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雅歌(十九)
陶 恕(法)圣.伯纳德  原着
(美)伯纳德.班雷翻译

 

  第三十九讲

  “我的佳偶,我将你比法老车上套的骏马。”(歌一9)洗礼可与以色列人出埃及来对比;大海为以色列百姓提供了一条安全的管道,也阻挡了他们的仇敌。在浸洗当中,我们都蒙恩得救,我们的罪愆也被洗刷得一干二净。

  由于新妇她那僭越的慾望受到严厉的申斥之后,新郎提醒:她已经得到一些恩赐。而且还会给她更多。新郎并不要她悲伤。他称她为“我的佳偶”;她推测他绝不是不爱她。

  他将她比做“法老车上套的”一匹“骏马”──

  现在请你们看清,法老为追赶神的子民,为这些首领准备了什么样的战车。劣性乘坐的是一辆四轮车,每一个车轮代表一种罪恶,这四种罪恶就是:“残忍”、“暴虐”、“胆大妄为”、“厚颜无耻”。这部战车嗜血如命,遇有杀戮的机会,奔走迅速,即使是无辜的人,也不肯放手,你越忍耐,它下手越快,你越怕,它越放肆,你害羞、它反而更张狂。战车由两匹不知疲倦的马驾御,时时准备超越一切,取得地上的权势,夺得世上的荣华。劣性的车行走如飞,因为它一方面有权有势,易于执行它残酷的计划,另一方面,有阵阵响亮的掌声,为它的凶恶作为喝彩。于是可以看到出现圣经上所说的情景:“因为恶人以心愿自夸,贪财的背弃耶和华,并且轻慢祂。”(诗十3)又满全了耶稣亲口说的话:“现在却是你们的时候,黑暗掌权了。”(路二十二53)

  这两匹马是由两个御夫驾驶,这两个御夫就是“浮夸”和“嫉妒”。“浮夸”爱好热闹排场,“嫉妒”贪图权势。被虚荣膨胀起来的心,很快被来自魔鬼的排场所俘掳。只有为敬畏之情所约束,勇于自制,稳重朴素,谦逊诚实,清心寡慾,心神完整的人,才不致好胜过强,岂不是两面受“嫉妒”的刺马距刺疼,一方面怕被别人代替,另一方面怕自己跌下来?因为怕别人抢夺自己的位置是一回事,怕自己滥用权势被人打倒,又是一回事。可见权势一直如坐针毡。以上是劣性的战车所有的各种表现。

  “淫荡”的战车也是靠四种恶习像四个车轮一样前进,一是贪食,二是贪图肉体情慾的快乐,三是讲究衣服的舒适,四是游手好闲。这部车也是由两匹马拉着,即做事顺利及富足;驾驶员是因懒惰而痲痺及虚伪的安全感。富足容易使人麻木不仁,如圣经上说:“愚昧人背道,必杀己身;愚顽人安逸,必害己命。”(箴一32)富足经常令人过份自恃,但结果全部落空,因为“人正说平安稳妥的时候,灾祸忽然临到他们,如同产难临到怀胎的妇人一样,他们绝不能逃脱。”(帖前五3)这些驾驶员不带刺马距,不拿鞭子,也不用什么类似的工具;却在这些之外,利用一把伞为自己供给阴影,又利用一把扇子,为自己鼓风。伞制造阴影,避免别人干涉的热气,影响自己的丑行,这叫作隐匿。贪恋淫乐,像女子般绵软的灵魂,其特色正是躲避别人,即便是必要的关怀。为逃避旁人干涉,他必然隐匿在阴影下。扇子表示挥霍浪费,以引来谄媚奉承之风。淫荡好色之徒都是挥霍成性的,不惜用金钱购买谄媚者口中的吹捧。关于这一条,说的可算够了。

  悭吝的战车同样有四种恶习扶佐,如四个车轮一样,这四种恶习就是:小气、寡情、轻视神、忘记死亡。驾车的马是固执、贪婪。不过,这辆车只有一个车夫,即贪得无厌。悭吝,所以只有一人服事,因为他贪财如命,不肯多破费,不愿僱用多余的人。然而这个仆人非常敏捷,又不知疲倦,忠于执行各种命令。他用两根很尖锐的针,迫使两匹驾车的马前进,这两匹马就是贪得与怕失。

  埃及国王还依仗其他大臣,他们也供给战车,为自己的儿子服务。骄傲是其中最主要的,既反对宗教,又仇视信仰。何况他在法老的皇宫里,又佔据着特殊位置。其余残暴的将领和下级骑士则不计其数。我留给你们自己,凭好奇心查查他们的名字,他们的职务,他们的兵器和他们的装备。请你们试试完成这项任务。

  法老凭藉着这些勇猛的将领和他们的战车,趾高气扬,用不可见的手段,到处横行霸道,发洩他疯狂的野性,谋害神的家人,直至今日,不停地奔向四面八方,追赶出离埃及的以色列。然而从另一方面说,以色列既不乘战车,又没有物质的武器护身,只靠着神的手扶持,却满表信心地高呼:“我要向耶和华歌唱,因祂大大战胜,将马和骑马的投在海中。”(出十五1)又放声追念说:“有人靠车,有人靠马,但我们要提到耶和华我们神的名。”(诗二十7)以上是我们在对比神的骑兵队,与法老的战车之间,所指出的发展过程。

  在追述往事之后,又称新娘为“佳偶”。本来新郎在没有拯救新娘之前,已经是她的朋友。更进一步说,假如新郎不爱新娘,就不会救她。新娘应该是因拯救之恩,才成了新郎的“佳偶”。请听她自己承认说:“不是我们爱神,乃是神爱我们。”(约壹四10)现在我们可以回忆摩西和那那个僱主的女儿,(出二21、民十二1)并在他们的婚姻中,认出圣言的预像,和圣言与一个有罪的灵魂所订的婚约。请你告诉我,在默想这项温馨的奥迹时,你感到什么更令人快意?是圣言亲切的俯就呢,抑是灵魂不可思议的光荣,或罪人骤然发出的依恃心情?不过,摩西不能改变那个僱主的女儿皮肤的颜色,而耶稣基督则能,因为紧接着说:“我的佳偶,我将你比法老车上套的骏马。你的两腮因发辫而秀美,你的颈项因珠串而华丽。”(歌一9-10)不过,我们把这个题目保留到另一次谈话时再讲,好能常常以余味不尽的食慾,取用新郎餐桌上供应的菜餚,我们应当歌颂我主耶稣基督的光荣,祂是永远可赞美的主。阿们。