2019年 |
教会复兴之火 在使徒约翰所写的启示录第二、三章,圣灵所题到的七个教会中,都有神安排的得胜者,为教会守望。(启二、三)造就是为什么?基督在任何奉主名聚会的教会中都有祂的工作,不论教会的属灵光景如何。 每一项祷告,都因祷告的灵程而有不同的要求;旧约圣经中的会幕有外院、内院、圣所、至圣所的区分。 书信中的教会与灵程 一、使徒行传初期耶路撒冷教会(使徒行传一至十二章),因着完全奉献的生命,能过全心爱神及信徒彼此相爱的生活,“都恆心遵守使徒的教训,彼此交接、掰饼、祈祷。众人都惧怕,使徒又行了许多奇事神迹。”(徒二42-47)他们为后来教会立下了完美的榜样。他们之所以能达到这些见证,主要是“都恆心遵守使徒的教训,彼此交接、掰饼、祈祷。”(徒二42) 二、哥林多教会是新约教会最软弱的,保罗称他们为“在基督里的婴孩”,(林前三1-3)因着他们属灵生命的幼稚,哥林多的教会遭到不道德和意见纷争的侵入。哥林多人的头脑,当他们不是沉迷在肉体的放纵里的时候,大都用在生意上。这个城市与附近理智派的雅典是死对头,许多居民都是半个哲学家。无疑这种环境,是教会中为许多道德上的不洁及教会的结党纷争的根源。但是这些现象,不过是一种灵性低落的罪恶的症状而已。然而,他们在保罗和同工祷告下悔改过来。(林后七8-16) 三、以弗所教会的灵命在本质上是比较成长的。保罗在他的信中称呼他们是“在基督耶稣里有忠心的人”,这一个简单的称呼就显示出教会的本质和目的,乃在于他们是对主谦卑的人。以弗所教会在属灵的成长和成熟是极为卓越的。但是他们对神的认识尚需要成长,因此,保罗需要为他们祷告:(1)使他们在认识神上达到完全。(弗一16-23)(2)求圣灵使他们心里的力量刚强起来,使基督因信他在他们心里,叫他们的爱心有根有基。(弗三16-17) 四、使徒后的教会,在罗马经历二百多年的逼迫,虽然不少信徒丢弃信仰,但基督生命的大能却在有信心的人身上得到显明。(约十二23-25)来自各阶层的男女信徒,包括高贵的官员和贫穷的奴隶,博学的哲人和不识字的手匠,无知的小孩和历尽沧桑的长者,还有可爱的母亲,娇柔的处女,……他们竟能以安祥的面容,温文的举止,镇静的心情,迎接临到他们身上的一切苦难。他们在苦难中,靠圣灵大能站住,凭爱心为逼迫他们的人祷告。(罗十二17-21) 他们在属天异象中,仰望为他们信心创始成终的耶稣,有如初代教会的司提反,齐心走上殉道的道路。 特土良说得好:“殉道者的血,是教会的种子。”在逼迫中,基督徒在圣灵大能中彰显基督的爱,使信徒更加增多。 事实上,自从皇帝德修的逼迫开始,舆情已在不断转变中。过多的血腥叫人生厌,暴虐反使群众暗自对受害者动了恻隐之心。当天灾流行的时候,曾受逼迫的基督徒非但不念旧恨,反向他们的仇敌施以援手,甚至还甘冒性命的危险,抢救照顾伤病者。向来轻视基督徒的百姓,再看到他们受害,已逐渐转为同情。有人帮助基督徒逃命,有人将他藏匿。德修以前的逼迫,主要是由民间发起,政府当局站在被动的地位。但德修以后,形势有了变化,当局虽全面主动逼迫教会,但反而愈过愈得不到民间积极的合作。多少次甚至行刑中的刽子手竟被殉道者的忠贞所感,自愿成为基督徒,有的还投入殉道者的行列! 教会复兴之火-耶路撒冷祷告的延续-近代中国教会复兴祷告 一、禁食祷告二十一天 在中国南方农村中有一位老姐妹,在外面反对信仰环境中,每日进入内室,为教会祷告,后得启示开始二十一天禁食祷告,而遭逼迫。当她被抓去询问时,她仍祷告。下面是她的见证。在她禁食十八天后,她被带去查问,在查问回来后,她立刻又跪下祷告: “主!我赞美你,洪水泛滥的时候,你仍然坐着为王! 主啊!我赞美你,你不打盹也不睡觉。 我的主!我的神!你知道你每一个儿女所受的苦难,你也知道你的教会何等的荒凉。 赞美你!天地的主!我的阿爸父啊! 你的膀臂并非缩短,不能拯救,你的耳朵并非发沉,不能听见,求你伸出你大能的膀臂来,在这些年间,复兴你的作为,复兴你荣耀的作为。啊!荣耀的神呀!多少你忠心的仆人和使女,被打、坐牢、受辱乃至被杀,我相信你都知道,我的主!我的神,求你在这些年间,出来为你自己作见证,伸出你全能的手,使普天下都知道耶和华是又真又活的神……。” 老姐妹起初是小声在祷告,后来越祷告越感到主的同在,渐渐的她已忘记一切,大声哀哭祷告。邻舍听到哭喊之声,都跑来观看,她门外已经围集了男女老幼,差不多二、三十个人了,她自己还一点都不知道,仍旧跪在那里,大声哭泣呼喊: “我的主!我的神!求你在这些年间,复兴你的教会,复兴你荣耀的作为!” 后来她受逼迫,被官员用螺丝刀撬掉二颗牙齿,才放下逼迫,接下来是教会信徒服事及复兴。当逼迫她的人一走,即时有两、三位妇女和一位中年男子挤进来,他们将她扶在椅上,马上替她洗脸、验伤、打针、敷药、动作俐落得像医院急诊室里训练有素的急救专家。原来那中年男子真是医生,其中一个妇女也是护士,并且都是主内的弟兄姐妹。当他们一听到风声,就不顾一切的跑来了。老姐妹虽不认识他们,但灵里立刻感到相通,这时她的嘴已开始肿了起来,不便说话,她任凭他们服事,只不时用手向上指了指,似乎在说: “主报答你们。” “姐妹!没有什么重伤,只被他们敲掉了两个牙齿。” 老姐妹点点头,苦笑了一下。 “给她预备流质的食品,至少也得要三天,才能吃稀饭。” 医生在叮咛护士,这时老姐妹好像精神一振,从喉咙里迸出几句话来: “赞美主!那正好,我还要三天才可吃饭。” 弟兄姐妹彼此对望,都不知道她的话是什么意思。 老姐妹看懂了他们的迷惑,于是又迸出了几句: “主要我为教会复兴,禁食祷告二十一天,还有三天才满期。”老姐妹说话的声音是那么微小,但她似乎已忘记了方才所受的那些痛苦,两眼露出了荣耀的光辉。 “姐妹!你已经十八天未吃饭了?”医生上去握住她的手在问。 老姐妹点点头,脸上又露出了澹澹的一丝笑意。 “你还这么硬朗!十八天不吃了!” “我每天喝水,主加给我力量。” 医生摇摇头,泪如雨下,姐妹们哪里还忍得住,都嘤嘤而泣。几个人哭成一团,但没有丝毫悲伤的意味,主的同在是那么强烈。医生站不住了,即刻双膝跪下。护士上前一步,把他扶了起来,并轻声道: “我们不能停在这里。” 医生站起,行动又像个医生了,他再打开了他的小包,拿出了药和针筒,很快的又给老姐妹注射了一针。 主降下祷告的灵,福音传开。 那夜,老姐妹不觉得很痛苦。 那夜之后,那一带地方,有七、八个家,重新开始有祷告。 那夜之后,那个医生和那个护士,每天都出去看望。 那夜之后,那个医生和那个护士,他们不再是单单照顾人的身体,他们也切切地照顾人的灵魂。 主叫老姐妹禁食二十一天,为教会复兴祷告,被敲掉两个牙齿的消息,很快就传开了,并且越传越远。祷告、禁食祷告的人,也越来越多。 在距离老姐妹处相当遥远的一个村庄,起初只有一个家开始有祷告,后来他们隔壁一家人中,有一个被鬼附了,这家的弟兄就去为他们赶鬼,结果鬼就跑到了下一家邻舍去了,于是下一家又请他去赶鬼,鬼一出来,却又跑到再下一家去了。就这样鬼挨家跑,他就一家一家的赶下去,结果是凡被鬼附过的人家,都信主了。后来风声一传出去,那些未被鬼附的人家,为了怕鬼,也都争先信主了。过不多久,差不多全村的人都信主了,只有几个共党干部,因为是党员,不敢相信,但他们的家人却都信了。 二、癸弟兄的复兴 也是在南方,有一个癸弟兄,他十三岁信主,十五岁就把自己奉献给主,十九岁随着当时教会移民出去传福音的弟兄姐妹到了江西。在那里居留了六年,吃尽了苦头。一点都没有看见福音的效果。弄得灰心丧志,跑回家乡了。一天,他偶然发现有一个信主的家庭,并且在家中还经常有聚会,他觉得很奇怪。 “我以为在追捕打压杀的逼迫之下,再也没有人要作基督徒了。岂料仍然有人在信主。”他想想就跑开了,以后再也不朝那个方向去了,免得自身惹上麻烦,那可不是好玩的。过了好久,一个晚上,他十四岁的儿子,突然问他说: “爸爸!你不是信主的吗?我们来一起祷告好吗?” “不行,现在是什么环境你知道吗?大教堂都关门了,我们家里,哪能有祷告!”癸弟兄不加思考的随口而出。 孩子没有说什么,只是带着万分失望的表情走开了。 后来癸弟兄仔细想想,也不觉得有什么不安的,既然前面年长的弟兄,都曾在教会公开宣布,今后不再有聚会,也不可再提耶稣基督的名,我这个小弟兄还有什么好说的。孩子们年纪又那么轻,万一被抓去了,吃尽苦头之外,还有断送一生的前途,那可不是儿戏,于是这件事也就过去了。岂料过不多久,他突然发现他的大儿子带着三个小的在房里祷告: “主啊!复兴你的教会!” “主啊!赦免我父亲不祷告的罪!” “主啊!我把我一生都奉献在你的手中!” “主啊!……” “主啊!……” 几个孩子简单的祷告,好像尖刀一样扎在他心中,他亦去跪在孩子身边,痛哭失声,悔改认罪。 从那一天开始,他的家成了一个同心祷告的家。后来他才发现,他们附近那些原本消声匿迹的基督徒,早已开始同心祷告,暗中聚会了。圣灵也实在大大动工,每次祷告总感到自己有认不完的罪,流不完的泪。起初癸弟兄以为只有他是如此,后来与别的弟兄姐妹交通,才发现许多人都是如此。 三、各地祷告及教会复兴 神的灵不仅只挑旺了以上所述的这几处乡村的圣徒,火热的心,要起来服事主,神的灵也在上海、温州、杭州、福州、汕头、厦门、广州等沿海各大城市,大大作工。数不尽的家庭不单只有祷告,并且也开始查经、看望、传福音等教会活动。 当时圣经已极其难得,他们就把一本圣经拆开来,分成许多本,彼此交换,轮流传读。并且把四福音用油印印成单行本,各处分送。那一个时期在中国沿海一带,圣经有手抄本、油印本、木刻本,青年人背诵圣经的风气,也很流行,有的能将罗马书,以弗所书,希伯来书等,从第一章到末了一章,一口气,一字不错地背完。多年互不往来的弟兄姐妹,此时又彼此恢复了亲密的交通,过去冷澹退后的,如今又为主大发热心。 现在我们再回头来,看看那个为了禁食祷告,被共党干部敲掉了牙的那个老姐妹。她仍然是一个安详和善的乡下老姐妹,但那一带地方,已经兴起了数以千计的家庭聚会。因为人数太多,地方政府对他们真是抓不胜抓,压不胜压。且许多干部的姑姑、奶奶、大爷、小舅都信了主。沾亲带故的,办起事情来,也不免拖泥带水,除非上面追得太紧,平常对于教会活动,也就睁一只眼闭一只眼的算了。 摘自:《神主宰的手在中国大陆》 |
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