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雅歌(二十六之二)
(法)圣.伯纳德 原着
(美)伯纳德.班雷翻译

  第四十六讲(二)

  四、不过你们听了或读了神默示的这些话,能否将我们方才说的这些事当中,符合在你们自己身上几件,使人认出在你们身上,有新娘幸福的影子,值得圣灵在这首爱情歌内称赞吗?不是反而应对你们说:“你听风的响声,却不晓得从那里来,往那里去”(约三8)吗?你们可能也希望享受内室中瞻仰神的休息,你们的希望有道理;只是不要忘记这里所说,新娘床上舖的那些鲜花。你们也要注意,把慈善工作,操练德行的鲜花,撒遍你们的床,以迎接神灵的休息。

  不然,你若只希望休息,不愿预先工作;你若忘记了拉结的生儿育女,只愿享受雅各甜蜜的爱抚,(创二十九16-35)无异于只图安逸,游手好閒,无所事事,不等天晚就索取报酬,不先劳动,却要吃饭。这真是颠倒事物的自然规律。使徒保罗说:“若有人不肯作工,就不可吃饭。”(帖后三10)先知也说:“凡遵行祂命令的,是聪明人。”(诗一一一10)故此你要知道不遵守神的诫命,决不得享受瞻仰的幸福。不要妄想因为你喜欢休息,就有权豁免服从,就有权不按前辈的教导行事。

  假使你们真是这样的人,新郎决不可能同你们在一个床上休息,特别是当这个床上舖的不是服从的鲜花,反而是用麦秸或荨麻盖着的时候。不,祂决不俯听你们的祈祷,决不答应你们的呼唤。祂既喜爱服从至死,绝对不会向一个叛逆妥协。祂不会批准你静默时这种无用的休息,而是要同先知说:“因此我被耶和华的忿怒充满”。(耶六11)新郎这里说的是祂离开故乡,离开祂安然品尝完全休息的地方,为了拯救人类,从天上来到这地上的时期。

  我还恐怕你们遭受,那些背信弃义的犹太人应得的,像雷击般这样可怕的判决:“你们不要再献虚浮的供物!香品是我所憎恶的,月朔和安息日,并宣召的大会,也是我所憎恶的,作罪孽,又守严肃会我也不能容忍。你们的月朔、和节期,我心里恨恶,我都以为麻烦,我担当,便不耐烦。”(赛一13-14)先知也要为你们哭泣说:“敌人看见,就因他的荒凉嗤笑。”(哀一7)的确,爱人尚且憎恶抛弃的东西,仇人如何能不嘲笑?

  五、我真奇怪你们中有些人如此厚颜无耻,他们在修院内到处散布溷乱与不合,却故意大胆引起我们的义愤,嚣张反抗,向我们挑战。

  然而他们还竟敢在祈祷的时刻,邀请无限纯洁的主,到他们那污秽不堪的良心上休息。不过主要向他们说:“你们举手祷告,我必遮眼不看,就是你们多多的祈祷,我也不听。”(赛一15)这是为什么啊?原来你们的床,舖的不是鲜花,而是污秽腐朽的髒东西,怎么能强拉光荣的君王到那里去呢?是让祂在那里休息呢,或是为了耍笑祂?百夫长相信耶稣的香气满全以色列,自认不堪当,不愿让祂进自己的家,(太八5-8)现在你犯了这么多罪,污秽不堪,如何想强迫祂到你那里去休息呢?当初使徒彼得曾向耶稣说:“主啊!离开我,我是个罪人!”(路五8)你却对耶稣说:“主,进到我这里来吧,因为我是个圣人”吗?

  使徒彼得教训我们说:“叫你们的祷告没有阻碍,……亲爱教中的弟兄。”(彼前三7、二17)精选之器还加上说:“我愿男人无愤怒,无争论,举起圣洁的手随处祷告。”(提前二8)你们可以看到,使徒彼得和外邦人的导师保罗意见完全一致,都是叮嘱我们祈祷时要和平安静。你们既然天天烦扰你们的弟兄,在他们中间散布分裂的种子,破坏合一,所以要天天向主不断举起你们的手祈祷。

  六、你或者要问:“你要我做什么呢?”要剷除一切发怒、纷争、抱怨和嫉妒的根源,清洁你的良心;凡你知道是妨碍弟兄和睦,反对服从长者的事,一概从你心里驱逐出去。要用各种善行、可称赞的愿望、香气宜人的德行,把你围绕起来,要时常操练,使你的言行完全合于真理,成为诚实的、正直的、公正的、神圣的、可爱的、为人有益的、有德行的、可赞美的;修正你的品行,并使圣洁的品德作为你思想的目标。

  这时你才有权利邀请新郎到你那里下榻,而且当你把祂引入你屋里时,可以完全真诚地向祂说:“我们的小床已舖满鲜花”,因为这时你的良心发出的,尽是虔诚、和平、温良、正义、服从,以及令人喜悦的谦逊的香气。

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