基督教经典文摘

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呼召的装备－心灵的黑夜～南丁格尔～

张文亮

　　病床是最接近人性真实的地方

　　很多人都有同情弱者、看顾病人的爱心，但并没有像南丁格尔一样走向护理。南丁格尔对“看顾病人”的体会，比一般人的体会更深刻，她的同情心如同一条看不见的线与护理连结在一起，并逐渐的拉向那个少女时代上帝对她的呼召。欧洲回来之后，南丁格尔四处看顾病人的频率更增加。这时她写道：“病床是这世界最接近死亡幽谷的地方，在这里远离世界一切的庸扰与吵杂，疲惫的生命歇下他的双翼，静享谷中幽泉的安息，没有挣扎，没有惧怕，未来不是一座难以征服的高山，祇有平静的走下去。陪一个病人走过这一段路，我有一种深刻的喜悦。”

　　有一次，南丁格尔照顾病危的老僕人盖莉女士(Mrs. Gale)。南丁格尔记下盖莉女士最后一晚所说的话。南丁格尔写道：“那天晚上，她想这是最后的时刻了，她要我坐在她的床边，她对我说：‘南丁格尔小姐，请你在我走了以后，给这个床换一个新的枕头，让明年睡在这里的人舒服一点。’说完之后陷入昏迷，不久又说：‘南丁格尔小姐，等一下下楼梯时，要慢慢下去喔！’说完，她才断气，她到末了还在顾念别人的需要。”

　　南丁格尔接着写道：“我怀疑这世界有哪一个文学家，能够写出这个老僕人死前的光辉？钢硬笔下的钢硬字，岂能轻捕生命彩蝶飞去的掠影呢？夜仍如往昔般的宁静，很多人穿上睡衣，套上睡袜，躺在床上，心中盘算着明日阳光之下，又要操劳什么。有人抱怨，寒夜下的星辰运转，单调又无聊。但在这一刻，大地上有成千上万的人，正在生死一线间徘徊。冷澹的生活似乎比死亡更冰冷，我慢慢懂得为别人祷告，也许祇是几句祝福的话，一点点的盼望，却可能是承接美好未来的摇篮。为别人代祷的夜晚上，都是最可爱的。我相信所有的苦难都是有意义的，可是，多么的奇怪，人到末了才发现，信心是他们最好的朋友。”

　　缺乏护理的看护是虐待

　　不是所有的病人都是这么幸运，有如此善体人意的南丁格尔看护。在医疗知识的边缘，常是病人被人无知虐待的地方。南丁格尔写道：“有一个病人已经瘫了，周围的人还在给他灌大黄草粉(rhubarb，一种泻药)，硬要叫他站起来。有一个女人生病了，还有人愚昧的给她吃砷粉，直到她死。缺乏护理知识的看护，是多么残忍的事。”为了正确的护理看护，总要有人投身进入护理，但是投身的途径在哪里？当时的护士是妓女、罪犯、下级劳工的代名词，南丁格尔前面的道路彷彿仍然隐藏在大海中。

　　决心成为护士

　　一八四四年，南丁格尔决心要成为一个护士，她写道：“我不作文学的女僕，不作音乐的差役，不作哲学的跟随者，我祇愿作上帝的僕人，活着不再为别人的掌声。不再看自己是一个把生命拿来作艺术展现的浪漫主义者，祇是为了强迫自己爬上一座较高的舞台，像戏仔般的娱乐大众，却失去内心深处向上帝的呼吁。我知道，从此活着不再是追寻沉缅心中的快乐，而是为一场争战。”不久，她向父母提出要到“沙利斯伯力医院”(Salisbury Hospital)学习看护。

　　这个要求立刻引来家庭革命，与周围亲友的责难。以后五年，母亲昼夜的眼泪，是拦阻她前进的洪河；加上父亲深夜在楼上自责的叹气，几乎冲毁她最后一道的坚持防卫。母亲说：“孩子啊，护士是太劳力的事，不是你的力气所能负荷。”父亲说：“不祇是力气而已，护士会在医院里被欺侮的，甚至是会被医生、病人强暴的。上帝怎么会叫你去做那种事？上帝难道没有高尚一点的呼召？”有的人骂她：“自私！”有人说她：“神经错乱！”南丁格尔被下令禁足。走上护理，竟然是那么难的一件事！

　　心灵的黑夜

　　一八四四到一八四七年，是南丁格尔最痛苦的一段时期。痛苦增加一个人生命的深度，生命的深度又决定工作的实质。在南丁格尔身上，护理绝对不祇是技术，不祇是知识，而是生命极深度的炼淨，如同精金的宝贵。南丁格尔在这个时候写下了许多的祷告，其中最常出现的一句祷告是：“我的神啊！我的神啊！为什么忘了我？”她又写道：“‘飢渴慕义的人有福了’这句话，深深的震撼我的心，我想圣经最影响我的是‘公义’这个字，我不求上帝这时赐给我喜乐、平安、赦免、荣耀，我祇求上帝的公义成为我最深的良知。”“我知道生命不是一场假日球赛，不是一本卖弄知识的书，不是在学校可以学来的知识，不是沉缅在自责里的泪水，而是一场与自怜永不止息的战斗，是一场与仇敌全力以赴的摔跤。前进的每一吋土地都是角力来的。这场心灵的黑夜让我知道，我的所呼、所吸、所祷告、所作息，必深深的饮于上帝的能力之泉。白日必定会来的，黑夜中我仍有盼望。啊！上帝的国度必会来到。喔！是的，主啊，不仅是你的救赎来到，也是你的国度来到……。如果是为人的缘故，去用护理服务人，我必定会失望，应该是为上帝的缘故去服务人。”

　　扭曲的工作形象里的不变呼召

　　在这场革命里，南丁格尔没有与父母、亲友吵架，或哭泣，或整天摆一张臭脸。她祇是安静的等候，“读可能与护理有关的统计学、医学、公卫学的书”。在等候的日子里，为防止失望的毒根潜入心中，滋生苦毒的心思，南丁格尔写道：“这是一个奇怪的世界，要成为一个帮助病人的人，竟要比祇考虑赚钱成名的人，付出更多的努力。整个社会的价值观已将人的抉择僵化。并不是女人不适任护理的工作，而是不适任的女人垄断护理的工作。一个努力工作的护士，会被视为医院里的丑角，或是企图巴结医生的人。这些负面的传言，影响父母与亲友对护理的看法，其实它以藉着改善医院管理而矫正。当众人暗讽护士是变相的妓女，却忽视身为一个真正的护士，将因帮助病人危急时的紧急呼喊，而有一个粗哑的喉咙，将因工作效率，而牺牲原本满头美丽的秀髮。从事护理工作竟是我兴奋与凄凉的溷合。

　　有人劝我，既然已经读了这么多医学、公卫的书，为什么不直接去当医生。医生是医治人的疾病，护士是照顾病人，与人有更多的接触，对人更直接的服务。成为护士是上帝对我的呼召、照顾病人是我天父的事业，这不是我的空想，而是实在的託付，我要更努力的装备自己。”

　　护理与人的苦难

　　当时成为修女，也可以成为另一种的护理工作者，何况南丁格尔又有上帝的呼召，为什么不直接加入天主教修会，成为修女呢？南丁格尔看得很深入，她写道：“护理如果成为一种宣传宗教的外衣，整个护理的价值会荡然无存。护理如果依附在宗教的架构下，宗教人士的断言，会比护理的见解，更早让病人接受成为最后的权威，这是非常危险的事情。例如当霍乱来临时，人不能祇依靠宗教人士的祈福避祸，而任凭污水不断的流入他们的饮用水源。霍乱是一个人不认识环境的结果，护理就是要去认识如何管理好环境的法则。《圣经》说：‘万物是藉着祂造的’。(约一3)人有义务去观察、分析、统计、研究这些上帝的法则。上帝并不需要人用几句话去拍祂马屁；认识祂的法则，也不是随便的挖一挖，就可以挖到。我祈求上帝，让我看清产生霍乱的条件是什么？

　　许多不幸，是人忽视上帝的法则。人可以由坏人认识好人，由病人认识保健之道，由反面认识正面，由罪恶的存在认识上帝的纯全。这是上帝给人的理性，作出正确的选择。可惜人常是以宗教为祈福避祸的捷径。

　　藉着上帝的恩典，信仰是重建软弱的心灵，上帝的法则也是重塑人软弱感情的正确逻辑。护理必须有上帝的法则，有认识大自然的科学知识，否则面对飢饿的人，护理人员会分辨不清是给了他们麵包，还是石头？护理是在服事上帝与服事人之间的一个平衡点，正如耶稣的祷告：‘愿你的旨意行在地上，如同行在天上。’护理是把原来上帝照顾人的旨意，切实的实施在人间。”