基督教经典文摘

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《圣经的子女训练法》摘要(四)

理富吉Richard Fugate

　　第十四章认识冲突

　　一、父母为了要控制子女，势必会发生亲子间的冲突。造成冲突的原因是子女有强烈的慾望和不断的试探要满足自己的需要，这种只知要满足自我的本性造成子女反抗父母的控制。为了子女将来的益处和完成训练子女的目标，对于冲突的发生父母要有心理准备，并随时要为冲突付出代价。

　　二、子女抗拒父母的控制是因为不瞭解父母的控制是为着他们将来的益处，就如一句古老的格言所说的：“你(子女)现在无法瞭解这样做的益处，但等你长大了，就会感激我(父母)。”故父母必须勇于面对冲突并尽力克服冲突。

　　三、在冲突中将子女的意愿打败，实际上是为了要改变子女的本性并持续地引导他们选择正确的道路，因此每一个冲突点都代表子女身上一个需要改变的地方。父母应该将冲突视为改变子女的大好机会，冲突发生的愈早、愈强烈，子女就愈早有机会被父母控制住。

　　四、在父母能真正控制子女之前，会有一段最艰难的时期，因为子女要试验父母“到底够不够坚强？”“有没有资格领导他？”“是不是值得信赖？”因此他会发出一连串的挑战，直到他得到满意的答桉为止。此时此刻就是他自愿接受父母统治的开始，他会变得稳定(有安全感)，不再尝试与父母抗争，他完全确信父母在爱他、保护他，并为他的益处着想。虽然偶尔他还会再试探一下父母，但所有艰难的争战都已成为过去。

　　第十五章叛逆

　　一、叛逆就是子女企图推翻父母的统治权，并把自己放在与父母平等的地位上，甚至变成子女在统治父母。这种叛逆破坏了神所设立的秩序，会造成溷乱，使父母和子女都落在神的诅咒中。

　　二、叛逆分积极与消极两种：

　　(一)积极的叛逆就是公然、故意不听从、顺服。如：顶嘴、讲理由、发怨言、东张西望、顾左右而言他、拒绝回答、走掉不听、打父母、发脾气等。

　　(二)消极的叛逆就是表面上顺服内心却反抗。如：经常忘记父母的指示、厌烦、生气、闷闷不乐、翘嘴巴、态度傲慢、拖延时间、顺服的方式不对等。

　　三、处理叛逆的错误方式：讲理由、恐吓、贿赂、欺骗、转移其注意力、利用子女的感情和罪性来劝服。

　　四、叛逆的错在于子女本身，因他没有凡事顺服父母，因此父母不可与他妥协，反要将他制伏，并重新树立父母的权柄。也就是说父母需要使用“外力”使叛逆的子女选择照父母的意思去做，而非选择继续叛逆。“外力”按圣经的说法就是使用细棍责打子女。

　　第十六章责打

　　一、责打与管教的区别：

　　管教－－含意较广，整个训练子女的过程都可称为管教。

　　责打－－为了纠正和禁止子女的叛逆，并重新接受父母的权柄和控制，所给予的皮肉之痛。但并非所有的不顺服都应该用责打来解决。

　　二、很多父母以为责打是残忍的，但大多数未受责打的子女通常缺少自律、自我中心、不尊重权柄，和没有道德标准。但责打却是神所指定的方式来处理叛逆的子女。

　　三、“我要作他的父，他要作我的子，他若犯了罪，我必用人的杖责打他，用人的鞭责罚他。”(撒下七14)

　　“因为主所爱的，祂必管教(责打)，又鞭打凡所收纳的儿子。”(来十二6)

　　“焉有儿子不被父亲管教(责打)的呢？”(来十二7)

　　“管教原是众子所共受的，你们若不受管教(责打)，就是私子，不是儿子了。”(来十二8)

　　“凡我所疼爱的，我就责备、管教(责打)。”(启三19)

　　“不忍用杖打儿子的，是恨恶他；疼爱儿子的，随时(或趁早)管教(责打)。”(箴十三24)

　　(一)责打叛逆的子女是神赐给父母的合法权利。

　　(二)责打的工具是如藤条之类的细棍，而非其他物品或手。

　　(三)责打实际上是父母疼爱子女的表示。

　　(四)责打重新恢复父母和子女间的关係、交通，并使子女得到父母的祝福和享受家庭的温暖。

　　(五)父母责打亲生子女是正常的，凡不被父母责打的子女有一种被遗弃和隔绝的感觉，他心里会沮丧，父母也会生他的气并不理他。

　　四、叛逆的子女是不快乐的，虽然他可能推翻了父母的权柄，却被自己的罪性和慾望所辖制。因此他需要父母藉着责打来帮助他胜过他的叛逆。(续)