基督教经典文摘

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爱的教育法(四)

鲍思高

　　时常看管青年

　　三个学生离开了其他的同学们，去寻找一个隐蔽之处，然后紧靠着坐在一条大樑上，尽量避开鲍思高的视线，开始谈论一些不洁的话题。殊不知鲍思高早就猜透了他们的意图，就悄悄地走近他们，出乎他们意料之外，用很慈爱的口气对他们说：“你们为什么不和其他的同学一块玩呢？如果你们三个人分开不在一起的话，个个都是好学生，但是聚在一起，就变成了顽皮虫。”那三个学生顿时面红耳赤；之后对鲍思高热情的眼光微笑，就奔去同其他的同学一起玩了。

　　这是鲍思高的教育法之一：年轻人在伦理道德方面很容易有越轨的行动，所以应该时时看管他们，给予他们合宜的改正。为父母者，应知道他们的子女在青年时期仍是个孩子，而且非常容易做出越轨的事，若管教得当，则可避免许多不幸的事件。

　　＊有一位颇具盛名的心理学家写道：“青少年的人格是缓慢而逐步成长的。婴儿在会站之前，先是坐着，学会讲话之前，自己先依呀依呀地叫着，在会讲‘是’之前，先说‘不是’，在会为人家着想之前，是完全自私的，在有能力自己管理自己之前，还需要他人的管束。他所有的一切才能完全符合成长之律。”青少年时期达到人格发展的巅峰。

　　1862年5月31日午后，鲍思高同几个孩子在走廊散步闲谈，忽然他停住脚步，招呼贾礼禄六品修士(慈幼会未来的枢机主教)。之后他离开孩子们几步压低嗓门告诉修士说：

　　“我听到有银钱的声音，但我不知道在哪一个方向，可是一定有人在赌钱呢！赶快去寻找这三个学生(告诉他三人的名字)；他们一定在赌博。”

　　贾修士到处去查看，但是总找不到他们，他自言自语地说：“他们究竟躲在哪里呢？”忽然碰到其中的一个，他问道：

　　“你躲藏在什么地方啊！我找了你们好久。”

　　“我就在那里啊！没有躲躲藏藏的。”

　　“你究竟做些什么事？”

　　“我玩呀！”

　　“同谁在一起玩呢！”

　　“同我的两个同学啊！”

　　“你们赌钱是不是？”

　　这个学生顿时面红耳赤，他慌乱了，最后还是承认了自己刚才是在赌钱。

　　当贾礼禄修士赶到他所指的地点时，并没有找到另外的两个学生。因为他们一见他走来就很快地躲到另一个地方去了。不久之后他遇到了他们。他们也承认自己赌钱的事。贾礼禄向鲍思高报告调查的结果后，鲍思高就告诉他说，前一天晚上，他曾梦见那三个青年赌钱。

　　这也是鲍思高的一种教育方法：青年人时时刻刻都应该受人看管和指导。

　　＊许多年前的教育工作者相信子女们的诞生，对父母而言，就好像新的黑板供人用来写字的。没有比这更错的观念。没有调过音的乐器，必须经乐师调音，才能奏出优美的旋律。青年人如同那没有调过音的乐器，必须经由父母师长的管教和关心，才能成为优秀的青年。

　　＊从刚出生的婴儿来看，他们就各有不同的情形：不单在体重上，身材上，皮肤上各有所别，连对环境反应的态度亦各有不同。有些很活泼，有些却如木石般不爱动，有些哭闹，令人厌烦，又有些却很安静乖巧。对这些小宝贝们的一举一动就连最能干最良善的父母，也束手无策，可是父母们都能作到一件非常美妙和重要的事，就是耐心地爱护看管他们，逐渐了解他们，祈祷时将孩子们托付给神。

　　了解青年

　　在4月的一个宁静晚间，鲍思高同几个青年散步时，讲了这样的一个奇梦。他用低沉的声音说：“我见到一个青年中心的孩子躺在一座兵营大厅的地下；在他的四周零乱地放着许多刺刀、长枪、手枪以及一块块人身的肢体。观察他的处境，彷彿他正面临着死亡边缘。我就俯身问他说：‘你怎会落到这样可怜的地步呢？’他回答说：‘你难道没有看见在我四周的凶器吗？我做了凶手几小时后，就要被执行枪决。’”

　　那些听鲍思高讲话的青年们顿时感觉恐怖而面色苍白。鲍思高继续说道：“我认识那个孩子，我要怀着良善的慈爱去改正他的毛病，可是他的脾气竟是如此的残暴，恐怕难能得到好的效果。”
鲍思高的预言后来成为事实。那个孩子长大后，曾投身军界服务。可是行为不检，因为杀害他的上司而被枪毙了。幸亏临死前能自知悔改！在枪决前，他要求办告解和领圣体。

　　鲍思高有远大的眼光：他能够根据青年初期行为表现的趋向，预测出将来会发生的结果。他猜对了一些幼苗将来发展的情形。总而言之：他了解青年。

　　这里有几点是父母们及教育工作者该当做到的：

　　要会观察孩子们的行动，了解他们的趋向，以及预测他们的未来。青年时期是一种觉醒、好奇、自我追求的时期。青年唯一肯接受的事：就是一位富有爱心的指导者，能帮助他，而不严词指责他。

　　又有一些态度是为父母者及教育者该当绝对避免的：

　　＊第一种态度认为子女们的缺点，恶习和毛病都是一些过度性的事，或只是一些无所谓的小事而已。他们这样说道：“这种情况很快就会好转的。目前虽是一个不良的时刻，但一切都会过去的。”这就等于说，父母曾设法了解自己的子女，但并没有纠正孩子们的缺点，这纯然是一种消极，无所谓的态度，不单无益，而且太不明智。因为孩子们没有父母的帮助和指导，不可能自己成熟起来。

　　＊第二种态度更加恶劣，即毫不讲理，又不合适，以粗野的举动，大叫大骂来责备子女。孩子们在这青春时期，正趋向于自主。如果想以暴力来改变和指导孩子们的发展，是缺乏经验的行动。青年将会採取自卫的心理，把自己关在一个隐藏的角落里。

　　＊真正关心的态度是了解孩子，了解整个的孩子。了解孩子表示我们已经知道对孩子们採取什么教导的方法了。应当避免发怒，无礼的轻视，以及不愉快的气氛。你们的孩子固执不肯听从你们吗？你们应当惩罚他，不过要心平气和并以宽恕的态度去做。心平气和使你们更适宜于处罚恶行。

　　＊这还不够，有许多为父母者太溺爱他们的子女，致使以后无法了解他们。

　　并非单单原谅他们就能了事，相反的，要能在每一个行动中，连对于不良的行动也要这样去做，就是找出其中好的一面，甚至于最好的一面。青年时期的孩子，本来就想使自己平衡，而且他们比任何其他时期的人更容易陷于错误。许多环境的因素理应减轻他们大部份的过错！如遇他该当受惩罚且应受严重的责罚时，常必须善意考虑之后才施罚。事实上，青年非常愿意在这种光景中，获得他人的谅解。如果此时他们能获得父母主动的同情，他们将会永远感恩不尽。

摘自：爱的教育法