基督教经典文摘

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内地会创始人戴德生传(三)
戴存义暨夫人原着
胡宣明博士节译

　　第二段在巴因斯力及赫尔锻炼作中国传道的工作

　　1850年至1852年十七至二十岁

　　第七章新生活的开始十七岁

　　还有一种预备工作，就是学中国字。外国人想到学中文，几乎都被吓倒。着名的中文专家米儿荫博士说：“要学成中文，必须有铁的身，铜的肺，硬木的头，钢丝弹簧的手，老鹰的眼，使徒的心，天使的记忆力，玛土撒拉的长寿(九百六十九岁)。”可是戴德生没有中文老师或英华字典，毅然开始学中文。他用的方法大概如下：先从英文路加福音找一短句，注意一个常用的字，例如“你”、“我”、“他”、“神”、“耶稣”等等，然后再找十几句，里面也有这些字的。后来又从中国本同一章节里，找出那些相同而似乎与所选的英文字意思相同的字。这个中国字，他写在一张纸上。然后再从全本路加福音检阅一遍，找出和纸上所写相同的字。如果英文本里每次也找出同样的字，就把这中国字写入自造的字典，同时用铅笔注明意思。如果以后觉得意思确定，使用墨水笔再写在铅笔写的字迹上。起头进步很慢，后来经验渐多，速度也渐高了。在他写信给他大妹的时候，他的“字典”共有四百五十三个中国字，意思已确定的。还有二百左右的字意思尚未确定。我们看他这样学中文，就知道他的勇气了。

　　第八章 “祂未曾留下一样好处”十七岁半至十九岁

　　关于戴德生和那位音乐教员的事，他也写信给他的妹妹：“亲爱的阿美丽雅：你最后一封信说，或者我应该写信问中国协会，如果我结了婚的话，能否把我和家眷同时送到中国，请你原谅我不能同意这一点。我以为假使这样做，结果必适得其反，因为他们自然会想到我要结婚，而负不起经济上的责任，?巧想利用中国协会来解决我的困难。所以现在断断不可写信给他们。

　　“你知道我目前一点不晓得怎样到中国去，但是有一点我知道的，就是无论结婚不结婚，我必定去。我知道神已呼召我去，祂必供给我的需要。若以为裴小姐愿意到外国去饿死，未免太不合理了。即使她肯，我也决不愿意她这样做，因为我太爱她了。你知道我是一无所有的，也没有可希望的金钱，所以在这种情形之下，我不能考虑婚事。我不能否认这种景况使我忧愁得很，但是我的天父知道什么是最好的，祂不留下一样好处不给我。我必须凭信心生活，必须抓紧信心——单纯的信心，这样祂必将一切关于我的事做到恰好。请你不要想我是冷澹，漠不关心。我还有什么办法呢？我知道我爱她，没有她作伴而单独出国，会使我太孤单了。但是我不能把她带入穷困。务必为我祷告，这种情形几乎可以使我发狂。但愿神施恩，使我能够完完全全信靠祂。”

　　第九章 “为要得者基督” 十九岁

　　戴德生到了赫尔市哈迪医师的诊所服务，表面上一切似乎很好，内心却不平安及颇有忧虑。一来是因为他已献身到中国传道，却感觉到前途的淼茫，离实现的时候似乎比以前更遥远。二来是因为他的目的在多得医病的经验与学理，预备到中国用医病的方法开传道之门。可是到了赫尔之后，天天忙于杂事，没有多少时候学习医道，这也是使他难过的缘故之一。更大的原因就是恋爱的事，因为赫尔离裴小姐教音乐的学校很近，二人来往较多，情感也浓厚起来，可是裴小姐对于戴德生到中国传道不表同情。她有时问：“你非到中国去传道不可吗？”言外之意，似乎是说：“假使你能够住在英国服事主，岂不是好得多吗？”戴德生一面爱主，一面也热爱这位可喜的小姐，因此不能专诚事奉主，内心争战，与神失去完全的和谐。他恳切求神感化她，使他们二人同心做主的工，因为他必须往中国传福音，那是没有法子取消的。即使因此失掉她的爱，也只好牺牲。可是这牺牲似乎太大，怎能忍受得了？

　　他所租的房间很小，不到一丈二尺见方。房间在楼下，直通厨房。又近一条河沟，环境污秽，邻居都是贫民，四週偏僻荒凉，夜间路灯稀少仅能见路。戴德生故意迁入这种环境，以便学习吃苦，节省开支，賙济穷人，他的用意之深，非一般人所能知道的。

　　至于他的饮食，更是十分俭约。他说：“我有两个目的，一个是学习辛苦的生活，另一个是节省金钱来賙济穷人。我很快的就发觉，必须的费用少于从前所认为最低的生活费。牛油、牛奶、我都不用了。主要的食品就是大麦片和米饭，偶而吃些别的东西，换换口味。这样一来，很少的钱就能供我的需要，每月可以节省收入的三分之二賙济穷人。我的经验是：“供养自己越少，帮助别人越多，心中的喜乐和属灵的福气也愈丰满。”

　　可是好事多磨。俗语说：“道高一尺，魔高一丈。”撒但不甘心让戴德生在属灵的江河上一帆风顺，就趁这位十九岁青年在寂寞的环境里，渴慕同情与爱心的时候，下了毒辣的魔手，叫戴氏的爱人下最后警告。就是说，她不愿意陪戴氏到中国传道；她的父亲连听都不要听。如果他一定要到中国去，就得放下她；若要和她订婚，就得牺牲中国，二者不可兼得。戴德生听了这话，痛苦极了。放下她吗？难于登天。违反神的命令，破坏自己的约言，漠视中国的需要吗？那是万万办不到的。因此，他真是进退两难。他的信心几乎动摇。12月14日主日早晨，他枯坐在他寒冷凄凉的小房里纳闷。他不爱祷告，心里充满痛苦苛刻的思想。

　　礼拜日我觉得不高兴到礼拜堂去做礼拜。撒但的试探，如同怒潮，涌入我的心，使我不能不喊叫出来：“主啊！求你救我，我灭亡了！”

　　下午我独自坐在外科手术室，默想神的爱，神的良善，我的回心转意，以及祂赐福给我次数之多，我所受的试探比别人所受的是何等淼小。祂澈底使我软化，谦卑。祂的爱融化了我冰冷的心，我以至诚求祂赦免我忘恩负义的行为。

　　戴德生牺牲了他的爱人，得着了基督。保罗说：“我以认识我主基督耶稣为至宝。我为祂已经丢弃万事，看作粪土，为要得着基督。”这是保罗老年所说的话。戴德生在十九岁时就学会了这个教训

　　第十章 “本于信以致于信” 十九岁

　　戴德生的母亲看见她的儿子身体不康健，又想起将来到中国过艰苦的生活，怕他受不了，因此在她的书信中露出忧虑的情绪。她的儿子回信说：“亲爱的母亲，不要让任何事使你失去镇定的心。传福音确是最尊贵的工作。假如天使可以负此使命，我相信他们也将以为光荣。当然，我们对于天伦，不能没有情感，但是我们岂不应当以克己事主为快乐么？假使我背约，逃避责任，或是主对我收回祂管教的恩典，岂不是要使你更难过吗？主保守我不失足，不墬落，这就是祂的恩典啊！至于我的身体，从来没有像现在的健康。衣食我都很谨慎，请你放心。……

　　“母亲，试想一想，每年一千二百万中国人去世，没有神，没有希望！教会与信主的人是如何的缺少诚恳迫切的心啊！我们这样爱世界，懒惰，麻木不仁，忘恩负义，不服从主所给的命令——‘你们往普天下去传福音给万民听’——我们得不到神的爱和基督的平安，岂不是应有的结果吗？……

　　“谁注意中国呢？每礼拜让二十五万中国人与世永别，而他们对于神，基督，和救恩毫无所闻，我们岂不该用慈悲的眼看这浩大的?众吗？神对我们是何等的慈爱，让我们像祂，有声音喊着说：‘请来帮助我们！没有人关心我们的灵魂吗？’我们可以置之不理吗？我们已蒙光照的人，从天得到神的智慧，岂可不将生命之灯光照黑夜中的人吗？

　　“我必须结束这封信。主耶稣为你受死，你不肯为祂牺牲一切吗？母亲，我知道你肯。愿神和你同在，安慰你。

　　“如果我有了够用的积蓄，可否就动身到中国去？我觉得似乎若不替中国做一点事，就不能够活下去。”

　　戴德生对中国固然有顶大的热心，可是他并不是不知道前面的困难。他曾这样写：“到了中国之后，举目无亲，无人帮助，对于保护供给及其他一切的援助，除了神以外，别无可靠，这真是一桩严重的事。我觉得若要举行这工作，非将属灵的肌肉加强不可。无疑的，信心若不失败，神决不误事，但是倘若信心不够，怎么办呢？那时候，我还没有学到一个真理，就是：‘我们纵然失信，祂仍是可信的，因为祂不能背乎自己。’因为我不明白这一个真理，所以就发生一个严重的问题：我是否有充分的信心，叫我可以放胆开始执行放在我面前的使命？

　　“我常想我到中国之后，不能对人要什么，只能向神要。所以在未离开英国以前，先学习只用祷告，求神感动人来帮助我，这是何等的重要啊！”

　　戴德生在没有离开英国以前，就立志学习只用祷告求神感动人，给他必须的合作。不久之后，就遇到一个场合，让他可以实习这功课。以下是他自己所写的大概情形：

　　“我的老闆哈医师非常之忙，恐怕忘记按时付我薪水，就吩咐我到时候提醒他。我决定不要直接告诉他，而藉着祷告，求神使他记得，希望可以因祷告蒙神的垂听而得到鼓励。

　　“礼拜日又来了，那天我特别快乐。早晨到礼拜堂去作礼拜，下午和晚上到穷人家里传福音。在这时候，我觉得似乎在地上过天堂的生活，快乐极了。

　　“那天晚上十点，会毕之后，一个穷人请我到他家里去替他的妻子祷告，说她要死了。我立刻答应他，并在走路的时候问他为什么不请一位神父替他的妻子祷告？他说他已经请过了，但是神父非先收到十八个‘便士’不肯去，而他又出不起这钱，因为家里正在挨饿。我听了这话，心里想：可惜我所有钱财，不过‘半克劳因’，且是一块硬币，不可分开；明天早上，虽有麦煳可吃，中饭却没有什么可吃的了。这时不知怎样，心中的快乐忽然停止了。但是我不自责，反而责备那个可怜的穷人，说他不应该等到山穷水尽的时候，为什么不早一点去找救济穷人的当局。他说他已经去了，可是当局叫他明天十一点钟再去，但是他恐怕妻子今晚就要死了。

　　“这人领我进入一个院子，我跟他走的时候，心里有点害怕，因为以前曾在此地受过居民的侮辱：福音单张被撕碎，并受了警告，不准我再来，因此颇感不安。但是责任所在，不能不跟他走。他领我走上了一层破烂的楼梯，进入一间坏得可怜的房子，一见伤心，惨不忍睹。有四五个小孩站着，他们凹入的双颊，证明长期飢饿的结果。倒在一张破烂不堪的小床上的是一位力竭声嘶，疲惫已极的母亲。在她的身边有一个出世才三十六个钟头的婴孩，奄奄一息，哭都哭不出声来。

　　“那时候，我不能说出什么话来安慰这些可怜的人，那是一点也不希奇的。我自己还需要别人来安慰我哩！我开始告诉他们不要灰心，虽然他们的境遇非常之苦，但是在天上有一位慈爱的父亲。这时我心中有声音喊叫：‘你这假冒为善的人哪！你告诉这些不信的人天上有一位慈悲的父，而自己却不肯将一块‘半克劳因’交託给他！’

　　“在这种情形之下，说话是不可能的。但是希奇得很，我还以为祷告总不会有什么困难。正在那个时期，祷告于我是很快乐的事。祷告时，绝不感觉疲劳，话语更是如同悬河泻水，滔滔不绝。我以为只要跪下来一祷告，他们和我本身就都得到安慰了。

　　“但是我刚开口说：‘我们在天上的父，’我的良心立刻对我说：‘你敢愚弄神吗？你敢跪下叫祂父亲。而将那块‘半克劳因’藏在腰包里？

　　“这时候，我内心起了一种空前绝后的争战。我不知道那晚上怎样说完祷告，也不知道所说的话是否语无伦次。但是有一点我知道的，我站起来的时候心里非常难过。

　　“这位可怜的父亲对我说：‘先生，你已看见我们所处的境遇，是如何的悽惨可怕！如果你能够的话，请为神的缘故帮助我们。’

　　“在这时刻有一句话闪入我的心：‘有求你的，就给他。’王的命令带着能力。

　　“不但那可怜妇人的生命得了救，我深深觉得，我自己的生命也在那天晚上得救了。如果神的恩典没有在那天晚上得胜，而我没有顺服圣灵对我力争的真理，恐怕我的灵命从那时候，就要触礁沉下去了。

　　“我记得很清楚，那晚上我回到寓所的时候，我的心和我的钱袋一样的轻。黑暗荒凉的街道，回响了我禁不住讚美的歌声。当我拿起麦煳来吃，我真不愿意拿它来换一个亲王的筵席。当我跪在床边祷告的时候，我提醒主注意祂自己的话：‘怜悯贫穷的，就是借给耶和华，耶和华必偿还。’(箴十九17)我求祂不要欠我太久，否则明天就没有中饭吃了。内外都平安，我安睡了一个快乐的良宵。

　　“第二天早晨，我还有一碗粥。没有吃完之前，就听见邮差敲门的声音。我在礼拜一难得收到信，所以一看见二房东拿一封信来，觉得有一点希奇。我一再看信封，却看不出是谁写的。那一定是一个陌生人写的，要不然，就是故意假装字体。而邮局的印，更是模煳不清，不知从那里寄来的。打开信封一看，没有一个字只有一张白纸，包着一双羔羊皮的手套。当我很惊讶的打开来看的时候，一块‘半镑’英金(值四个‘半克劳因’)掉在地上。

　　“感谢主！我喊出来。十二小时的投资，得到百分之三百的利息！好个利息(假使赫尔的商人，能够从借贷得到这种利息，不知要快乐到什么程度？)我马上立志，把我所节省或赚来的钱，存入这无法破坏的银行。对于这个志愿，直到如今我仍不后悔。

　　“多少次我回想到这件事，以及祂在困难中所给我的帮助，我们若在小事上对神尽忠，必能得到经验和力量，来帮助我们渡过一生最严重的难关。”

　　第十一章 “如果是你请叫我履海就你”十九至十二岁

　　这时候戴德生的老师哈大夫，想和他立个继续学医的合同，条件很有利于戴氏。但是他不敢接受，恐怕?搁他到中国的时间。约在这时候，他得了一种引导，就是应该到伦敦去，以便得更好的机会学医。同时他的父亲正考虑到美国或是加拿大去，一面经商，一面传道，并託德生的母亲问他，是否愿意留在巴因斯力，掌管药房二年之久。戴德生听见颇为惊讶，立刻表示不能接受。后来觉得对不起父亲，非常后悔，立刻函禀父亲如下：

　　“敬爱的父亲：我不能亲来陪罪，所以只好用浪子的口吻写信给你说，父亲，我得罪了天，又得罪了你，从今以后不配称为你的儿子。我从前那样答覆你，叫我良心屡次责备我；我若不求你的饶恕，心里不能再有平安了。我曾说，我若回家，必有种种牺牲，但是我并没有题到一个字，说起你甘心为我所作的牺牲，你因为爱我的缘故，夜间少睡，日里操心，牺牲金钱养育我，苦口婆心教训我，使我今天可以享受种种幸福，而我竟这样报答你的慈爱！我曾向你笔述，说为你料理二年的生意，将受何种的牺牲，而却不想到你为我的利益，辛苦经营这生意二十年之久。父亲，我是一个忘恩负义的不孝子！我深深的痛悔！你肯不肯饶恕我？靠着神的恩典，我以后愿意努力尽儿子之责。如果你要的话，我很愿意很欢喜回家住二年，因为藉此可以表示我是真心悔改的。以后若是主愿意，我还希望到中国去作祂的圣工。你的爱儿德生。”(续)

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