safm-《肢体交通》杂志

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信徒钱财的学习

　　本文为一信徒个人在钱财上的认识与学习之交通。但愿藉此交通使众人凭信心得以进入主丰盛的恩典。能以效法基督“祂施舍钱财，周济贫穷，祂的仁义存到永远”。叫神和人均得益处。

　　在与许多信徒交通中，发现很多信徒对钱财的信心及支配缺乏学习。所以他们失去了许多神的祝福。盼望交通自己的一点学习供圣徒参考。

　　学习经过

　　个人得救以后，家中的长辈就教导我钱财不是自己的，乃是神托给我保管，所以要站在仆人的地位照神的指示用它。后来在教会听见许多信徒的见证，知道神对那些信靠祂的人的信实和供应，知道我们应该学习做一个有信心的人。在放下职业之前，先学习供应神的仆人。蒙召以后，开始学习戴德生的经历，“凡事不告诉别人，只把自己的需要告诉神”。十几年来凭信心服事，未曾接受固定团体的供应，由个人生活以至家庭需要，均少有缺乏。首先学习按十分之一奉献纳入库，学习“有求必给他”特别是外那人，学习为信徒需要祷告，从主得供应帮助他们。由于服事需要，学习在服事上仰望神的供应，如自办不收费之退修会，聚会中一切的开支均由个人的信心及信徒自由的奉献得到供应。在日常生活中，学习慕勒之“与信徒共用钱囊”之信心，把钱财用在信徒的需要上，特别是对那些全时间的工人。当父母退休后则得到经上的话说，“人若不看顾亲属，就是背了真道，比不信的人还不好。”（提前五：8）遂开始为“看顾亲属”的信心祷告，多年来先把父母的供给拿出来，再为自己的需要仰望神，不但如此，有时也学习帮助家人中收入较少的以及其他的需要。在财物的学习上，因听见倪柝声弟兄买东西时常想到别的信徒，例如他买刀片一买就是一打，把多余的分给别的弟兄，所以也学习替别人买东西，分送他人。

　　在学习为别人的需要奉献时，起初是凭感动与信心来做的，后来主再启示，神是我们的父，地上的父亲是按时定量的供应他的儿女。所以自己应该有此“信心”，并开始学习对那些有需要的信徒，长期定时定量的奉献，特别是为在做工的信徒。由于服事较偏重在信徒中间，对不信的人则很少机会向他们传福音，有“欠福音债”的感觉，故又学习把钱寄给传福音的工人，藉此还福音的债。

　　在学习尽自己的责任时，主说“因为各人必担当自己的担子。”（加六：5）凡是参加各种聚会：接受各种刊物时均在主面前仔细祷告，应该如何“担自己的担子”，例如对聚会开支奉献等等。经上又记“在道理上受教的，当把一切的需用供给施教的人”，在参加受教的聚会或接受教导，也学习把财物供给施教的人。

　　“少种的少收，多种的多收，这话是真的。”（林后九：6）“当将你的粮食撒在水面，因为日久必能得看。”（传十一：2）以上两句话，是供应的源头，只是你要学习多方多面的去种，不一定要一次种的很多，只要按自己的度量，“各人要随本心所酌定的，不要作难，不要勉强。”（林后九：7）就必得着自己所该有的。

　　有一位神所用的仆人说，“信心恩赐是神工作的主要恩赐。”故此凡要在神的工作上展开新的祝福，必须先从“信心”的施予开始，主耶稣说“施比受有福”（徒廿：35）。保罗在向以弗所教会见证他服事的原则，是凭信心施予财物并属灵的供应。因为属灵的工作总离不开财物上的配合，所以要展开属灵的服事，必须学习财物的信心。所以在起初自己是先学习在别人“属灵工作”上有财物及时间信心的参与，以后主也带领自己独立负责属灵工作之财物信心。神所喜悦的服事，就是“叫人不花钱得福音”（林前九：18），但愿神使我们众人在信心学习上大有长进，使我们真正成为亚伯拉罕的子孙，因为主对亚伯拉罕说，“我必赐给你，叫你的名为大，你也要叫别人得福。”（创十二：1），以下交通

　　“钱财信心”的成功原则

　　一、责任的原则

　　“我们日用的饮食，今日赐给我们。”（太六：11）每个人对自己日常固定的需用，要在主面前按需要求主供应。对其他例外之需要亦需个别祈求，以便凡事在主带领下，无所缺乏。

　　我们各人在自己的聚会中领受属灵的供应，对父母的供养及亲友以及有缺乏需要的人的帮助是自己的责任，就需有责任在财物上供应他们（雅二：15、16）不论多少，总不可推辞（门：6）。如此才能“各人担各人的担子”，免得累了别人（提前五：16）。

　　二、信徒交通原则：

　　“圣徒缺乏要帮补”（罗十二：13）“乃要均平，就是你们的富余，现在可以补他们的不足，使他们的富余将来也可以补你们的不足，这就均平了。”（林后八：14）

　　教会是神的家，弟兄姐妹乃同为一体，如果我们在钱财上学习彼此照顾，神的丰富必定能显明出来，神的祝福必大大临到我们，因为主说“你们要给人，就必有给你们的，并且用十足升斗，连摇带按，上尖下流倒在你的怀里。”（路六：38）。

　　三、信心的原则：

　　在钱财之运用上，信心是我们的难处。第一，我们要看见，我们所有的全是由主而来的，主若不给，我们则一无所有。今日所有的是祂昨日所给的，如果祂明日不再供应，今日再多的积蓄亦必定用完。第二，我们所得的是靠主保守的，如果祂不保守，连我们现在所有的也要失去，因为我们没有一个人能担保自己明日一无所失。所以我们要知道自己不过是钱财的管家，不是主人。

　　既然知道一切钱财都是主供应的，那么我们一切需要必能求祂供应，只要我们做一个好管家，在凡事上忠心就可以了。所以我们不必为自己所需要的担心。

　　不但我们不为自己需要担心，更需要在自己有余时，做一个好管家，按时分粮给别人，因保罗说“人既有愿做的心，也当照你们所有的去办成。”（林后八：11）再者，信心应当建立在“明天”，有时主要求自己把明天个人养生的也献上，叫我们学习仰望明天的供应。我们应当越过眼见来信靠那使无变有的神，因为主也教导我们一天难处一天当，不要为明天挂虑，否则我们的信心永远无法长大。

　　四、工作的信心

　　一个想服事主的信徒，不但需要学习对自己的生活有信心，也要学习对主的工作有信心。因为工作的信心是为神工作的先决条件。我们的信心到那里，工作才能做到那里，保罗在各种环境中均能为神做工，乃是他学会了“无论在什么景况，都可以知足，随事随在都得了秘诀。”（腓四：11～12）