基督教经典文摘

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爱的神圣呼召(一)

小德兰

　　此篇是小德兰写给长姊“玛利”修女的。

　　小德兰说：“我的圣召就是爱。……我愿爱耶稣，到他人所未到的地步。……耶稣如能赏我无边无涯的爱，那多好呢？……我要竭力得着殉道的荣冠，若不能以流血得，就要以爱情得。……爱耶稣实在是一种真智慧。此外我不求别的智慧；我只愿爱耶稣，爱到如疾如醉的地步。”

　　一、我至爱的长姊！你请我给你留下一些纪念，……现在既蒙院长允许同你谈心，实为莫大的喜乐。当我尚未能学语时，你便曾代我向主耶稣许愿将能事奉他；由家庭到修院，你与我实在两重姊妹的关系。

　　亲爱的代母！今晚与你谈心的就是你亲自奉献给神的那个孩子，也是爱你好像小孩子爱他母亲一般的那个孩子，……我对你满怀感激的心肠，只有将来在天上，你才能完全明白的。

　　啊，我至爱的姊姊！你要听见主耶稣启示给你的小女儿的奥秘；我知道这奥秘，祂也曾启示给你的，因为这是你教导我怎样去接受神圣的训示。是的，我还想咿呀几句这种非人的语言所能传道，而里面只能隐约感觉到的东西……。

　　你不要以为我是沐浴于属灵的安慰之中；啊，不！我的属灵安慰就是在世上没有属灵的安慰。主耶稣并不显示祂的自己，也不使我听见祂的声音隐密地教导我；祂并不用书籍，因为我所读的我也不大明白！但是，有的时候，如今天傍晚在干枯无味中默祷将毕之际，我忽得着这样一句话来安慰我：“这是我给你的‘爱的道路’的教师，祂告诉你一切当做的事。我愿意使你读的是‘爱的道路’的生命之书。”爱的道路！啊！这句话不断地在我里面响应着。我所盼望的道路无非是这个啊！为了它，我如雅歌里的良人说：“若有人拿家中所有的财宝，舍尽了我的财富，还像毫无所舍的一般。”(歌八7另译)我晓得只有爱才能满足主心，而这爱也是我惟一贪求的财富。

　　二、主耶稣乐于指示给我倾向神圣爱烈火惟一的道路；这条道路就是好像小孩子无忧无惧，熟睡父怀中的绝对信赖。圣灵藉所罗门王说：“谁若是最小者，就让他来亲近我。”(箴九4另译)先知以赛亚以神之名曾启示我们：到了世界末日时“神引导祂的羊群到牧场；聚集最小的，将它们紧紧抱在怀中。”(赛四十11另译)这些证据还像不够，那曾受默启，眼光透彻永远深处的先知以赛亚又以神之名喊着说：“慈母怎样抚慰她的孩子，我也怎样抚慰你们，我又抱你们在自己的怀中，我放你们在膝上。”(赛六十六12-13另译)

　　啊，我亲爱的姊姊！恭聆这样的训言，惟有默然不发一词，流感恩与热爱的眼泪而已。……倘若像我一样软弱而不完全的人能觉得我所感觉的，则攀缘爱情的高山，无一人会有不能达到之虑。因为主耶稣并不要求我们做什么惊天动的大事工，是的，祂要我们存着一个感恩之情和一个完全信赖之心罢了。主曾说：“我并不需要你们羊群中的肥牡，因为所有森林中的野兽和无数啮草山冈的牲畜都属于我的，山中的飞鸟我也都能识别。倘我饥饿了，我并不向你们说什么，大地及地上万物既都归于我，我难道还要吃羊群的肉和喝牡牛的血么？我所要的是颂赞和感恩之牺牲罢。”(诗五十12-14另译)

　　三、这就是主耶稣所要求我们的了！祂不需要我们的工作，只要求我们的爱祂。神子主耶稣，竟不惜向撒玛利亚的妇人要一点水喝，……祂渴了!!但祂所说“给我喝”乃是宇宙创造者向可怜受造者要求爱情之渴，祂是渴慕于爱情啊！

　　是的，主耶稣从来没有像今天这样的渴过。在全世界中他所遇见的无非是负义之徒、冷漠之辈；连在祂所爱的门徒。啊！也找不到几个肯把自己完全献给祂的。

　　若能明白我们良人爱情之秘密，我们是多么的有福啊！啊，假使姊姊愿意把你所认识的写述出来，我们该有极妙的好篇章读了，但我知道你是宁愿把君王的奥秘隐藏在你里面的深处，……对于我，你却说：“述说至高者之作为，乃是荣耀的事。”我觉得你保守缄默很有理由；用属世的语言来述说神的奥秘，的确是不可能的事啊！

　　四、至于我，写了一页又一页，好像还没有开头一般。无数不同的景色、无数浅深的光彩，实在无从描绘，我想只有等我把这漫漫长夜度完，那位神圣的画工供给我以属天绚烂的彩色，才可以使我将灵目所看见的美妙表现出来。

　　但是，我至爱的姊姊！既然你切愿认识我里面深处的各种光景，又要将我一生中最安慰的美梦和你所称作“我的小道路”，都一一写述出来，我只有尽我所能记录于下。我乃是对主耶稣所说的，因为这样表现思想对我较为容易。你或者会觉得我的话语有点过分，但我对你实说，在我里面一点自夸也没有，里面完全是平安和安静的。

　　五、噢，主耶稣！你引导我而用着这样的温情、这样的柔和，谁能比拟呢？……自从你得胜的日子，即愉快的复活节开始，我里面正像狂风暴雨，吼个不停；惟五月里的一天，在我更深的黑夜里，你闪耀出一线恩典的纯洁光辉。

　　想到你对于特宠的人，有时投她们以神秘之梦，我便对自己说，这种属灵的安慰和属灵的喜乐绝非为我而有的，为我的只是黑夜，更深的黑夜！我熟睡于暴雨狂风之中。

　　噢，我至爱的姊姊！这恩典不过是将要赐给我的莫大恩典的初奏罢了。让我今天再告诉你我无穷无尽的盼望与志愿，……假使我的叨絮无理，就请原谅我罢；请你满足我里面的祈求，以疗愈我的灵魂。

　　六、哦，主耶稣！成为你的新妇，成为圣衣会修院的修女，因与你联合之故，又成了一些人的母亲，这该叫我心满意足了。不过我觉得自己还负有别的使命；我觉得自己实负有战士的、神甫的、使徒的、教师的、殉道者的使命，我愿意成全这一切无比的事工。我觉得务要存着忠心的勇气，愿为教会而战死沙场。

　　神甫的使命！哦，主耶稣！当我的声音呼唤你从天降下，我要以多大的爱情双手就近你！我要以多大的爱情把你赐给一些的人啊！但，我一方面虽切愿成为神甫，而一方面又惊叹羡慕法兰西斯(St. Francis)那种谦卑自处之德，觉得愿意效法他弃绝神甫地位的使命。这种矛盾的心情，又将如何调解？

　　我愿如先知如属灵人知道人灵，我愿奔走大地，传扬你的圣名及把你的荣耀十字架于外邦地方。噢，我至爱的神！但仅在一乡一国传道，不足偿我心愿，我要同时传扬福音于普世，绝岛穷边，无处不届。我之愿为传教士，要从宇宙肇始以来直到天地终穷，不止区区数十寒暑而已。

　　七、啊，在此诸愿之上，我尤其愿作一个殉道者！殉道者！这就是我孩提的愿望；这梦想在圣衣会修院的斗室中，随着我一天一天充实长成起来。但这里又是一个疑想，因为我所祈求者不仅一种苦难，必须教我受尽世上苦难始能满足我的心……。

　　当我想到世界末日，假基督的时代，圣徒们所将受的那些闻所未闻，惨绝人寰的酷刑，我心不胜欢腾，深愿这些酷刑能保留着等我去尝试。啊，我的主耶稣！求你打开生命册；册中所记诸般工夫，我愿为你活出来。

　　我这种疑想，你将怎样回答我呢？在这世上有比我更微小、更软弱的么？是的，也正因我软弱无能，你才乐意满足我那些小孩子气小小的愿望；今天求你又要满足我那些比宇宙还大的愿望 ……。

　　这种心愿成了我真实的殉道。一天，我读到保罗的书信，想从其中寻求一些痛苦的疗药。哥林多前书第十二至十三章闪入我的眼前。书中说一个人不能同时为使徒、为先知、又为教师。教会乃由许多不同的肢体所组织而成；眼睛不能同时兼为手脚。

　　这答案我明白了，但不能满足我心愿，教我得着平安。十架约翰说：“降卑自己直到无有的地步，然后我才能升高，以致达到我所寻求之目的。”我不至于失望，就再读下去，果然得着了足慰我里面的教训：“你们务要热切寻求追求最大的恩赐，但我还要指示你们另一条更超越及最高的道路－－就是爱。”(林前十二31扩大圣经另译)

　　使徒保罗解释无论任何最大的恩赐，假如没有爱，也都是全无价值的；爱是达到神的属灵道路，于是我的里面得着安慰了！

　　八、教会是基督的身体。我不能认出自己在保罗所数的任何的肢体中，也可以说我宁愿自己都在各肢体中。爱是启示我圣召的钥匙。我明白教会既由不同的肢体所组合而成，就绝不能欠缺其一切器官中最重要最尊贵的；我明白教会有一个“心”；这个心常燃烧着爱之烈火。我明白只有爱的烈火能运行在全身的各肢体；假如爱之烈火熄灭了，则使徒也不传福音，圣徒也就不为主殉道了。我明白爱包罗了一切圣召、一切使命；爱就是万有、爱就是永远、爱就是一切。

　　于是我在如醉如狂喜乐兴奋之下，就不禁大声呼喊说：“啊，主耶稣，我的至爱！我已得着我的使命了！我的使命就是爱你！在教会里面，我发现了自己所处的地位；啊，主啊！这个地位是你赐给我的：在教会里面，我就是爱你！……。”如此我就是一切，我的梦于是实现了！(续)