基督教经典文摘

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雅歌（二十六之二）
（法）圣．伯纳德原着
（美）伯纳德．班雷翻译

　　第四十六讲（二）

　　四、不过你们听了或读了神默示的这些话，能否将我们方才说的这些事当中，符合在你们自己身上几件，使人认出在你们身上，有新娘幸福的影子，值得圣灵在这首爱情歌内称赞吗？不是反而应对你们说：“你听风的响声，却不晓得从那里来，往那里去”（约三8）吗？你们可能也希望享受内室中瞻仰神的休息，你们的希望有道理；只是不要忘记这里所说，新娘床上舖的那些鲜花。你们也要注意，把慈善工作，操练德行的鲜花，撒遍你们的床，以迎接神灵的休息。

　　不然，你若只希望休息，不愿预先工作；你若忘记了拉结的生儿育女，只愿享受雅各甜蜜的爱抚，（创二十九16-35）无异于只图安逸，游手好閒，无所事事，不等天晚就索取报酬，不先劳动，却要吃饭。这真是颠倒事物的自然规律。使徒保罗说：“若有人不肯作工，就不可吃饭。”（帖后三10）先知也说：“凡遵行祂命令的，是聪明人。”（诗一一一10）故此你要知道不遵守神的诫命，决不得享受瞻仰的幸福。不要妄想因为你喜欢休息，就有权豁免服从，就有权不按前辈的教导行事。

　　假使你们真是这样的人，新郎决不可能同你们在一个床上休息，特别是当这个床上舖的不是服从的鲜花，反而是用麦秸或荨麻盖着的时候。不，祂决不俯听你们的祈祷，决不答应你们的呼唤。祂既喜爱服从至死，绝对不会向一个叛逆妥协。祂不会批准你静默时这种无用的休息，而是要同先知说：“因此我被耶和华的忿怒充满”。（耶六11）新郎这里说的是祂离开故乡，离开祂安然品尝完全休息的地方，为了拯救人类，从天上来到这地上的时期。

　　我还恐怕你们遭受，那些背信弃义的犹太人应得的，像雷击般这样可怕的判决：“你们不要再献虚浮的供物！香品是我所憎恶的，月朔和安息日，并宣召的大会，也是我所憎恶的，作罪孽，又守严肃会我也不能容忍。你们的月朔、和节期，我心里恨恶，我都以为麻烦，我担当，便不耐烦。”（赛一13-14）先知也要为你们哭泣说：“敌人看见，就因他的荒凉嗤笑。”（哀一7）的确，爱人尚且憎恶抛弃的东西，仇人如何能不嘲笑？

　　五、我真奇怪你们中有些人如此厚颜无耻，他们在修院内到处散布溷乱与不合，却故意大胆引起我们的义愤，嚣张反抗，向我们挑战。

　　然而他们还竟敢在祈祷的时刻，邀请无限纯洁的主，到他们那污秽不堪的良心上休息。不过主要向他们说：“你们举手祷告，我必遮眼不看，就是你们多多的祈祷，我也不听。”（赛一15）这是为什么啊？原来你们的床，舖的不是鲜花，而是污秽腐朽的髒东西，怎么能强拉光荣的君王到那里去呢？是让祂在那里休息呢，或是为了耍笑祂？百夫长相信耶稣的香气满全以色列，自认不堪当，不愿让祂进自己的家，（太八5-8）现在你犯了这么多罪，污秽不堪，如何想强迫祂到你那里去休息呢？当初使徒彼得曾向耶稣说：“主啊！离开我，我是个罪人！”（路五8）你却对耶稣说：“主，进到我这里来吧，因为我是个圣人”吗？

　　使徒彼得教训我们说：“叫你们的祷告没有阻碍，……亲爱教中的弟兄。”（彼前三7、二17）精选之器还加上说：“我愿男人无愤怒，无争论，举起圣洁的手随处祷告。”（提前二8）你们可以看到，使徒彼得和外邦人的导师保罗意见完全一致，都是叮嘱我们祈祷时要和平安静。你们既然天天烦扰你们的弟兄，在他们中间散布分裂的种子，破坏合一，所以要天天向主不断举起你们的手祈祷。

　　六、你或者要问：“你要我做什么呢？”要剷除一切发怒、纷争、抱怨和嫉妒的根源，清洁你的良心；凡你知道是妨碍弟兄和睦，反对服从长者的事，一概从你心里驱逐出去。要用各种善行、可称赞的愿望、香气宜人的德行，把你围绕起来，要时常操练，使你的言行完全合于真理，成为诚实的、正直的、公正的、神圣的、可爱的、为人有益的、有德行的、可赞美的；修正你的品行，并使圣洁的品德作为你思想的目标。

　　这时你才有权利邀请新郎到你那里下榻，而且当你把祂引入你屋里时，可以完全真诚地向祂说：“我们的小床已舖满鲜花”，因为这时你的良心发出的，尽是虔诚、和平、温良、正义、服从，以及令人喜悦的谦逊的香气。