基督教经典文摘

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施宁自传前言
施宁

　　爱的教育法(二十一)鲍思高

　　圣鲍思高的教育秘诀

　　“你们知道‘教育’这个名词的意思吗？按照语源学来说，它是从‘启发’、‘发掘’来的。【译者按：原文“教育为educare，而“启发”则为educere，二字甚相似。】事实上，教育的确也有启发的作用。为此，圣鲍思高是一位教育大师，是一位名艺术家，他知道从你们的心灵中，把那些连你们自己也不知道的东西挖掘出来：伟大的美德、潜在的精力、蕴藏的才能；这些都是你们心灵中不明显的力量。你们好比一些种子，可以开出鲜花，结为果实，长成一株大树，成为一个完全的生命。

　　圣鲍思高知道他的学生，使他们成器，接受全人教育。他知道教育他们成为工人、新时代的青年工人、自由职业者、学者、具有自然优点、坚强体格、雄毅气魄的人。可是，圣鲍思高并不是像一个世俗的教育工作者，只求培植人的本性，而对于深藏内里的这些奥秘，却一无所知。他所愿教育的，我敢说，是想‘培植一个像耶稣那样的人’：具有双重的功能，就是说，有着两方面的效用，或更好说，有着两种本性。他知道把学生教育成人和基督徒，成为一个本性的人和一个超性的人，一个世间的人和一个天上的人，总之：成为一个完美无缺的人。

　　‘这就是圣鲍思高的秘诀。’是这种艺术，使他鼓舞兴奋；是他的学生，使他情热若狂，竟然不惜牺牲一切，以‘从事这项绝无伦比的伟大工作’，即从一些儿童身上，刻出完美无缺的人像，一如当初天父所设计的：世间的人，同时也是天上的人。”

　　孟迪尼枢机　即前教宗保禄六世

　　于主曆1961年，向米兰慈幼会学校学生的训话

　　教育儿童对他自己要诚实

　　鲍思高小时是一个很活泼机动的孩子。有一天，他一人在家；妈妈有事出去了。他忽然转了一个念头，想从高高的柜顶上，取下一件东西来。他人小，拿不到。怎么办？他就动他的小脑筋，拿来一张椅子，然后爬上去；当他正要伸手拿到那件东西时，不慎用肘碰到了旁边的一个油瓶，把它打落在地上。“砰”的一声，碎片纷飞，油溅了一地。妈妈会说什么呢？最好是把一切都瞒着，不让她知道。他就从椅子上下来，赶紧拿起扫帚，想把一切都扫个乾淨，不留丝毫痕迹。这是办不到的的事；那个油迹却越来越大。怎样才好呢？在他内心出现了一个问题：说好呢？还是不说好？对自己和对母亲都要诚实呢？还是想办法掩饰自己所犯的错？

　　他作了这个决定：他拿了一把小刀，走出屋门，经过屋前的场地，到了篱笆跟前，看中了一根树枝，就把它砍下。接着他蹲在一角，用刀子把树叶去掉，并在树皮上刻了各种花纹。

　　妈妈回来了。小鲍思高急忙向她奔去：

　　“妈妈！您好。路上好吗？”

　　“好，小约翰。你乖吗？”

　　“喔！妈妈！您看。”唬着把那根光滑而可以随意弯曲，好像一条鞭子的树枝，递给了母亲。

　　妈妈问道：“你做了什么呀？”

　　小鲍思高直认不讳，很诚实地说：“我把那个油瓶打破了。你看！这里有棍子。这样，您就不用再去找啦！”

　　这时小鲍思高低下了头，等待接受母亲的惩罚。可是，一个这样诚实的孩子，怎能惩罚他呢？为此，妈妈就宽恕了他。

　　鲍思高之能对母亲诚实，因为他先对自己诚实。对自己诚实，并不是一件容易的事。一个人怎样可以确定他对自己是否诚实呢？有一位心理学家提示以下这个测验法：“请你观察一下，看你是否能够为自己而发笑。你真能为自己的行动而发笑吗？要是你真能发笑的话，那么你大概也会对自己诚实，而不自欺。”

　　＊对自己诚实，能帮助孩子坚决地面对人生，也能帮助他彻底负责。另一位心理学家提出这个方法：“请你自问一下：‘在我过去的生活中，那一件是最后一件重大的事？是生了一场重病？是死了一个亲人？’然后再自问道：‘我是否曾对它深深地思考过？我是否曾想过，这件事对我实在有什么意义？’如果答覆是否定的，那么表示你在过去的生活中，从来没有深思过；你煳里煳涂地过日子，从来没有完全对自己诚实。你怕检讨自己。”

　　＊对自己诚实，是一种生活方式，并不是一个成功的秘诀。对己诚实，也有人用这句奇妙的话来为它作注：“开放自我”。不过，它也有灰心失望的危险。但也不可把对己诚实，与精神颓丧，溷为一谈。真正的诚实，对于自己的长处和短处，两面都能顾到。一个人固然应该承认自己的缺点，可是也应该承认自己有能力，可以改过迁善，操练德行的上进。

　　＊对自己诚实，能帮助我们，承认自己种种的弱点和有限的能力，一如我们实在的情况；更重要的是，它也能帮助我认同别人的弱点，及瞭解他们实在的情况。

　　有一位和气而胆小的女老师，负责要教一班很顽皮而难管教的学生。其中有一个十四岁，名叫约翰的孩子，更是顽劣成性，竟敢在教室里引起一场大骚动。那天下午放学后，那位女老师同他个别谈话，问他为什么在教室里那样不守规矩，捣乱秩序。那个孩子看了她一眼，不高兴地答道：“因为在妳上课的时候，捣乱不守规矩，是那么容易的事。”女老师叹了一口气，说道：“这个我也知道，我常害怕像你这样的孩子。不过，我很乐意帮助你。你真的不愿意有人喜欢帮助你吗？”出于那位女老师意料之外，那个野孩子居然被她驯服了，说出了他的秘密，他的痛苦，贫困和孤独无靠的情形。

　　鲍思高往往这样说：“魔鬼的一种圈套，就是使人对神和自己不诚实。”

　　摘自：《爱的教育法》