基督教经典文摘

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但以理不也是和我们一样么？
侯秀英

　　祷告：

　　主，你这位大的神，就是这位看不见的神，我们到今天还不知道怎么样一位大的神。这位神就是我们的父，已经在祂儿子里面给了我们。父阿，你爱我们，把你儿子都给了我们。我们所有的难处，所有的微小，你都在你儿子里面，能满足了你的心；我们也不懂得，你用你儿子升上去，把圣灵赐给我。主阿，我们赞美你，父阿，我们赞美你，父阿，我们赞美你，你所给的，再没有什么给了，都给了，为什么今天还这个样子呢？就是不信哪。也不单是不信，就是不听话。

　　你没有给我们吩咐大的，真是像乃缦满身大痲疯，要是叫他爬上天上去，他说要我的命爬不上去，你叫他去水里洗洗。他就讲那么些情理哪。哦，主阿，到底你以最小的吩咐我们，我们都不听哪，我今天也是这个样子。哎唷，主阿，我们不知道该说些什么？藉着圣灵开我们的眼睛，照明我们心中的眼睛，看见父已经把这个赏赐了我们。又留我们在地上就是你的满意。

　　主阿，今天晚上读的这一章，今天在家里也想一样，也读一读，觉得是这样是那样，但是到后来的时候就觉得，哦，主阿，但以理不也是和我们一样么？但以理他的生命也就是亚当下来的，但是你就藉着他看见天，看见地，看见那永远的，看见神在高高的宝座上，也看见世界的末了，也看见世界的凶恶，也看见世界的王权，也看见世界的阴翳自高自大，看见它的败落，……赞美主，主阿，不是我要作个奇怪的人，乃是你把你这丰富、奇妙、完全都给了我们。今日晚上你在这里带我们读这一章，这么宝贝，我们觉得不会读，也不懂。就在这不懂得之中来感谢主，但以理也是不懂嘛，神那里知道他不懂，就告诉加百列说，你去告诉他，赞美主，哈利路亚。

　　主阿，我们读这但以理书，我们觉得难，但是今天下半天，我也说怎么的，感谢主，他也不懂得，但他在那里听见主对加百列说，你去对他说，赞美主，天使岂不都是服役的灵，要叫我们蒙恩典，赞美主。开我们的心，开我们，靠着主的名，阿们。

　　异象─世上国度与神的国

　　第七章异象，第八章异象，第九章也是异象，第十章呢？也是异象，第十一章也是异象，第十二章也是异象。

　　我们就读哥林多前书第二章第9节至完。同声读：“如经上所记：『神为爱祂的人所预备的，是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到的。』只有神藉着圣灵向我们显明了。因为圣灵参透万事，就是神深奥的事也参透了。除了在人里头的灵，谁知道人的事？像这样，除了神的灵，也没有人知道神的事。我们所领受的，并不是世上的灵，乃是从神来的灵，叫我们能知道神开恩赐给我们的事。并且我们讲说这些事，不是用人智慧所指教的言语，乃是用圣灵所指教的言语，将属灵的话解释属灵的事。然而，属血气的人不领会神圣灵的事，反倒以为愚拙；并且不能知道，因为这些事唯有属灵的人才能看透。属灵的人能看透万事，却没有一人能看透了他。『谁曾知道主的心，去教导他呢？』但我们是有基督的心了。”(林前二9-16)

　　这多少年了就读这一章，就是这样读下来，好像这些若用头脑想就是望尘莫及。但不，这是实在事情。今天在家里读这个但以理，就想到这里这一章神就说到圣灵的事。前边这半章是什么？都说了是什么。什么都说，要说我们这班老小孩信神的话，这个但以理，他被掳去的时候是个年轻人。他陪了四个王。第一个王是谁？尼布甲尼撒。第二个王呢？伯沙撒。第三呢？大利乌。第四呢？古列。这其中隔了多少年我们就不知道。圣经说，他陪了四个王。他的性情和我们一样。但是读但以理这本书就怕了。你读读一共十二章。前六章就说事情，那些事情若不是个属灵的人，就没法办了，是不是啊？前六章你说难懂么也好懂。

　　第一章是什么？他们被掳去在王宫里，也不吃王的膳，也不喝王的酒。

　　第二章呢？梦见一个大像。我小的时候头脑就领会是个大象哪，不是个大象，乃是个大像。是什么像？大金像。是牛像？是马像？是人的像。第二章是个大金像，大金像就是从巴比伦一直到主耶稣再来。所以若不是主耶稣开启我们，从巴比伦作王那个时候，一直到主再来，你怎么知道呢？他那里有一句说是没读进去，我想还读进一点点。

　　看这个像，这个像是什么样子呢？头是金的，膀臂和胸呢？银的，肚子和腰呢？铜的。腿呢？铁的。脚和脚趾呢？半铁半泥。很大的像站在他面前。等末了来了一个什么？看见不是人手所凿的一块石头，从山上下来，就砸在那个脚上，这个像就像糠?，你若说不懂得，主叫我们读读，我觉得还好。那么大的像，那个像是什么像？金、银、铜、铁、泥，全世界的东西可用这五个东西都说尽了。越往下是越好，或越不好？不好。打在那个脚上，它就成了如夏天禾场上的糠?，又来了风把它吹散了。吹散以后，这块石头就变座大山。大山大得多么大啊？充满天下。就从但以理那个时候，神就叫他在祷告中看见这件事。但以理一点也不明白，他迫到这个时候，他就和他那三个朋友去祷告，神就在异象中向他显现。

　　第三章呢？王听了这个梦，觉得怪好，他又是个金头，就作了一个全金的像，巴比伦王丰富不丰富？从头到脚高六十肘宽六肘，这是老高的，是金子的，这个金像六十肘有几层楼？现在这个楼四层并没有多高，这里好几层楼高，这个大金像要拜嘛。前六章就是说出一些人所做的一些事情。

　　后来那三个人摔到火里去了，感谢主，就这一摔，所有来拜的人都转向谁身上？在杜拉平原原来是看那个大金像，等到把那三个人都绑起来往火里摔了，他们的眼睛都转到那里？都转到三个人身上。对嘛？都转到三个人身上，也转到火窑里去，等一等，他们从火窑里出来了，这些人都转到他们身上没有？这实在是神的话和现在一样的，连反抗神的大国弄在火窑里，罗马尼亚弄在火窑里。匈牙利……我们眼睛也统统转到这些人身上，对么。

　　第四章又是异象，做个什么异象？还是巴比伦王又作了一个异梦。一棵大树从地里长出来，长得高不高？前面那个像极其高大，这棵大树也说极其高大，树高顶到那里？顶天。结了许多果子，但是他就在梦中看见来了一位圣者把那树砍掉。

　　但以理这本书是把世代都说得这么清楚，天上的使者来，听上边的命令，要把这树砍掉。不但砍掉，而且把那树墩锁着。

　　第五章说什么？说伯沙撒王请客，又一个异象出来，一个指头在牆上写字。这一本书啊，神藉但以理向我们说话，神所做的都是我们头脑想都没法想的，办都没法办的，那么但以理就解释这个异象。牆上写的字是什么弥尼弥尼，提客勒，乌法珥新。“讲解是这样：弥尼，就是神已经数算你国的年日到此完毕。提客勒，就是你被称在天平里，显出你的亏欠。毗勒斯，就是你的国分裂，归于玛代人和波斯人。” (但五26-28)就写的这些，他就给他解释。

　　第六章没有异象却是事实哪，就是不许祷告。

　　第七章看见这个异象从海里上来，几个大兽？四个大兽。

　　今天这个第八章也是看见几个兽。所以在神的眼里，这些强权强梁，这些有能力的在神眼里都是兽。

　　第七章那个兽是狮子、熊、豹、可怕的兽，还有……这一章的兽好像好一点，公绵羊一只，还有公山羊，但也是兽。【注】

　　神的国在圣灵中降临

　　再读约珥书第二章28节至完，同声读：“以后，我要将我的灵浇灌凡有血气的，你们的儿女要说预言，你们的老年人要做异梦，少年人要见异象。在那些日子，我要将我的灵浇灌我的仆人和使女。在天上地下，我要显出奇事，有血，有火，有烟柱。日头要变为黑暗，月亮要变为血，这都在耶和华大而可畏的日子未到以前。到那时候，凡求告耶和华名的，就必得救。因为照耶和华所说的，在锡安山，耶路撒冷必有逃脱的人，在剩下的人中必有耶和华所召的。”(珥二28-32)

　　这些我们就这样读过去，实在到了这个时候，神要把祂的灵来浇灌。浇灌的时候老年人要做异梦，少年人要见异象。我们不是去求这个异象，是神给我们的，这个圣灵来要做这些事情。给我们，不要去求，连方言也不要求。圣灵来的时候，祂来了，浇灌了以后就出来什么？就出来了方言。祂来了就带来了这个。比方一个子粒种在地里，若不种上了，自然显不出一个形态来，一种上了，它就出来它那个形象，这都是实在的事情。

　　我们还回到第八章1-4节：“伯沙撒王在位第三年，有异象现于我但以理，是在先前所见的异象之后。我见了异象的时候，我以为在以拦省书珊城中，我见异象又如在乌莱河边。我举目观看，见有双角的公绵羊站在河边，两角都高，这角高过那角，更高的是后长的。我见那公绵羊往西、往北、往南牴触，兽在牠面前都站立不住，也没有能救护脱离牠手的。但牠任意而行，自高自大。”

　　16-19节：“我又听见乌莱河两岸中有人声呼叫说：『加百列啊，要使此人明白这异象。』他便来到我所站的地方。他一来，我就惊慌俯伏在地。他对我说：『人子啊，你要明白，因为这是关乎末后的异象。』他与我说话的时候，我面伏在地沉睡。他就摸我，扶我站起来，说：『我要指示你恼怒临完必有的事，因为这是关乎末后的定期。』”

　　这里说到事实是地上的事实，我们有的时候说这些都是虚空了，这个也对，但我们神，连不信的也包括在内，这些事都在祂手里，而且祂还喜欢叫这些蒙恩的人知道。这个但以理书就这样说。祂愿意叫我们知道，你家里有一只小猫，你要不要今晚来聚会叫小猫知道？你告诉牠不告诉牠？我今晚要去聚会。我情愿不告诉牠。我们向神比起来，我们连小猫都赶不上了。这真是希奇，神竟然有事情和我们这些人说。我们连想都不敢想。看见这些不懂得，不、不，祂和但以理说，就是要向我们说话。祂叫但以理的异象看见这些，意思是叫我们也看见，也不一定得看见一只大羊，要知道。

　　以色列人就回到他们的地方，巴勒斯坦。有的时候就看见报纸，我们眼睛看主耶稣，一面也要看祂历代所拣选的这个民族，连耶稣在地上的时候，祂在钉十字架以前，也说的这个。祂说你们看见无花果树发嫩长叶，就知道夏天近了，无花果树就是指着犹太人说的。祂说，你看看那棵树，你知道主来的日子近了。祂要我们看它。

　　第一次大战的时候，我忘记是看报上或是看什么，觉得有话在我里边。那个时候德国元首俾斯麦，很有本事的一个人，他不是也杀犹太人吗？他就问一个牧师说，你们这些信神的人，说神是真的，圣经是真的，我不要听你多对我说，我不要听你说一些，你就说一句。这个牧师也真是属主的人，他说：“你就看看你国中的犹太人。”他看，他虽然恨他们，他却觉得这班人是希奇的人。

　　但以理这本书，上个礼拜我们读第七章有没有说，圣民、与圣民交战，折磨圣民。圣民大体上说就是指着这一班以色列人。我们按着新约加拉太书说，我们也是圣民。我们读加拉太书第六章16节：“凡照此理而行的，愿平安、怜悯加给他们和神的以色列民！”而且加拉太书第三章说我们是谁啊？第7节：“所以你们要知道：那以信为本的人，就是亚伯拉罕的子孙。”我是谁啊？就是亚伯拉罕的子孙，就是以色列人了。再读14节：“这便叫亚伯拉罕的福，因基督耶稣可以临到外邦人，使我们因信得着所应许的圣灵。”这个圣灵是个大事啊。

　　圣灵在聚会中行事

　　姊妹，我以前就觉得不能、不配是大事。我越过越觉得这是个大事。我上一个礼拜天中午的时候在一个姊妹家里，有几个姊妹在那里交通。其中有个姊妹她从来没有和我说什么，她就坐在我旁边，她也笑嘻嘻的，她说侯姊妹啊，我和妳说，这些年啊，你向我说的耶稣我都听，我也愿意听，我也愿意信，就是妳说圣灵我就讨厌了。我一点不知道，不过我里边也觉得，好像有一个东西在这里。我说妳这回讨厌不讨厌，她说：我这回不讨厌了。

　　神做了一件事情，前几天不是某某街有三天聚会么？大概就是第二天她坐在半后边不后边，我那天也不知道是怎么的，就说起圣灵来，就传这个圣灵，我说这个姊妹啊，妳怎么到今天这个样子，你这些年啊，我也不知道，等一等这面又坐一个，我就又对这面前边这个，我也不晓得那么些姊妹，我也没有提起名字来，就是这个半后边不后边的姊妹，我说这些年妳是怎么的，我以前和妳交通，好像碰不着妳，妳是怎么的，妳不接受这个圣灵，等等聚完了会，那么就有祷告了。就祷告，我也不知道，我听见有的姊妹就在那里蒙恩了，圣灵就临到她了，我也不知道是谁哪？

　　过了一些时候，一个姊妹就向我说，妳知道么，那个姊妹接受圣灵了，我说，感谢主，那天吃饭她说真宝贝，她的先生是不要主的，头脑大，台大的教授，她说，他就对我说他要受浸了。她说，他说要受浸这是好的事情，她说，我就感觉他的身体那些日子就不大好了，大概他也就想到，我一旦过世怎么样？他没有说这个，他只对他太太说他要受浸。你看这个太太姊妹哪，我守着她，我也就这么说，她说，你的身体这个样子啊，你也不能去聚会，我就请个弟兄上我们家里和你谈谈话，觉得你能受浸么？如果认为可以受浸了就受浸。

　　你看，我们拿着主就太好了，太好，先生还好，说，你怎么不叫我和那些人谈谈？人家都到聚会处去受浸谈话，你却叫弟兄上我家，这怎么好？我去，我去，我去。我觉得他说这个话已经变了！那天晚上，他早就感觉手也不太对。

　　那么她就受了，我也不知道这个姊妹受了，到聚会结束的时候，有的人要走就走了，有的人还在那里祷告，她一祷告，大概圣灵就在那里浇灌。我也不知道，她被浇灌了，说方言了，浇灌过就回家了。看见先生坐在沙发上，还会说话，可是脸有一点儿变，她早一点回去还会说话，他还叫她做什么，把它做了，第二天他身体就不好了！这个姊妹说，若不是圣灵在我里边，我就没办法，三个孩子都在美国，她说我心里从来没有试过，我心里就那么平安，从来没有尝过，心里的平安，说不出来的平安。这些朋友来看我，就说，妳怎么还好好吃饭？我说我就还好好吃饭，这一回她尝着圣灵的味道了，所以这一个礼拜天她就和我说了，侯姊妹，妳这些年说起耶稣，我也能听，妳说起圣灵来，我就不喜欢，这是神做的事。

　　在这一章上也是满了这个圣灵，但以理这个人，全书上说了好几次，这一个人里边有什么？有圣神的灵。他心中光明，我们信了耶稣，这个耶稣说不出来，我也不明白，不会说，但不会说还要说不会说的，圣灵在里边，你吃饭了没有？吃饭了。这里边什么味道说不出来，你吃饭了没有？什么味道，你不知道，怎么不知道？知道而不会说，真正和主遇见的事是知道而不会说。她欢喜的，我说妳这些年啊，我也觉得妳这个样子。她说妳说圣灵我就不要听嘛，里边就说，哎唷，你又说圣灵。

　　这个圣灵是个大事，圣灵是神里边的灵，圣灵是基督的灵，你唸圣经哪，神的灵，基督的灵，圣灵。有一天弟兄就说我看圣经，赞美圣父、赞美圣子，怎么也不赞美圣灵呢？我也不会回答，是嘛，都是父阿，我感谢你，我赞美你，连耶稣也这个样子，赞美救主，圣经都没有赞美圣灵。是么？因为神把祂自己托给圣灵，基督也是这样，所以圣经你读的时候说基督的灵，神的灵。

　　我在山东的时候就碰见一位张弟兄，他常常去看我，有一天他上我家里来了，他说罗马书第八章，怎么神的灵，怎么圣灵，妳说说我也不懂得。你慢慢跟随主，你不会说，但是你里面总觉得是，就是这件事。所以圣经说，圣灵，圣灵在我们里边，基督的灵在我们里面，叫基督复活的灵住在我们里面。那叫基督从死里复活，也藉这个灵使我们必死的身体又活过来，所以我们这些老孩子也都要从主那里什么？活过来。

　　我们真是个财主哪，这些话一句一句都是真的哪。都说，来：都是真实的，是可信的。唸的人，又遵守的人有福了，真是我们不会，你就把祂信进去有福真有福。这个福真是个大福哪！他看见谁啊？先是看见异象，这异象我也不懂，那么神就好好的和他说说，这只公绵羊，就是玛代和波斯，那两个角就是玛代和波斯，他不只头几节就是看见一只绵羊，第二个就看见一个什么？公山羊，那么他不懂得，他就看牠往那里跑。就往西、往北、还往南。没有说往东，第二个牠就往那里？牠就往绵羊这里来，……我们没有工夫看那些，我们就看这两只羊。

　　看第4-8节，“我见那公绵羊往西、往北、往南牴触，兽在牠面前都站立不住，也没有能救护脱离牠手的。但牠任意而行，自高自大。我正思想的时候，见有一只公山羊从西而来，遍行全地，脚不沾尘，这山羊两眼当中有一非常的角。牠往我所看见站在河边，有双角的公绵羊那里去，大发愤怒，向牠直闯。我见公山羊就近公绵羊，向牠发烈怒，牴触牠，折断牠的两角，绵羊在牠面前站立不住。牠将绵羊触倒在地，用脚践踏，没有能救绵羊脱离牠手的。这山羊极其自高自大，正强盛的时候，那大角折断了，又在角根上向天的四方长出四个非常的角来。”

　　看见这个他不懂得嘛。第16节：“我又听见乌莱河两岸中有人声呼叫说：『加百列啊，要使此人明白这异象。』”加百列受托付的，就是叫人明白异象。

　　感谢主，有一天加百列到马利亚那里也是个异象，也是个实在的事，加百列的职事是叫人看见异象。加百列就对他说了。第20节：“你所看见双角的公绵羊，就是玛代和波斯王。”这只羊是谁？圣洁的公绵羊，就是玛代和波斯两个王。这两角指定了就是这两个国。看见圣洁的公绵羊就是玛代波斯。那么第一个神来向他解释，他看见一只绵羊，绵羊也长两个角，而且那个后角长得比以前还要大，玛代波斯已经应验了没有？应验了，这是在第七章上说了。第八章上又说，牠是只绵羊。说了，后来第二只羊呢？第二只羊就是希腊王。那么这羊两个眼睛当中长什么？长个大角，就是头一个王。你说我们不明白，这个话也讲给我们听嘛。

　　我读到但以理书时，我就心里想能读一点小亚细亚那边国家的历史倒好。可是我也没有时间去找找，我也没有这个书能读读那个地方的历史，如玛代、波斯。他们就在以色列国的东边。亚拉伯那个时候是个大国。那个国王还到台湾来了，就是伊朗吧。那个王叫巴维特。这个地方产煤油。就这个地方，不是光指一点点哪，那个国家很大。

　　这现在以色列人的，他们就把那个地方也改变也种水果，长的那个水果，我也不晓得对不对？有一天，我在新加坡，有一个人说，那个水果是从以色列国来的，我问是从以色列国来的么？他说是的，是从以色列国来的。

　　这地也变了，某弟兄不是前几年经过那里，他看还是石头沙子很多，所以他们很容易等到一不满意了，拿起石头就打了。

　　什么时候神的咒诅，神的震怒一来，人就被杀，房屋就拆掉倒塌。就这个样子。神在以色列国实在做了，祂是不变的神。昨天祷告谈谈说耶稣不变，我也不是故意的要难为这位姊妹，我说我进去晚一点，你们都在那里祷告不变，我在那里还要祷告，祷告什么？我说主阿，赞美你，你是不变的主。祂变不变？祂是不变而变的主，是不是啊？祂说的那个流奶与蜜，迦南地流不流？但是以色列进去以后真是流奶与蜜，进去住了大概是三十几个王，他的国就叫罗马佔去了。杀了耶稣以后，又住了七十年，把以色列国都分散了，那个地又不好。神是可信的，也是可怕的。圣经说，我们的神是烈火嘛，要烧真是烧啊！

　　圣灵召集聚会

　　27节：“于是我但以理昏迷不醒，病了数日，……”是不是看异象会病？我今天就想若没说别的，就说这里。不是看异象会病。

　　我在山东的时候，神的怜悯，我们那里有个圣经班，那个圣经班真是主自己召集了那个班。圣灵在那里降临，那么多得救的人，一得救，他们就爱慕主的话。他们自己来了，先是附近的男女学校的教员，来么就上这个西国教士的家里，他说我们一块儿读读圣经，那么我们几个人就读了，越读越多，她客厅和饭厅连起来敞开也不小，就坐不下了，后来又换一间大的房屋。

　　实在感谢主，圣灵在那里一直到有一天，主叫我从那里出来，出来以后，他们还有那个班，主就自己召集那么些人来，也有不大识字的，也有书读得很好的，也有一个字都不识的，我们今天说这里受了圣灵，我们说圣灵是一个灵，不知道，好像是不大像那个地方。

　　我以前在那里住了那么些时候，从来没有召集人来，还有从青岛去的，我们也没有章程。也没有太负责去管理的。他自己带一点吃的东西，我们也没有告诉他你自己带点吃的东西。他自己带着来，他说我们在乡间也不大聚会，听不着，知道你们在城里多有一点聚会，我带着一点小米，来嘛，在这里住下。做饭的时候你们给我做一做，我就在这里聚会嘛。

　　也不知道主就带一个女的，一个男的来，我和你说，我们有的时候几十个人，七八十个人就这么聚会，一年到头，到了过年收庄稼的时候，他们就回去，到了时候他们又来了，赞美主，这是主做的。圣灵在那里浇灌。不识字的，来就识字了，谢谢主，识字的就去传福音。

　　最高的属灵病

　　这里说这个病，这是最高的病，这是最属灵的一种病。我想生这个病的人很少哪。你也没有看见异象。神要但以理看见这关乎末后的事。神今天要叫我们懂得，是关乎末后的事。姊妹啊，这个末后，越弄越难，越弄越可怕，越弄越不讲情理么，讲情理不是不关你的事。不讲理到你家里来了，你的孩子们在我那个年纪，那个时候也是不听话，可是那个不听话好像比现在还轻呢，你看现在不顺他们的意思，就和爸爸妈妈瞪起眼来了。

　　我到台南，愿主的血遮盖，这一家是个孝敬父母的家。在青岛时我就认识他，那时他是在灵恩会，他也不喜欢我不在灵恩会聚会。来到这里以后，这位于姊妹也就在这里聚会。她家的孩子实在孝敬，愿主血遮盖。爸爸回来的时候，孩子们就赶快拿拖鞋。连我到那个家，大的都十六、七岁了，那个小的，哎唷那个甘心。我就说，我来我来，他爸爸就说我们的家风就这个样。我说，你怎么教导，他说我们待老人就是这样，他们看见。我们就这个样，这祖母活着的时候，散了会，我去的时候，她要谈谈，这个儿子是橡胶厂的厂长，就站在这个外边。我看看这家的孩子一个一个都这个样子。连那些孩子娶媳妇都是经过妈妈批准。他妈妈若不同意就不行。很少看见这么好的家庭，也不是勉强的，每一个都笑嘻嘻的叫侯姑姑、侯姑姑。这真是蒙福的家庭。

　　但以理看见这个大异象，于是就昏迷不醒，病了数日，然后起来办事，等到一个人实在是被主开启，看见这个大异象，我们这个身体受不了，我们是罪身哪，当约翰那么爱主，被充军在拔摩海岛，主耶稣向他显现。他一看见主耶稣，他就仆倒像死了一般。主耶稣来按着他，说，我曾死过现在又活了，……。这属灵的真理，我们实在还差得远呢？这个但以理在这里，就这件事情。

　　有一天，我不知那些姊妹谈到这儿还熟一点，她说我病了，我不知道是不是但以理这个病？我说妳还离着远了！这不是在这里，是在大陆的时候。这些病不就是我们得罪主了，受了责罚了，有许多的样子(例子)，圣经中有许多的样子。

　　祂叫我们不懂，有了问号了，你不要灰心，祂就叫我们懂，这就像圣灵，我这些年就是有问号到底是怎么的，越是这些被主用的人，祂就越说不是。我们受这个圣灵是刚入门啊！姊妹是刚入门，这件事都在圣灵里。今天又读到第二章，那里说神深奥的事，也要向我们显明。

　　但以理这卷书实在宝贝，他病了，他说到末世，凡有血气的，都要看见异象，我们不会改变，我们对着圣灵轻看，不是就拿圣灵当一个东西来用，因圣灵来了，你们必得能力，拿着当能力用。祂是神啊，你可不能说，有蚊子来咬我，快，圣灵啊！来打打吧。祂不是D.D.T.打打灵不灵？那是个没有位格的D.D.T.。今天圣灵是有位格的，祂就是神哪。到今天我们没有拿着圣灵就是神。

　　在云南孤儿院里，圣灵降在孤儿身上，他们就跑到街上向人传福音，神就这样做，也就是最近，不是最近这几十年做的。神在山东在我们那里也就是这样做，圣灵降下来，在许多牧师、长老和信徒身上。不是山东好，是主怜悯我们，圣灵在那里大作工，好多人都悔改了，我有一个哥哥是个难办的人，也是圣灵在那里大作工的时候，几十年的鸦片也没有戒就断了，主就做事情，这是圣灵，要信祂，要祷告，祂领我们一个入门了，祂要领我们懂得神的深奥的事，而且叫我们以神深奥的话来解释神深奥的事。所以三解释二解释，弄得你就是这个样子，他自己若没有经历这件事，他要讲得对是不会(不可能)讲得对的。

　　我说一件实在的事。这些姊妹们，神藉着你们生了小孩，你们会说那个生孩子的味道，对嘛。至于那些护士也学一学，也学了接生，她说是说啊！你听着她是说人家，对不对？你没有经历这件事。这个圣灵是件事情，没有经历的人，说着说着就是不对。你没有到北京去，叫你说北京那个颐和园，你不会说，你去走一走，虽是一点点，你会说那个大的皇宫，你里边是看见的，这个得看见，感谢主。

　　圣灵带我们也是，哥林多前书第二章，保罗说，我在你们那里，又软弱，又惧怕，又甚战兢。我们现在说有圣灵，实在没有圣灵，多半都是说，现在传福音、传什么的没有问题了。主来了话，好几年我读到那里，就说，这是个什么？又软弱、又惧怕、又甚战兢，叫我们知道，不是靠人委婉的言语，乃是靠着圣灵和神大能的明证。

　　又软弱，那今天我们在这里我们都不怕，这个姊妹在这里说她有心病，你也不怕，你看她坐在那里好好的。你说有胃病，也不怕，若是有的姊妹摔在那里，你来摸摸这里(心脏)还会跳，还有脉博，你就怕一点了，但是还不怎么怕，你真的看见摔倒了，你怕不怕？这个就来了，又软弱，你没法办她了，她活着你能讲道给她听。每次我们传道，该传什么，得圣灵带到对死人那里传道，对死在过犯罪恶之中的人，你怕不怕？像是对死人传道，对死尸传道，你怕不怕？这个我们还没有被圣灵带到这样，要是真是这个样，你怕不怕？

　　圣灵大能的显现

　　又软弱，要是你软弱，你不能走，我还能挟着你走对么？还能扶着你走。若是今天我死了，你扶不扶？你扶不来了！你就赶快找车来了，送到那里？这些圣经上的话，得圣灵带我们。又软弱，又惧怕，又甚战兢，那味道你试着没有？怎么样？就台南这个老顾姊妹，一个孙子叫大夫打了一针，死了！妈妈拖着这个儿子就哭起来，这个老祖母从楼上下来，这个老祖母就说，现在跪下，跪下，祷告。这才到了事情来到，说，说我们认识神，这才是真东西呢。祷告，祷告，就嚥了一口气醒过来了，那个医生拔腿就跑了。我好几次到台南去，就是这一次主怜悯传圣灵。我也和你说实话，我就传这个圣灵，我不会说这个比方，圣灵好像小孩子的妈妈，做了好多的菜，碗都弄好了，我给它端出去，端得哩哩啦啦，就这家那两个孙女，那一晚上，就被圣灵大充满，浇灌，大说方言。她们欢喜得从来不知道，就这个样子。

　　我去年不是也去了，从那里回来，她妈妈陪我，她儿子也在那里，她说，这就是死了的那一个。我的婆母，祷告，所以她的孩子，她的孙女都信了主。我说你怎么得救呢？就是我的奶奶，我就看着她，神在她身上，我就信了耶稣。家里起了火了，火就烧、烧，风就吹到我们这里，把我吓得……，我就说，奶奶起火了怎么办？她就说，跪下，跪下，我们就祷告，祷告，祷告，我去看看去。她说，主阿，奉你的名转这个风，风真就转了。哦，我们姊妹，我们有许多的工作，我们不用形式上的传道人，你是不是传道人？是不是？她祖母虽然已经过世了，但她祖母所做的事一直活在我们里边，那我们所信的这位主，这个，主不行哪！不行哪！祷告吧，我们感谢主。

　　祷告：

　　主阿，我们向你说，我们亏欠。我们还得仰望你，就是我们亏欠，还不能拯救她，拯救是出于你呢。

　　主阿，无论怎么你已经救了她。你在她里面，几年她被魔鬼捆绑。她没有喜乐了，不但没有喜乐，且和神家儿女断绝，主阿，你在里边，我们在这奉你的名为她祷告。前几年你实在叫我们祷告，祷告，你在那里听了，做了，做了！哦，主阿，主阿，主阿，还仰望你自己在那里做事。你能叫巴比伦王七年和个野兽一样了么，你到了有一天，叫他的心复原过来。主阿，叫姊妹把她的心明亮起来，还有其他的。靠你的名，阿们！

摘自：《七筐》蒙应允刊登

　　【注】：但以理虽然是被掳的百姓，但神藉但以理在巴比伦执掌权柄，向外邦君王宣告神的审判和赦免。说明神藉属神的先知在列国掌权。(但三3、四32)