基督教经典文摘

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内地会创始人戴德生传(七)
戴存义暨夫人原著
胡宣明博士节译

　　第四段在上海及初期旅行布道

　　1854年至1855年二十一至二十三岁

　　第十九章 “一条出路” 二十二岁

　　戴德生上海北门的新住宅越来越危险。他的上海话教员觉得太危险，不敢再来。他自己仍冒险住下去，可是工作很不容易进行。同时，将要来到的派克医师和家眷，更是绝对不能叫他们住在这种环境里。正在山穷水尽疑无路的时候，卜尔顿太太去世，卜氏决定将住宅转让给别人，问戴德生要不要租，如果要的话，立刻就得决定。戴氏毅然把自己所剩的钱拿来付租钱，以便安插就要来到的同工。

　　这时另有一位教士，他也曾到处寻找一个比较安稳的住宅给妻子住，却找不到。就同戴德生商量，请他分租三间房间，愿出租金的一半。戴氏一面为救人之急，一面为解决经费的困难，立刻答应他。

　　11月25日(礼拜六)，戴德生又迁回麦家围伦敦会的房子住。两天之后，刚去北门搬馀下的家具，乐医师派工人请他立刻回麦家围去。他即时赶回，心里猜疑究竟为什么事叫他立刻回去？一到看见乐医师和一位和蔼可亲的陌生人吃饭中。这不是别人，就是等待已久的派克医师。戴德生起头忙于招待和搬运行李，没有工夫想到新租房子之窄小和设备的简陋。派克医师很能忍耐，没有说什么，戴德生却深感说不出的苦。

　　更使他难过的，就是有许多教会的同仁先后来访派克医师，一见陋室，颇有批评的话。“他为什么没有把房子好好儿装修一下，铺一铺地毡，挂挂帐幔？”“他难道不晓得这样冷的天气，小孩们需要温暖吗？”“他没有预备好火炉及燃料吗？”“他为什么不写信通知派克医师多带温暖的衣服被物？”

　　这些话都问得不错，无可反驳，但是他怎么好意思将内中的困难告诉局外人呢？真是哑子吃黄莲，说不出苦来。而事实是，他连自己所有的钱都拿出来用，只剩下两三元，不够一个礼拜的伙食费，派克医生也只剩下几块钱。

　　可是他们还是不着急，因为心里想差会当然会把必须的费用汇来。况且伦敦的干事曾向派克医师保证，说汇款即使在他动身的时候还没有到，一定可以比他先到上海。但是把收到的信一一打开细看，竟没有一个字提到汇钱的事。二人还是不灰心，以为差会一定直接寄到经手汇款的公司。迨至公司一问，里面的职员说：“没有！”派克医师问：“会这样疏忽吗？”那人回答说：“根据过去的经验，一点也不希奇。”

　　戴德生所受刺激之深，可想而知。他写信给差会说：“我相信你不以我所要说的话为不仁爱，或是不恭敬。我虽然有深刻的感想，但若不是为别人的利益，我决不愿意提起，然而，现在我若不说，便是不忠，因为差会这样待派克医师，不但是不道德与极端不为他人设想，而且不能使贤能者久留，这是显而易见的事，我说这话，并不是因为派克医师有什么怨言。不，他对于工作十分忠心。他那种牺牲的精神，给我不少的鼓励……幸而派克医师身边还有几块钱，但是换成中国钱便损失了十分之二三。他很惊讶，波德的信，不但不附汇票，简直没有提起；而给我的信，也竟不说到汇钱的事，使我觉得很诧异，因为前函你说：‘汇票到时，派克先生大概也到了。’”

　　“第二天我们又接到差会9月15日的信，非常高兴；但是惊奇得很，打开一看，又落了空，似乎要叫我们转靠遥遥无期的希望过活似的。我敢断言，现在你们已经看见极端疏忽的证据了，我们看得很清楚。虽然我们对于差会的董事个人，尤其是秘书及干事都很敬爱，但是我不能不感觉差会过去的措施非常可耻！”

　　“天气非常之冷，派克医师一家人需要冬衣和其他御寒的设备。虽然他不说话，我知道他定有深刻的感觉。希望以后不再有同样的情形，以免差会所派的教士忍受不必要的痛苦。”

　　虽然戴德生及派克医师的境况是如此狼狈，他们仍旧竭力为主工作如学习中文、下乡医病、分送福音书、单张及传道。

　　第二十章第一次旅行布道二十二岁

　　松江、嘉善、嘉兴

　　1854年12月16日，戴德生和艾德根租一客船，自上海出发，作第一次旅行布道。船沿黄浦江向南夜行。次日清早，已到松江府。二人上岸漫行，走入一寺。众和尚拥上前来看这两位奇人，请入禅堂用茶，并请参观圣人，二人欣然陪往，见一老僧，深目垢面，骨瘦如柴，枯坐在一间暗室。前壁有一孔，仅能容一手出入。老僧睁眼注视两西人，相见之下，各形惊异。艾德根用上海话对老僧传福音，并求神救其灵魂。

　　二人走出寺门，意欲回船，不料误入一私人码头，前面通河，后临街道。民众知有西人，蜂拥而来，塞满街道。戴德生对于这段故事有笔记如下：“河上有很多小船，络绎不绝。我们大声招呼，都不肯靠岸，观众大笑。我乃一跃登一小船，拉近码头，艾氏也上船。船夫很惊讶，可是也不反对我们上船。岸上群众颇为扫兴，即开码头门，涌至河边乱喊。”

　　第二天早上，船到嘉善。他们入一寺，看见一群妇女跪拜菩萨，就退入一座塔。回来，看见一大群男女老少，站在院里，等看西洋人。艾氏对他们讲罪、义、与审判。戴氏站在旁边恳切祷告。才出寺门，遇见一位端庄人士，从轿子走出。这人便是嘉善县长，特来叫这二个洋人回去。经过一番解释，方才准他们到嘉兴府，但必须派人“保护”他们。这时候戴德生心里非常快乐，因为可以“深入内地”。

　　第二天二人起得很早，吃早饭之前，就到角里街(又称六里街)传道，后来又到烟雨楼布道。正要参观乾隆遗蹟的时候，被大众包围，以为二人是天下第一奇观。这时戴、艾二人努力传道，并分送圣经及福音单张。

　　次日又到角里街，吃过早饭，同心祷告，再走到郊外几个村落，然后往南湖传道医病。那天晚上，忽起大风，气候转冷。有数人特来谈道，临走说：“你们的话是真实的，你们的书确有真理，是个好道理。”

　　在过去四次的旅行布道中，他们共送了三千本新约圣经及福音书，七千本论道书籍及单张。人民热烈欢迎西医、西药，给二位教士不少的鼓励，因为知道医病赠药乃是传福音极好的方法，以后不愁没有布道的机会了。所以建造医院是极端需要的；可是伦敦中国布道会不将款子汇来。虽然如此，在中国及伦敦其他人士如柏迦先生(Mr. W. T. Berger)倒有捐款给他们。他成为戴氏及内地会的好友，有许多捐款是由他汇来的。这事显明神奇妙计划的一部份。

　　第二十一章第二第三第四次旅行布道二十二岁

　　川沙、南汇、周浦、青浦、嘉定

　　中国布道会对派克医师的汇款，竟没有下文，戴、派二氏经济之困难，可想而知。又伦敦会新近派出教士，不日动身到中国来，因此所租的房屋，到时必须迁让，所以不得不计划自己建筑房屋，以供医院、学堂、会所，及住宅之用。但是二人所建议的计划都没有结果。

　　可是戴氏所重视的，不在建筑房屋，乃是在传福音，尤其是到内地传福音。恰巧，在这时候，有人愿以半价出卖一艘船。他就把这船买下来，预备作旅行布道之用，同时顺便从乡下买食物及柴，亦可节省一点金钱。

　　1855年1月25日，他带一个仆人及许多书和药品，坐自备的船，从上海黄浦江出发，向南开出数英里，转入一条小河，望东开入浦东。那时天气奇冷，河水冻结，船不易前进。他就上岸步行，仆人负书跟随，走过许多村庄，沿路传福音，并分送圣经和其他福音单张。

　　后来到了川沙县城，走过每一条街，进入几处庙宇，对民众讲道，并替他们看病，送他们药。晚上在船里接待问道的人。

　　船又向南开到南汇县。此地百姓听见西人来到，颇为震惊。县长下令将主要的城门紧闭，直到洋人离境，方可开门。戴德生对于这命令一无所闻，无意中泊船在不紧要的西门外，也没有人注意他。第二天早晨，他自西门入城，被一个差役看见，立刻飞报县长。县长闻报大惊，马上派人细查详情。差役回报说：“乃是一个传道人，手无寸铁，对人彬彬有礼，终日医病施药，分文不取，又劝人悔罪归正，敬拜真神。”县长听见报告，方才放心，命将各城门打开，恢复交通。

　　可是老百姓对这位外国人，还是十分注意，人山人海跟着他。他就退避到城外去，在那里又忙了一天，讲道、医病、送书、给药、答覆各种疑难问题。有两个文人对船上工人说：“洋人毫无保护就到这里来，未免太冒险了。”戴德生从旁听见，便告诉他们说他毫无惧怕，因为他所信这位创造天地万物的大主宰，一定会眷顾保护凡信靠祂的人。他这样说，决非空谈，因为第二天就有人来请他去看一个临死的妇人，并派一乘轿子来接他，他毅然上轿，随他们抬到莫名其妙的地方去。他虽然知道可能被恶人暗算，还是不避危险前进。走了好多英里之后才到，一看乃是一位患水鼓胀的妇人。戴氏劝妇人的丈夫将妻子送入上海医院，并对他们传福音。邻人来听的很多。临走时，那位丈夫送他一只鸡，两脚用绳缚着，陪笑说：“一点薄礼，不成敬意。”戴氏请他将鸡释放，并说一切服务完全免费。那乡人听见，又欢喜，又希奇。

　　过了两天，在1月底，戴氏从周浦镇动身回家。2月1日下午到上海。

　　1885年2月，戴德生协同派克医师及几位西国教士，自上海乘自备的船往西开驶，作第三次旅行布道。

　　船到了青浦，登一小山，看见东方有一片大火，红光烛天，知道必是上海城被政府军攻克，放火所致，只得立刻掉转船头，回上海去。未到青浦以前，途中做了不少布道工作。

　　同年3月戴德生及派克氏又从上海出发，沿苏州河向北开驶往嘉定，作第四次旅行布道。

　　到了嘉定看见一件奇事，就是大人小孩都惶惶逃避，街上不见一人，大概是因为相信流言，自相惊扰，但居民却欢喜从屋里的窗户远看外国人。他们就从容在街上行走，让人看见他们，并告诉人家可以免费看内科、外科各种病症。民众对他们的态度因而转变，有人称他们为“善人”。有许多人远远跟着他们走，越来越多，甚至将店前所排的货物踏坏。二人就退到城内的空场去，施医、赠药、送书、讲道，忙了一天。又到西门去，对一群民众讲道，趁他们情绪还很好的时候就离开他们，为将来留机会再对他们讲道。(续)

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