六路九：23挪译）

　　我们从以上的经文里看出来。跟随基督不是当然的事。虽然他们已悔改信主了，正相反的，甚至就在他们已作了门徒之后，这事仍成为大问题的。但如果有人真的要跟随他，这里则有需要成功就该如何行的清楚指示。

　　当我们还在地上居住的时候，最大的难关就是我们该怎样处置自己的意志。每事都是以此来作决定的。我们都有一个极强大又多方面的己N。这己意是反对神意的。事实上，没人有办法能遵行两个同时发出而相反旨意，行了己意就破坏了神旨；遵行了神的旨意，定规是得把己意加以否决而弃绝的！

　　如果我们要走耶稣所已走过的那条窄路，就是他为我们所开的那条新路。那我们就必须天天舍己，背起我们自己的十字架，把己意钉死在其上。因那正是耶稣所已走过的路，路上有他留下来的脚?。

　　基督的苦难和他随从者的苦难是包括三方面的：1.身体上的苦难??天然的。2.他因受试探而受苦，（来二：18，五：7）也因舍己而受苦。3.为那些不肯相信他的话，不接受他救恩的人而受苦。

　　基督一生都是过着钉十字架的生活，（来十二：2）因此这件事是该由他来作主的。他以身作则来教导门徒同样的事。圣经称这事为基督肉身里判决罪（罗八：3）。这就是指他弃绝且判决了己意，叫己意永不得抬头。

　　与基督同钉十字架，便是指人在受试探时，对己意要不断的说“不”字。去向试探低头，去赞成它。对它说：“好！好！”那就等于是从十字架上下来了。

　　我们是从各种各样的试探里经过而进入神的生命的。这也就是说人要时常对自己的意思说“不”的。这里我们需要对神忠心而绝无例外。要永远不感疲倦的去对自己说“不”。

因此我们该向我们的罪死

　　“他以自己的身体在木架上亲自背上我们的罪，使我们既跟罪割死，就得以向义而活。因着他受的鞭伤，你们就得了医治。”（彼前二：24挪译）

　　基督的死是一件事，我们也得死却完全是另外一件事。彼得告诉我们这就是基督死的原因了。我们怎能在还活着的时候死呢？我们是算已与他同钉了，把所有与神旨意、思想、良善及公义相反的东西都治死。这样我们才能无阻的向义活着，像彼得在这里所陈述的。

　　我们一次到了十字架上，就忠心的留在那里。（不再从那儿下来）这样我们才真的向罪死。有些信徒们在不信时会说：“人活到多久，也会犯罪的多久的。”他们这话也是真的。但我们必须知道这里的真义是什么。当我们还活着时，如不是与基督同钉，那我们是会犯罪的。但现在有机会，可因信在还活着的时候就向罪死，或者，我们是因犯罪而死，那一个死更上算呢？

　　“断乎不可，我们这向罪死了的人，怎能还在罪中活呢？”（罗：2挪译）

为基督之故失去自己的生命

　　“因为凡想要救自己性命的，必失掉真性命；凡为我失掉自己性命的，必得着真性命。”（太十六：25挪译）
“主替我们放弃了性命：在这一点，我们就认识了爱了。我们呢也应该替弟兄们放弃性命。”（约壹三：16）

　　通常人都是贪生怕死，很怕失去自己的性命。总是想尽办法来救自己脱离天然的死，尽可能的来保住这个天然的性命。人能舍命是罕见的事，但如果真有需要的话，他们有的也会肯的。

　　基督不是也为我们舍命了吗？这在属灵的意义里是关系重大的。什么是“舍去自己的性命”的灵意？我们的意志便是我们的生命，也是我们的自己；所以将死的人的遗嘱称作他最后的意志。

　　舍去、弃绝、奉献自己的意志，就是舍去自己的生命或失去自己的生命。如果我不照自己的意思，却让别人的意志得成；可见那人有权力使我的生命失丧了。我的意思是指使我们天然的生命被夺取时，让别人的旨意成就。

　　因此这句话是与“舍己”和“背起自己的十字架”有关。在哪里我们才有机会失去我们自己的生命即我们自己的意志呢？在十字架上，总是这一个同样的分解，就是“我与基督同钉十字架”。

　　但愿这句话在每人心中作焚烧的工作！（待续）

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