基督教经典文摘

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自隐的神之三
侯秀英

　　亚哈随鲁作丈夫——主耶稣作丈夫

　　“所降的旨意传遍通国(国度本来广大)，所有的妇人，无论丈夫贵贱都必尊敬他。……使为丈夫的在家中作主。”(斯一20、22)

　　拉到地上　上礼拜四，有姊妹说：“我过不去，怎么叫丈夫在家中作主呢？”我们常把天上的事拉到地上来了。这一章前一段是说亚哈随鲁作王，后一段是说亚哈随鲁是瓦实提的丈夫；前一段如何说的是主，后一段照样说的也是主。你喜欢祂作主不喜欢？喜欢。但直到如今我们这些地上的事不够让天上的主来掌权哪！圣经经常是藉着地上的事来说明天上的事。

　　这里前半段说到祂作王，后半说到祂是丈夫。因为前后都是说到亚哈随鲁王所预表的主耶稣。可是我们三弄两弄就拉到地上来了。说：“哎呀！我家里那个丈夫真难办啊！”或说：“我家里那个妻子真难办啊！”不！不！不！这里所说的都是我们的主啊！我们再唸以赛亚书第五十四章5节：“因为造你的，是你的丈夫，万军之耶和华是祂的名；救赎你的是以色列的圣者，祂必称为全地的神。”祂不但是造我们的主，祂还是我们的丈夫。若是我们真在圣经里看见主耶稣是我们的王，也看见主耶稣是我们的丈夫，那么你在家中不但对待丈夫，或是对待其他所有的人，你就是顺从你里面那个生命(王的生命也就是丈夫的生命)出来，这样就没有什么叫你过不去了。

　　无论贵贱 这里说：“无论丈夫贵贱都必尊敬他。”今天，主耶稣留我们在地上，许多时候主耶稣，还是拿撒勒的耶稣，所以我们就不尊敬祂。我曾亲耳听见有人这样说：“哎呀！信耶稣信得这么贫穷，这么艰难！”但这里说：“丈夫无论贵贱都必尊敬他。”有时主实在带我们到了一个地步，哎呀！那么穷困，那么为难，但统管一百二十七省的王命令说：“尊敬他！尊敬他！”

　　尊敬他　这一卷圣经说得好深啊！虽然没有说到神的名字，但却讲了一些极宝贝的事情，无论丈夫贵贱，都必尊敬他。要尊敬他，尊敬他。有时候主真是恩典(恩待)你，而把一个极大的为难量给你，难怪你说：“哎呀！信得不好了！”甚至说些不好听的话，但你看以赛亚书第五十三章那个丈夫——“……像根出于乾地。祂无佳形美容；我们看见祂的时候，也无美貌使我们羡慕祂。祂被藐视，被人厌弃；多受痛苦，常经忧患。祂被藐视，好像被人掩面不看的一样；我们也不尊重祂。”(赛五十三2-3)像这样的丈夫更要尊敬祂。这一个若不是圣灵开启我们的眼睛，我们也许要埋怨说：“信耶稣信得这个样子！”实在是圣灵量到这个地步，真是宝贝，比作王还要宝贝。

　　神百般的智慧　当你读希伯来书第十一章36-38节时，你感觉宝贝不宝贝？他们“又有人忍受戏弄、鞭打、捆锁、监禁、各等的磨炼，被石头打死，被锯锯死，受试探，被刀杀，披着绵羊山羊的皮各处奔跑，受穷乏、患难、苦害，在旷野、山岭、山洞、地穴，飘流无定，本是世界不配有的人。”这就是丈夫卑贱的时候还尊敬祂。这叫作给天使和世人观看。神所要的就是这样的王后，惟有这个王后的美貌才能给天使和世人观看。

　　最后再读以弗所书第三章10节：“为要藉着教会使天上执政的、掌权的，现在得知神百般的智慧。”这个智慧就是在神所要得到的教会中彰显出来。这智慧是多方面的，所以才能使天上执政的、掌权的，所有的天使长、天使得以知道神百般的智慧。

　　你的眼必见王的荣美必见辽阔之地

　　读经：以斯帖记第一章，以赛亚书第三十三章17节

　　今天应该是读以斯帖记第二章，但我的心不知道为什么从昨天就来了这两句话，所以只要讲这两句话。以赛亚书第三十三章17节：“你的眼必见王的荣美，必见辽阔之地。”这节圣经说的就是主耶稣。

　　耶稣是主

　　在先知以赛亚时，就说了这句话：“你的眼必见王的荣美。”我们多半说到耶稣在地上是忧患之子，常被藐视，多受痛苦，这真是好的事情。但另一面圣经又特别说到耶稣是我们的王。

　　在《以斯帖》这卷书上，多半说到这位王：第一章说到这位王是怎样的设摆筵席，并如何显祂的丰富，尊贵和权柄；第二章说到瓦实提后位被废之后，如何另册立以斯帖为后而代之；至于底下各章也都说到不少关于王的事。所以这本书实在叫我们透过亚哈随鲁王而看见我们的主耶稣，祂是怎样在天上地下执掌王权。

　　“王的荣美”

　　全然可爱　这几天这节圣经常常来到心中：“你的眼必见王的荣美。”我们所以不爱主耶稣，是因为没有藉着圣灵看见王的荣美。

　　旧约雅歌书，一面是新郎欣赏新妇之无比美丽，另一面是新妇眼睛被开启后，而发现新郎之全然可爱。读雅歌书第五章10-16节：“我的良人白而且红，超乎万人之上。他的头像至精的金子；他的头髮厚密纍垂，黑如乌鸦。他的眼如溪水旁的鸽子眼，用奶洗淨，安得合式。他的两腮如香花畦，如香草台；他的嘴唇像百合花，且滴下没药汁。他的两手好像金管，镶嵌水苍玉；他的身体如同凋刻的象牙，周围镶嵌蓝宝石。他的腿好像白玉石柱，安在精金座上；他的形状如利巴嫩，且佳美如香柏树。他的口极其甘甜；他全然可爱。耶路撒冷的众女子啊，这是我的良人；这是我的朋友。”

　　祂的全然可爱(祂的荣美)吸引了我们的心。其中包括了许多：“全然”，祂的头、祂的头髮，祂的眼，祂的两腮，祂的嘴唇，祂的两手，祂的身体，祂的腿……都是说的那么美丽！说完了，又说：“耶路撒冷的众女子阿，这是我的良人。”

　　我们得救以后，被圣灵一点一点的带领，不仅看见主耶稣的宝血赎我们罪，脱离刑罚得着生命；更是看见主耶稣的荣美。我们信的这位主耶稣，祂不但是我们的救赎主，且是万主之主；祂是我们的王，且是万王之王。所以万口向祂称颂，万膝向祂跪拜。我们的口在万口之中该向祂一直的称颂。我们的膝在万膝之中该向祂不断的跪拜。

　　这卷书所说的亚哈随鲁王虽早已过世，早已埋没朽腐了；但此书所预表的主耶稣却是永远长存，不见朽坏的，祂曾死过，现在又活了，直到永永远远。祂的形状如利巴嫩，且佳美如香柏树，……祂是全然可爱。这是我们的良人，我们的救赎主，我们的荣耀王。

　　恐怕是少了圣灵罢！

　　早上我祷告完了之后，有弟兄们来谈谈，其中有一位弟兄说：“我们祷告向神认罪苦求，这是对的，但这个还不够那么对，因为神都给了我们，只是我们不接受就是了。(他说的不像我这么一个字一个字的说法)……我感觉恐怕就是少了圣灵这件事罢！”他这一说，把我深处的欢喜响应起来了！他又说：“我最近到一个地方去，看见一件事情。我不能不觉得这是看见一个实在的事情。你看我们这里的儿童班，上完了就上完了，回家去还不是和平常一样么？但我上这小小地方去呀，他们这些小孩子差不多都受圣灵浇灌。在那里的儿童班上完了，小孩子还有事情要做，他们找个地方脸朝着牆祷告，他们在那里也流着眼泪为他们的家人祷告……”

　　这是圣灵要我们看见，在圣灵中叫我们认识这位王，祂叫我们的眼看见这位王的荣美，这个我说是说了，也不懂得说的是什么？你看这些人被主吸引，爱主不爱主？这是圣灵带他们看见王的美丽，看见王的可爱，所以他们就爱王(主)了。

　　“辽阔之地”

　　我们看见了“王的荣美”之后，就必看见“辽阔之地”。

　　国王娶平民为后　我们的心所以这么小，其根本原因就是没有认识这位王，没有看见祂的荣美。若是我们认识了这位王，亲眼见过了祂的荣美，那么我们的心也就变了，(是祂在里面把我们改变了)，我们的心也就大了。

　　说到这里我就想起一个小故事来，有个国王，他不想娶个贵族女子为后，因此他就化装为平民到乡间去工作。在那里他爱上了一个平民的女子，经过一段时间的交往认识，彼此之间也产生了爱情。他没有告诉那女子他是国王，他只是对她说：“现在我要带你离开这个地方到大城市去，你去不去呀？”她说：“去呀！”于是他就带她走了。临走之前，她把在工厂里所用的东西都收拾了，他对她说：“不要带那些东西罢！”她说：“每天得用的啊！”那么他只好让她带去了。既到了那大城里，他就带她走进王宫。她以为他是领她到什么公共地方来参观呢，她就问说：“这是什么地方呀？”

　　几天来这两句话一直在我心中：“你眼必见王的荣美，也必见辽阔之地。”这圣经节多年前我就读到，当时主曾把我留在这经节上。这一次当我读这卷书时，这句话又来了。第二章说以斯帖被选上了，若没有这个荣耀的王，以斯帖也不能上这本书上来嘛，所以这个王是个根本。

　　耶稣请客　实在看见主的荣美以后，就看见了辽阔之地；我们的心就会大一点。神在蒙恩人身上做的实在谢谢主。神藉着一件一件的事情叫他的心逐渐逐渐地大了，不但是大到印度慢慢上印度外边去了，慢慢再到外国去了。再说在印度那些弟兄姊妹的心也那么大了。在聚会中预备饮食时，不但为着自己的弟兄姊妹预备，也为着各处来参加的弟兄姊妹预备。来时用不用报名？若是报名大概是数数人数好预备饭量。用不用说什么会？凡是来听的都可以来吃饭。就在这里，说出真诚宝贝的话：“我们买的米是上等米，上好的米，因为这是耶稣请客。”“我们不是买次好的，我们买上好的。”在这里聚会叫作神家的盛会，这是大会，来的人就这么吃，吃了我们也不问你是在那里聚会呀？以后要上我们这里来啊！不！不！不！都让他们回去。到这里来吃饱了，病得医治了，他们都爱主就好了。这是对的，这是我们王的荣美。

　　你光是那个脸那么好看；但是那个小“心”，只有这么一点点。你们不要笑，我也是这个样子。不知道为什么这几天里面一直来了这话：“你的眼必见王的荣美，必见辽阔之地。”说实话这位弟兄，那天一下飞机，我里面有一个说不出来的感觉，心里来了一句话：“此后，我观看，见有许多的人……是从各族、各民、各方来的，身穿白衣……”那脸虽然是这样，但赞美主，他里面有主……那么荣美辽阔的出现。

　　摘自：七筐(第六大筐)