基督教经典文摘

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敦克尔克撤退之代祷

　　本文记载了豪威尔及学院同仁为德国入侵英国的危机及敦克尔克撤退代祷的见证。其内容详尽足以为后人彷效。

　　次世界大战爆发前四年？我们已经看见主已改变豪威尔的负担，从学院发展之地区性的负担，转到为国家与国际事物的关心上。正如豪威尔所说︰“这世界成了我们的教区，而我们正被赋与为各民族及国际间代祷之责。”我们也看见主如何在该学院中为这个正在滋生危机的世界，预祷了奇特代祷的器皿。

　　当一九三六年三月，豪威尔开始清楚看到，希特勒被撒但利用成了抵挡福音传播的代理人。正如他稍后所说︰“在与希特勒作战中，我们总是说我们争战的对象不是人，而是魔鬼。像莫索里尼他是一个人？但是希特勒就不同了。我能说出那“灵”进入他里面的时日。”若干年后，豪威尔强调了这个看见，他说如果关乎万民的福音异象要被成全，神就得除去希特勒。

　　在宣战那天，他公开发表了声明说︰“主已经使我们确知祂将除去希特勒以及他的党羽使世人明白这是出于神的，而且唯有神能除去这独裁者。三年半前，学院为这件事整月祈求，我们坚信祂必答应此项祷告。祂已经把德国孤立起来，为了粉碎反基督的邪恶组织，而释放这块更正教的地土德国。祂必要对付纳粹如同对付摩西时代埃及军兵一样。神将使希特勒倾覆于战场或藉着革命在德国境内与起一个反对纳粹的势力。”

　　宣战这事震撼了豪威尔以及和他在一起的弟兄们，这件事只是使他们更加下定决心于屈膝的功夫。现在，他们正被召以一种新的方式来履行他们在三年前的誓约—让他们整个生活均投注于“国家的争战中，如同真正前往西线作战一般。”这种站在信心上来反对战争，为要使福音不受捆绑？乃是要验证神的道路，这班人为了责任的缘故放下了自己的自由，直到神对付了仇敌，将其灭绝为止。

　　经一个月敌对后，希特勒提出了一项和平建议。学院方面与英国首相的立场是相同的？他们一致认为战争必须持续下去？“直到希特勒主义被推翻为止”纵使因此使学院要因战争延后而遭致重大的损失也在所不惜。学院的确信发表在开战几个星期后所出版的一本小册子上，日期是一九三九年十二日，书名“神向独裁者挑战—纳粹必亡的预言”在书中他说到“但以理的神将拯救尼慕勒牧师，以及成千上万与他一同关到集中营的德国传道人……这些集中营有一天将关满了疯狂的纳粹党人，除非他们早死，否则无人能幸免。”

　　在一项对莫索里尼的指责中他说到“当德国被征服时，依索披亚也将归该地人民所有，而这也是在神计刮中，为要把福音传给依索披亚人。”他同时又说︰“布尔什维克主义和苏维埃共和国将被神用来粉碎纳粹势力的计划中”，但关于史达林他则说“这魔头正被撒但利用，而且对教会而言，他将可能成为一个史无前例的大敌。”

　　然而，他确定神必定对付纳粹的，他写道“我们在祂行动前，可能先遭到许多挫折……。像以色列人一样（参士二十），以致我们要起来向神迫切呼求，使他的拯救确实地来临。”这话现在回想起来都是令人耐人寻味的，因我们要知道这些预言是在一九三九年底所刊登出来的。

　　不久以后，豪威尔又作了一次预言，标题是“威尔斯圣经学院敦促以祷告结束战争”，刊登在一九四灵年一月八日西方邮报上。邮报引用了他的一段话“假使全国的义人都能从事有效的祷告，我们确信有能力征服敌人；假使要在圣灵降临节后阻上战争扩大的话，这对千蔑人将是一个拯救。”几乎想像不到，他的预言成了事实，因五月十二日圣灵降临节前后的日子是英国历史上最黑暗的日子，这是近四百年敌人最接近侵入我们海岸的一次。因为五月十日希特勒的装甲纵队攻破了荷兰与比利时，五月二十九日又是英国历史上令人无法忘怀的敦克尔克大撤退的一天，也就是邱吉尔首相所发表“血汗、辛劳及眼泪”一句名言后的不久。

　　儘管当时有严重的挫败，当我们读到学院每日聚会纪录，尤其是最恶劣那三天的聚会，我们看到他们并没有任何恐惧，不仅是主要的祷告同工是如此，连那些与他们在一起的人都已站在得胜的地拉上。当周圈所有的人们因惧怕而软弱时，对他门的确据有十麽明确的启示和保障呢？没有，只有预言“外表”的死！如果我们说神没有与他们同在呢？那麽我们将扪心自问︰“就在我们的军队步步后退，许多国家一一投降，敌人正逼进他门的目标时，在英国或美国或神的百性中，有没有像这一百多人的团体，天天藉他们的膝盖，用信心抓住神所应许的胜利呢？”从此，在要来战争的几年中，学院全体除了短暂的晚饭时间外，每晚从七时到午夜无不浸透在祷告中，他们绝不错过一天的时间。而除此以外，还有早晨一小时及中午不定时的祷告会，在许多特别时期，他们放下所有的工作整天禁食及祷告。

　　圣灵降临节前一天的聚会中？豪威尔说︰“因着神的敌示，我们说了预言，因着神我们得以坚立在此预言上，也因着神我们将与仇敌对抗到底。祂今晚告诉我说︰“你不要因你所说的预言惧怕，也不要因纳粹而惊慌”儘管现今局势愈恶劣，我们们丝毫无须更改我们的祷告，这是何等的荣耀，我们更是无比地欢欣，因这种祷告在过去九个月中已建立了神的国度，为这国度我没有一天后悔。主已说过“我将对付纳粹”这已成为一场圣灵与魔鬼的争战，而我们已打了四年之久。”，在圣灵降临节前四天，也就是德国入侵荷兰与比利时的前二天，豪威尔在一次聚会裡说︰“我们将永不抵挡预言，倘若主告诉你预言应验的迟延是为了他的荣耀，你必须在此延迟上得胜的话，神还会将疑惑放在那些真正相信的人心里马？除非藉着信心使预言得以应验，我们不可能在祂迟延上得到荣耀。假使今天我因没有信心而有失败的话，但圣灵是从不失败的。故此我要为此迟延真正的感谢祂，因为如果没有这件事，我也不会有如此的经历。然而，最奇妙的是，在世人看来是死的，在圣灵劫是得胜的。”

　　次日，也又说︰“我们从未遇过比这次预言上耽搁更大的死亡，但是我们并不想逃避这个十字架的死，而想早点在这事上复活。我昨天宣告得胜的时候，并没有一点外面的徵兆。死有各种程度，但当你真正死了时，必在此结出百倍的果子。”

　　“我们将上到战场去争战，并且我们确信胜利将加黎明一样地到来。假如你对某些事情有信心，那麽你岂不是在此事上继续往前直到成功为止吗？我想以此来唤醒世人，使他们知道“这位主，祂就是神”。

　　当纳粹的铁蹄横扫了整个欧洲时，这所圣经学院的圣徒却终日侍立在神面前，我们从豪威尔在聚会中传讲的信息摘录出他的话：

　　五月十六日，早上九点半。荷兰投降后的第二天︰“今天可能是历史上最大的一次战役。而神的作为如何呢？如今德国人说“我们使同盟国败退了”时，神能阻止它吗？今天我们要定睛在祂身上，且要在此得胜。午后二点，主正安排从祂而来得胜的计画，此外别无他人，是他配得一切的荣耀。神藉着军队，也藉着我们在明处或暗处牵制敌人。午后五点半，法国的处境最为艰险，然而如果法国和英国在此劣势中一致抵挡德国神仍能帮助他们。”

　　五月十七日，早上九点半。“神绝对不会在你信心之外藉你多成就一点，昨晚的得胜，是使我们看见无论敌人如何临近，圣灵仍然要胜过他，你们今天所担负得胜的职责，有过于那些在战场上战斗的人们，你们必须为这场战斗向一切事务死。下午一点，因为你们已经承诺了所要负起的责任，在世界未有和平之先，你们将不会有平安？但你要在裂开的磐石中得到安息。下午三点半，我们要站在此地，直到纳粹被除尽。下午七点正，倘若主发现我们是如此愿意处在这死的生命中，而我们已在这试炼中得胜，祂会不会现在就应允我们的祈求，结束这场战争呢？假如我们上週六就有我们今晚的信心，千万的战土就不会被牺牲，这也是我们所不愿看到的牺牲。”

　　五月十八日，早上九时半。“除非神今天要以神蹟来干涉这场战争，不然我们必灰心丧志了。我宁愿为敌人死，但这也由不得我，正如我们由不得希特勒存活一样。下午二点半，我想在週末重新再与仇敌争战，这种争战如同为保存人类文明的争战一样，你们不能在这些事上放弃任何机会。别让那些前线作战年轻人超过你们在这儿所能摆上的。要恳求主，于这个週末给纳粹一次大的打击。下午九点半，当神赐给我们预言时，我们早已在此预言上得胜，迟延丝毫不能动摇我们的信心，只有一件事，乃是我们必须回到他面前，求问祂将于何时成全。我感觉今晚，不管纳粹如何猖狂，他们绝无法躲过圣灵的制裁，基督的教会是全然安全的。假如你有信心，你可以把这事交在祂手中，祂必在适当的时候干预这事。倘若我们没有信心，就无法求问祂何时成全此筝。下午九点半，这不是你们的努力，而是神自己的工作，你们不过来看神正在作的事而已，他是否正驱使希特勒的两千五百辆装甲车越过了邢条阵线呢？我殷切盼望主亲自击溃希特勒并他的装甲车。”

　　五月二十日，上午九点。“此后的二十四小时内，将是此场大战的攸关时刻，他们已准备随时入侵我们的国土，甚至在午饭前，这世界的历史随时都可能被改变，像这样的事以前从未临到我们，而你们也从未知道要有多少信心来面对它。我们今晨来到主面前告诉祂我们今天将定睛在祂身上。除非祂干预，我们必是失败的。我对主绝无半点疑惑，但我必须非常小心谨慎。下午二点半，我把“神向独裁者挑战”的送给邱吉尔首相，这是对他的一个鼓励。陆军每次节节败退，这本书指出无人能结束这场战争，但神却说“除非你们极其迫切仰望我，别期待我有所作为。”有一件事是我们唯一向神祈求的，那就是求祂指示我们，此刻我们是否站在祂旨意中的地位上呢？我唯一所想的，就是在此危机中不要有疑惑，如果我疑惑那将是一个真正的危机。下午七点，我已把这书在最黑暗时刻送给了宫廷大臣哈力法议长及邱吉尔首相。”

　　五月二十一日，上午九点。德国入侵的恐惧。“昨天是这个国家历史中最黑暗的一天，尤其是在首相邱吉尔的演说之后，每一城镇的居民都料想到敌人入侵的可能，而我们已经告诉主“我们是为胜利而活”。我们现在应该祷告神，求祂阻上敌人倾覆这个国家。下午二点半，我们必须祷告主，使敌人受阻，他像一头吼叫的狮子。下午七点，法国首相今晚宣称“祇有神蹟出现，才能拯救我们。”这是一个圣经是否值得信赖的考验时刻。我宁愿以自己的生命来证实它，并且今晚我要告诉你们，圣经是全然信实的。要知道你们所信的是否正确，若是正确，你们就不该有任何的惧怕。”
五月二十二日，上午九时。“今天举世皆在惊慌中，实在说我们也是一样，除非我们十分确定主已给我们的应许。这两天英国的命运已濒临存亡危急的关头。下午二点半，像今天这样的战役，你是无法信赖一次的祷告会或感觉，我们必须回到神向我们所说的话上，我们必须不断地抵挡敌人，直到神显出祂的大能来。”

　　从五月二十二日晚上到二十五日，豪威尔不再参加学院聚会，聚会是由其他同工带领。他离去单独与神相处？一同来面对这场战争。正如其他人所证实的？过去那些日子里致命的负担已压垮了他的肉身？他的确是鞠躬尽瘁了。

　　五月二十六日是英国全国的祷告日。当天邱吉尔首相在西敏寺的祷告集会中说：“英国人是不容易表达他们的情感，但是我们从诗班席中可以感觉到那隐藏的激动，以及会众的惧怕。这不是死亡，受创或是亡国的惧怕，而是整个不列颠被打败及沦亡的心情。”豪威尔于上午九点半回到学院聚会并说︰“在此举国悲叹哀恸时，你们众人所能做的，就是站在合宜的地位支取神的应许。今天早上的问题是，我们能否得到神的应许吗？假如你曾哭过，今天你们应该为此痛哭。早上十一点十五分。你们如何能肯定纳粹不会掠夺我们的地土呢？今天国家所有高阶层的人都知道，除非神的干预，否则我们必定沦为奴隶。我们曾为依索披亚以及其他国家祷告过，所以我们的哭泣不是自私的。下午二点半。我们将起来抵挡这兽，如同大卫前去和哥利亚博斗一样。”

　　五月二十八日，豪威尔再度没有来聚会，单独与神同在，这次祷告是求神在敦克尔克阻止敌人并拯救我们的军队。圣灵在聚会中临到他们的祷告和祈求，末了有一位站起在祷告中把确信传递给众人说“我真实的感觉到有些应许的事发生了。”

　　五月二十九日是敦克尔克大撤退的一天。豪威尔说︰“让我们在祷告中清楚的宣告我们的代祷得胜了。这场战争是属于圣灵的。今晚，你必须亲眼看见祂的显现，他在战场上，手中有拔出来的剑。”

　　五月三十日，下午七点半。“在世人看这场战争是全然无望了，但是神却说胜了。今晚我不再求他干预了，因为我们已说过祂正在做事，正在抵挡仇敌，不论我们军队战败的消息如何，如果祂在战场上的话，祂就能把它改变成好消息。哦！愿神今天晚上就拯救我们！我们不要以为纳粹将要得胜而陷于惊慌中。德国将要和英法两国一样同得拯救，我们原可以免去更大的灾难？但我不会疑惑其末后的结局。我们以最简捷的话说︰‘敌人是绝不会侵入基督化的英国。’”

　　现在，我们回顾过去的事时，许多人仍不禁要想起当时的惊恐。回想敦克尔克的神蹟，我们知道这是经由属灵战争代祷的结果。神使海面平静，允许小船渡过使得绝大多数的部队得以撤回。并且邱吉尔首相向全国报告，何等的感谢神，赐给我们这一般隐藏的代祷者，他们为了英国的得救天天站在破口上，每天生活在祭坛上，成全了神的旨意。

　　摘自：理斯豪威尔自传（TheAutobiographyofReesHowells）