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爱的教育法(二)
鲍思高
鲍思高语录：
“长上不仅应当爱学生，也应当使他们知道自己爱他们，……长上若能喜爱学生们所喜爱的，他们就会喜爱长上对他们的要求。这样，长上就容易忍受辛劳，……凡愿意被人爱者，必须让人知道，他有爱人之心。凡知道自己已被人所爱，就可得到一切，特别是对学生。这种信任就好似传达于学生及长上之间的电流，使学生们的心灵开放，坦白地承认自己的缺点。是这样的爱，使人容忍辛劳、烦恼，孩子们的忘恩、扰乱、缺点及疏忽。”
教育青年是否困难?
有一天鲍思高走进杜林的一间理发店修面，恰巧遇见一个尚未刮过任何一个顾客的胡须的学徒，前来招呼鲍思高。
“你叫什么名字？”鲍思高问道。
“我叫贾思定！”
“你父母都健在吗？”
“我只有母亲。”
“你今年几岁了？”
“才十一岁！”
“你已经初领圣体了吗？”
“还没有。”
“你有没有学道理？”
“只要我有空，一定会去的。”
“好的！现在你替我刮胡须吧。”
“噢！千万使不得。”理发师立刻说：“不好吧！你不要拿你的生命开玩笑。他只是一个学徒，连替狗剃胡子都不会。”
“没关系！”鲍思高泰然回答着：“若是不给他机会学习，他永远学不会的。”
“可敬的神父！若是他要学习的话，我会吩咐他替别人修胡子的，但绝对不是替一位神父。”
“这倒是怪了！难道我的胡须比别人更贵重吗？请不必操心，只要他不刮掉我的鼻子就可以了。”
那个孩子开始慢慢地刮着。鲍思高镇静地接受他初式身手的实验。
“刮得还不错嘛！”最后他说：“继续努力学习你就会成为一个有名的理发师傅。”他同贾思定学徒谈笑了一阵，又叫他星期天到青年活动中心去。孩子也满口答应了。
鲍思高付了钱走出来，一路上几次抚摸着那被刮得又痛又烧的面颊。但是他非常高兴，因为他已经赢得了一个孩子的心。
贾思定星期天准时来到了活动中心。鲍思高大大地赞许他忠实守信，要他同别的孩子一起玩耍。礼拜完了以后，他对孩子耳语了一阵，接着带他到更衣室妥当地准备了他的心灵，听了他的告解。贾思定高兴感动得流泪，连鲍思高也眼泪汪汪的。从那时起，青年活动中心就成了贾思定的第二个家。
这就是鲍思高赢得青年信心的方法。他利用信任去吸引他们，为了指引他们归向神而教育他们。
有位心理学家说了以下这些很幽默的话：“教育青年并不难，只要具有隐修士的忍耐、航海家的镇定，以及不眠不休的精神。”不过，更好说：“谁若能使学生信任他，又真正爱孩子，甚至牺牲自己，就会很容易担任教育之职。”
＊破坏教育者和孩子间的良好关系的最大障碍是什么？
一般来说：不知道牺牲自己去爱孩子，是最大的障碍。父母只知道供给孩子们物质上的需要，却忽略了他们精神方面的问题。孩子们要感觉到父母是他们忠实的朋友，是解决一切困难的导师。而父母须站在主动的立场，因子女不易先採取行动。关于教育者方面，也有这种情形。如果仅是一位优良的老师对教育孩子来说，是不够的，还当爱护他们，且在适合的情形下，表现出自己对他们的关心及热情。
＊年轻人屡次对信仰毫无兴趣甚或藐视信仰。究竟要怎样处理这个问题？
这是由于年龄的缘故，也是受了社会的影响，一部份也是由于教育者的过失，因为他们不知道如何给孩子们介绍真正的教义，使他们确实瞭解。年轻人的天性有这种倾向，拒绝一个只有法律，单独禁止和威胁的宗教；但这并不是耶稣所创立的信仰。
＊为父母者和从事教育工作者，应该指示青年人什么样的目标？
第一要务是帮助青年人成为成熟而又负责的人物。接着要使他们深信，如无神，如无信仰，生命就会变为无法解释，亦无意义的东西。若能启发他们，使他们自己去发现这些观念，是上上之策。举例来说：现在经常谈论“爱情至上”；为父母及从事教育工作者，当请青年人去发现，何者是真正的爱，而何者仅是虚情假爱。他们经过探究之后，结果必然会认清，唯一至大的爱，乃是神的爱，然后他们会自然由衷地去重视它了。
摘自：爱的教育法