基督教经典文摘

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爱的教育法(十六)
鲍思高

　　教导儿童饶恕别人

　　有一个青年，名叫若瑟．勃劳西奥，很敬爱鲍思高。某一个星期日，他发觉鲍思高不在操场上。“奇怪！他到哪里去了？”他在学校里到处去找鲍思高，却找来找去也找不着；最后在一间小屋子里找到了他。只见鲍思高满脸愁容，差不多想哭的样子。

　　他急忙问：“鲍思高，有什么事？”

　　鲍思高却不开口回答，依然在默默地发愁。

　　那个青年便再三要求鲍思高，告诉他为什么这样难受。

　　最后鲍思高才说：“有一个学生侮辱我，骂我。对于我本人方面，这倒没有什么关系；最坏的，就是他已走上了邪路；结果怎样，谁也不知道。”

　　勃劳西奥听了这话，非常生气，便握紧了拳头，向鲍思高保证说，他一定会想办法，替他报复。

　　鲍思高凝视着他，说道：“你愿意替鲍思高报仇，对不对？好吧！不过，有一个条件，即是我们要一起去报复。”

　　“好！我赞成。”

　　鲍思高就叫他说：“那么你跟我来吧！”

　　接着带他到了教堂里，为那个无礼得罪他的孩子祈祷。

　　许多年后，勃劳西奥重提往事说：“我想，鲍思高也为我祈祷了，因为我顿时觉得自己完全改变了，真好像换了一个人似的。刚才对那个同学的怒气，一时变成了宽恕。”

　　鲍思高往往给人这样的忠告：“你们应该知道，宽恕就是永远忘记。”

　　“你们如果想从你们的学生身上，得到很多的收穫，就要对谁也不可表示他得罪了你们。要常宽恕。”

　　宽恕真有一种神奇的能力，能使本来似乎无法和解的事，也能和解。

　　＊宽恕是爱心的颠峰。爱心既是一项恩赐，宽恕就是双重的恩赐。它是一种救赎的恩宠。现代的心理学告诉我们说，知道宽恕和答应宽恕的人，表示他有一个平衡的性格。

　　＊一天之中，难免有人会使我们生气，有时也是出于无意的！或者伤了我们的自尊心，或者损害了我们的权益，或者表示对我们忘恩负义。轻微的侮辱，往往还能忍受；可是，如果是一再的或重大的侮辱，就会激起我们盲目的怒火，而企图进行以牙还牙的报复。要是神不赐给恩宠，帮助我们宽恕别人，那么以仇报仇，必将造成两败俱伤的惨剧。(罗十二17-22)

　　所以，必须教导儿童宽恕别人，准备他们去接受人生的惨痛经验。

　　那么，应该宽恕别人几次呢？耶稣回答说：“七十个七次。”(太十八21-22)换句话说，要常饶恕，永无限止。

　　＊宽恕不仅是一个爱的行为，而且不管是对那得到宽恕的人，或是对于那宽恕别人的人，双方都有好处。人类自然经过基督救赎之后，就有一种矛盾的现象，即我们越是乐于宽恕别人，越是不觉得有这宽恕别人的需要。

　　“传扬基督运动”的发起人盖肋神父劝告人说：“你们应该训练自己的孩子，从小就知道宽恕别人最小的无礼行动。到了他们成人之后，这就是他们所最需要受的教育。我抱有这个主张：当一对青年男女，在教堂前举行婚礼时，除了宣誓彼此忠贞的相爱之外，也要宣誓互相宽恕。这样，就可以维护许多的婚姻，而使夫妇双方都能幸福。”

　　＊如要宽恕发生它的治疗功效，首先必须祈祷。回想自己如何蒙主耶稣赦免！如果没有祈祷，那么每次回忆自己所受的侮辱，就会重新尝到那种苦涩的滋味。是祈祷才能把受辱思想的那根毒刺拔掉，因为主耶稣在十字架上已承担了一切的痛。作父母的，以及从事教育工作的人，应该把这窍门教给孩子。

　　有一位教育家写道：“你想报复吗？为那个得罪你的人祈祷吧！即使你只为他唸一遍有益的经文，也是好的。这好像在汹涌的怒涛上，泼了一层油，不久就会使怒涛平静下去。”

　　鲍思高对勃劳西奥说：“你愿意替鲍思高报仇，对不对？好吧！那么你跟我来吧！”说着就带他到教堂里去祈祷。

　　鲍思高语录：“饶恕就是永远忘记，不念旧恶。”

　　摘自：鲍思高《爱的教育法》