基督教经典文摘

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雅歌(十二)

(法)圣．伯纳德原着
(美)伯纳德．班雷翻译

　　第二十七讲

　　让我们来了解“所罗门的幔子”，代表新妇之美的会议。如何“所罗门极荣华的时候”，（太六29）能跟新妇之美相比？即使最吸引人的外在之美，在任何方面也不能跟一个圣洁之心的美相比。这些美丽的幔子不可能专属于历史上的所罗门。《雅歌》中的话语一定是指那位“比所罗门更大”，(太十二42)在此处所提及的所罗门，系指有一些东西可与新妇的美媲美。诗人说：“披上亮光，如披外袍；铺张穹苍，如铺幔子。”（诗一○四2）

　　夜空无疑是十分美丽的景色；然而它那物质上的美，却不能与被祝福之人的美相比。想一想那位荣耀者，将她与天相比。假使基达的帐棚反映出新妇属地的本性，则她那属天的心，“就像所罗门的幔子”。

　　教会有些事物是属地的，也有些事物是属天的。新妇很完美，但绝非百分之百的完美。“智慧人必发光，如同天上的光；那使多人归义的，必发光如星，直到永永远远。”（但十二3）

　　教会是平凡的，可也是非凡的。它既是“基达的帐棚”，可也是神的圣所；它是地上的帐棚，也是天上的宫殿；它是个小屋子，也是君王的居所；它是被批评的目标，也是基督的新妇；她虽然黑，却是秀美。倘若一些有关新妇的事情令你们不悦，但她那一头秀髮仍然是令人赞赏的。

　　第二十八讲

　　遮盖所罗门会幕幔子，是暴露在各样气候与强烈的阳光之下的。幔子毫无疑问是黑色的，幔子本身不必要美观，而是要保护会幕里面物件的光泽。一方暗黑使另一方明亮“……一个人替百姓死，免得通国灭亡。”（约十一50）

　　新妇继续说：“不要因日头把我晒黑了，就轻看我……”，（歌一6）新妇所讲的这些话的重点在于，因受到日晒而肤色变黑，这样怪她是不对的。当她要完成一项崇高的工作时，乃是曾经生活在压力的环境之下。

　　第二十九讲

　　“……我同母的儿子们向我发怒，……”，（歌一6）出卖耶稣的犹大与祭司长皆为犹太教的会堂之子。从一开始，教会便有内部的纷争。有意思的是，新妇称他们为“我同母的儿子们”，而不再称他们为“弟兄”；这乃是一项家中的骚乱。“人的仇敌，就是自己家里的人”，（太十36）“连我知己的朋友，我所依靠，吃过我饭的，也用脚踢我”，（诗四十一9）“原来不是仇敌辱骂我；若是仇敌，还可忍耐；也不是恨我的人向我狂大；若是恨我的人，就必躲避他；不料是你，你原与我平等，是我的同伴，是我知己的朋友，我们素常彼此谈论，以为甘甜；我们与群众在神的殿中同行。”（诗五十五12-14）

　　新郎说：“你们若有彼此相爱的心，众人因此认出你们是我的门徒了”，（约十三35）愿神让我们之间避免有任何的不和谐之处。倘若我们得罪一个弟兄，即是得罪了基督。祂说：“……这些事你们既作在我这弟兄中一个最小的身上，就是作在我身上了”，（太二十五40）仅仅避免严重的冒犯，诸如公开侮辱、虐待或者私下诋毁，那是不够的。甚至连最小的对立都不要发生。（好像我们往往伤害了别人，却认为是小事一桩）耶稣曾经告诉我们：“凡向弟兄动怒的，难免受审判”，（太五22）在你们看来是极细微的轻蔑，然后就可能深深的伤害了对方。其实，越小的冒犯，对你们来说，越易避免！

　　像我们今天生活的空间彼此这样接近，便很容易产生摩擦。不要太快的反击对方；也不要藉口，用尖酸的话语来纠正他人；更不要低声不满与抱怨。不要嘲笑别人或者瞧不起人的那样取笑人家，或者怒视他人，要让我们的脾气在心中消失掉；万万不要让它发出来。然后，你们可以引述诗人的话说：“……我烦乱不安，甚至不能说话。”（诗七十七4）

　　要同得罪你们的人和好，“你同告你的对头还在路上，就赶紧与他和息，恐怕他把你送给审判官交付衙役，你就下在监里了。”（太五25）当我们跟一位对头和好，双方便都没有被审判的余地了。

　　由于我在过去的评论，可能令一些人很不舒服。假如他们因此而得到帮助，那么他们的苦恼就不会捆扰我。扰乱他们的那时刻，其实是对他们有益处的。我敢说每当我纠正别人的时候，没有不感到心酸难过的。基督曾经说：“妇人生产的时候就忧愁，因为她的时候到了；……”（约十六21）当我看到基督在我的孩子心里成形，我就忘记了生产之苦。（加四19）(续)