基督教经典文摘

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保罗和他的祷告(续)
邦兹

　　劳威廉在他的着作《呼召过圣洁生活》说了些非常相关的话，“当你开始恳求时可以用许多不同的方式来表达神的属性，以此来让我们体会神性情的伟大和能力。”之后劳威廉举了许多例子来解释他的说法，这些例子对我并没有帮助，因为这些例子会限制我灵里的自由。但是我要强调他所说的属灵原则，那就是我们跟神的交通应当以最基本的爱慕和讚美开始。——乔威特牧师(Rev.J. H. Jowett)

　　一、保罗祷告的两个大神蹟

　　圣经有两处记载了奇妙的神蹟，圣经并没有明确的说保罗有祷告，但是却有奇妙的结果。我们若是从环境和结果来看，并且知道保罗有恆切认真祷告的习惯，就可以明显的看出这两个事件的结果都是因为保罗有祷告。

　　(一)使犹推古死而复活

　　第一次是保罗从腓立比搭船去特罗亚，在那里住了七天。七天的第一天晚上门徒们聚集擘饼，保罗对他们讲道，因为明天要走了所以他就讲到半夜。

　　在那里有一个少年人名叫犹推古，他坐在窗台上，因为保罗讲的太久了，所以他睡着了，从三楼高的窗台摔了下去，结果就摔死了。保罗下去抱着他，之后就跟其他人说不需要担心，因为他的灵魂还在身上。保罗回到他刚才讲道的楼上房间，继续跟门徒谈论到天亮。这个童子被活着带了回来，大家都因此非常欣慰。(徒二十7-12)

　　这里圣经没有记载保罗为那少年人祷告，但是我们可以肯定保罗在拥抱这少年时有为他祷告，神回应了他的祷告使这个年轻人很快就复原了。

　　(二)在船难中得天使指示

　　第二次是当保罗被送到罗马去受审的路上，在海上遇到了危险并且为时日久的暴风。他们的船被强力的风浪抛来抛去，他们在如此的暴风中多日见不到太阳的星光，完全失去了得救的盼望。在禁食多日之后保罗站起来对船上的人，特别是对船长说：“众位，你们本该听我的话，不离开革哩底，免得遭这样的伤损破坏。现在我还劝你们放心，你们的性命一个也不失丧，惟独失丧这船。因我所属所事奉的神，祂的使者昨夜站在我旁边，说：‘保罗，不要害怕，你必定站在该撒面前，并且与你同船的人，神都赐给你了。’ 所以众位可以放心，我信神祂怎样对我说，事情也要怎样成就。”(徒二十七21-25)

　　从这段记载，我们无需多想就可以了解保罗必定是一直在祷告，直到天使向他显现带来鼓励的信息和平安的确据。保罗恆切祷告的习惯和他对祷告坚定的信念会让他跪下来祈祷。在如此紧急的危难之中，他必定会跪下来祷告。

　　二、在米利大岛的祷告见证

　　船坏了之后他们到了米利大岛，在此我们看到保罗另一个祷告的榜样。他为了一个非常病重的人祷告。当他们刚上岸生火时一条毒蛇从柴火中出来咬了保罗的手，当地的土人立刻认为保罗是因为犯下大罪遭受天谴。但是他们之后很快就发现保罗没有死，所以他们反而认为保罗是神明化身为人。

　　同时岛长部百流的父亲患了热病和痢疾在发烧，几乎要死了。保罗就去看他，并按手在他身上，以对神单纯的信心为他祷告，那疾病就被斥责，病人立刻就好了。岛上的当地人看到如此奇特神蹟，就把其他的病人都带来，保罗同样为他们祷告，他们也都得医治。(徒二十八1-10)

　　三、在以弗所及推罗与众人一同祷告

　　我们再回到从前看到保罗路经以弗所前往耶路撒冷，他离开以弗所以之后在推罗停留。他离开以弗所之前跟他们一起祷告。保罗在离开前用许多话嘱咐以弗所的长老，但是不管他说的话是多么强烈庄严慎重，保罗并没有理所当然的认为，他必须要承认、呼求和寻求神。

　　保罗知道，神不会因为他尽力就理所当然的祝福他的工作，保罗知道他需要寻求神，他必须以祷告来呼求、寻求神，求神来介入。

　　他离开以弗所之后到达了推罗，在那里待了几天，他在那边找到了一些门徒，门徒们因为从圣灵来的感动就恳求保罗不要去耶路撒冷。但是保罗却坚定心意要照?原本的计划行。圣经如此记载：“过了这几天，我们就起身前行。他们众人同妻子儿女，送我们到城外，我们都跪在岸上祷告，彼此辞别。”(徒二十一5)

　　他们在岸边的祷告是何等美丽的一幅景象！在此我们看到爱和敬虔家庭的写照，丈夫、妻子、儿女都在露天公开祷告。这样的祷告会给孩子们留下怎样的印象？船就要开了但是他们必须要祷告，如此表达他们的情感并且使妻子和孩子们可以成为圣洁，更祝福他们的分离，而这个分离是他们在这个世上最后的离别。如此的景象何等美丽，是对保罗的理智、心灵和他敬虔的尊重，并且表达了他们对保罗亲切的感情。如此表现出了保罗藉着祷告使凡事成为圣洁的习惯。“我们都跪在岸上祷告”，保罗跪在沙滩上呼求神的祝福临到这些男人、女人和小孩的身上，如此的景像再伟大、可爱不过了。

　　四、在耶路撒冷二次的祷告

　　当保罗在耶路撒冷被逮捕，他公开为自己在犹太人前辩护时，他两次提到他的祷告。

　　第一次

　　他在大马士革犹大的家中，是他被神的光击打倒在地上，被神的灵定罪。他眼睛瞎了，处在黑暗之中，在那里三天之后，直到主差派亚拿尼亚去找他按手在他身上。他如此祷告了三天。圣经如此记载，亚拿尼亚对他说﹕“现在你为什么耽延呢？起来，求告祂的名受洗，洗去你的罪。”(徒二十二16)

　　主吩咐胆怯的亚拿尼亚去服事扫罗，主告诉亚拿尼亚保罗正在祷告。我们看到保罗当时恳切的祷告，并且亚拿尼亚更加鼓励他祷告。祷告在罪得赦免之前，祷告是寻求神之人的所为，唯有真诚恳切寻求神的人才会祷告。在如此迫切祷告之后才会得着赦免和被神接受。一个真心寻求信仰之人诚心与否，就是看到“他正祷告”。

　　在保罗为自己辩护中有另外一处提到他的迫切祷告，这让我们看到保罗信仰生活乃是建立在祷告之上，并且让我们看到在身心灵全然投入以至于到魂游象外的祷告之中，他得着了异象并且得着了他劳碌生命中应当被引导之方向。我们还看到保罗如何站在神的面前跟神亲切的对谈。

　　第二次

　　“后来，我回到耶路撒冷，在殿里祷告的时候，魂游象外，看见主向我说：‘你赶紧地离开耶路撒冷，不可迟延，因你为我作的见证，这里的人必不领受。’我就说：‘主啊，他们知道我从前把信你的人收在监里，又在各会堂里鞭打他们。并且你的见证人司提反被害流血的时候，我也站在旁边欢喜，又看守害死他之人的衣裳。’主向我说：‘你去吧！我要差你远远地往外邦人那里去。’”(徒二十二17-21)

　　祷告总会让我们知晓神从天上来的方向，神所要指示我们做的事。我们越是常常祷告，就会在生活中、在对神的职责上犯更少的错误。神对我们的旨意会在祷告中向我们显明。我们的祷告若是越来越多、越来越好，并越来越甜美，我们就会得着更清楚的异象，我们跟神的交通也会更亲密、更加自由、更坦然。

　　我们很难将保罗的祷告仔细分类，因为他的祷告非常全面、包含广阔并且非常详细。保罗在他的教训中教导许多关于祷告的事，他特别强调教会祷告的责任和祷告之必要。但不论对我们或对保罗自己来说，比保罗的教导更好的是他自己给我们作为榜样的祷告生活，以此为例来阐明他在祷告上的教导。他身体力行，亲身实践他努力教导人祷告的生活。

　　五、保罗对众教会讲明他祷告的习惯

　　(一)对罗马教会

　　保罗对罗马的教会清楚并庄严郑重地讲明了他祷告的习惯：

　　“我在祂儿子福音上，用心灵所事奉的神，可以见证我怎样不住的提到你们。”(罗一9)

　　保罗不只是为自己祷告，他特别培养为别人祷告的习惯，如此他首先是个代祷者。他劝别人也如此成为代祷者，就如同他自己为别人代祷那样。

　　保罗用祷告的灵开始这卷非凡的罗马书，而在书信的末了，保罗以慎重嘱咐来结尾：“弟兄们，我藉着我们主耶稣基督，又藉着圣灵的爱，劝你们与我一同竭力，为我祈求神。”(罗十五30)

　　不仅如此，在这卷书信的中心保罗命令我们“祷告要恆切”，意思是我们随时都要注意祷告，让祷告成为我们生活中的重点，并且尽心尽力去行。这也是保罗亲身所行的，是他对信徒一再强调并且教导祷告最好的例子。

　　(二)对帖撒罗尼迦教会

　　在保罗写给帖撒罗尼迦的书信中包含了这个广阔并奇妙的祷告，在帖撒罗尼迦前书：“我们为你们众人常常感谢神，祷告的时候提到你们，在神我们的父面前，不住地记念你们因信心所做的工夫，因爱心所受的劳苦，因盼望我们主耶稣基督所存的忍耐。”(帖前一2-3)

　　保罗为这个教会的祷告值得我们来读，他继续说到：“我们昼夜切切地祈求，要见你们的面，补满你们信心的不足。愿神我们的父和我们的主耶稣，一直引领我们到你们那里去；又愿主叫你们彼此相爱的心，并爱众人的心，都能增长、充足，如同我们爱你们一样，好使你们当我们主耶稣同祂众圣徒来的时候，在我们父神面前心里坚固，成为圣洁，无可责备。”(帖前三10-13)

　　保罗为帖撒罗尼迦基督徒如此的祷告，跟他在书信结尾的祷告如出一辙，他为他们全然成圣而祷告：

　　“愿赐平安的神亲自使你们全然成圣。又愿你们的灵与魂与身子得蒙保守，在我们主耶稣基督降临的时候，完全无可指摘。” (帖前五23)

　　六、保罗为早期基督徒的祷告

　　保罗为这些早期基督徒的祷告是何等奇妙。他头脑和心灵都记挂着这些信徒，他昼夜不停切切地为他们祷告。哦，多愿在现在这个只有表面虔诚却没有祷告实际的世代，我们有一群传道人将自己献身为教会祷告，如同保罗在当时为他所服事的人那样祷告。在这世代我们需要祷告的人，更必须有祷告的传道人。

　　保罗在以弗所书第三章奇特非凡的祷告末了说：“神能照着运行在我们心里的大力，充充足足地成就一切，超过我们所求所想的。”(弗三20)保罗在此宣告他尽心尽力恆切祷告，要使他的祷告可以摸着神的能力，不让他的祷告限制神的大力，如此可以得着神大能大力中为祂教会所预备的丰盛。

　　保罗和他的同工为全世界的圣徒们代祷。我们再次提到他写给罗马教会的书信中，保罗慎重提到他是如何为他们这群从未见面的圣徒祷告。“我在祂儿子福音上，用心灵所事奉的神，可以见证我怎样不住的提到你们。”(罗一9)

　　保罗还如此祷告：“每逢为你们众人祈求的时候，常是欢欢喜喜的祈求。”保罗又说：“为你们不住的祷告祈求。”(西一9)他还说：“因此，我们常为你们祷告。”(帖后一11)“就为你们不住的感谢神。祷告的时候，常提到你们。”(弗一16)“祈祷的时候，不住的想念你。”(提后一3)

　　保罗祷告的特质

　　保罗说到“昼夜不停，恆切的祷告”这句话，就简述了这位祷告使徒祷告的性质。这让我们可以确知祷告在他眼中和对他的服事有何等的重要，并且让我们知道祷告是需要努力不懈、付上代价的向神寻求并得着祝福，这祝福是无法用其他方法得着的。

　　保罗无私的祷告在罗马书中可以看到：“在祷告之间常常恳求，或者照神的旨意，终能得平坦的道路往你们那里去。因为我切切地想见你们，要把些属灵的恩赐分给你们，使你们可以坚固。”(罗一10-11)他想要去罗马并不是满足自我，也不是去观光或是其他的理由，他要去罗马乃是要成为神的工具，可以把属灵的恩赐分给他们，好让他们心中得着坚固，爱心无可责备。保罗要去罗马的目的，乃是让他们可以得着一些他们尚未得着的属灵恩赐，好让他们可以在需要之处被建立，并且根深蒂固在信心、爱心，和一切基督徒生活和性格发展所需之上。

　　译自：祷告和祷告的人《Prayer and Praying Men E. M. Bounds》