基督教经典文摘

《效法基督》译注

思源

　　第十九章基督徒的属灵操练

　　一、一个正常基督徒的生活应该在德行上大有能力。(太五48)

　　不但如此，所存于内心的，应该比所表现在外面的更多更美。因为上帝所鉴察的是我们的内心。(诗五十一6、来四13)所以不论我们在什么地方都当向神存最高敬畏的心，而且要行为清洁，像在上帝面前的众天使一样。(诗十五2)

　　“耶和华啊，谁能寄居你的帐幕？谁能住在你的圣山？就是行为正直、做事公义、心里说实话的人。”(诗十五1-2)

　　属天子民的圣洁行为是心中被圣灵充满，外在的表现正如以弗所书所说“当用诗章、颂词、灵歌彼此对说，口唱心和地赞美主。凡事要奉我们主耶稣基督的名，常常感谢父神。又当存敬畏基督的心，彼此顺服。”(弗五19-21)

　　二、每一天我们都应该重新立定我们的志向，激励自己的热忱，让每一天都如同刚归向神的第一天，我们要这样祷告说：

　　“我的上帝，求你帮助我，在我向善的志向和服事你的工作上帮助我！求你赐恩，使我从今天起得以开始完全的生活，因我过去所作的一切都不能算什么。”

　　“完全的生活”不是靠自己能做到，但因保惠师住在我们心中，只要让祂引导我们便能做到。“你们从主所受的恩膏常存在你们心里，并不用人教训你们，自有主的恩膏在凡事上教训你们。”(约壹二27)保罗在基督里的志向是，“凡事放胆，无论是生是死，总叫基督在我身上照常显大。”(腓一20)

　　三、我们灵性收穫的成败，实系于我们的志向，若要多获益处，就必须特别的勤勉努力。(帖前四10-11)

　　四、假如那些具有坚定志向的人，还常常遇着失败，那些不常立志，或定志不坚的人又能做什么呢？

　　各方面的事实显示出来，我们常轻易放弃自己的志向，但是对于灵性生活操练的疏忽，无不使我们的灵魂蒙受其害的。

　　义人的志向并不是倚靠自己的智慧，却是倚靠上帝的恩典，他们总是在一切所要做的事上仰赖上帝。

　　谋事在乎人，但成事却在乎上帝，人生的道路，并非由于人。

　　“我只有一件事，就是忘记背后，努力面前的，向着标竿直跑，要得神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏。所以我们中间凡是完全人，总要存这样的心。”(腓三13-15)

　　五、若是在敬虔或是爱上帝爱弟兄的缘故，有时疏忽了惯常的实践，事后还可以容易补救。

　　但是假如是出于懒惰或不谨慎，我们任意的疏忽了，那就是得罪上帝，而且将来你要蒙受其害。我们应当在敬虔上尽力之所能去努力，就是如此，我们仍将容易在许多事上失败呢？

　　但是我们仍须经常的抱定固定的志向，特别是对那些最能阻碍我们生活的弱点要立志胜过。(传七20)

　　六、我们应努力考查且调整身体和内心的关系，因两者对于我们灵性的敬虔，都具有同样的重要性。

　　七、假若你不能常作自省的工夫，总要在有些时候作，至少一天要作两次，就是早晨和晚上。

　　在早晨，你应立定善志，在晚上就要省察你所作的，就是在你一天之中的言语、行为和思想，因为也许在这些事上，你得罪了上帝和你的邻舍。

　　“你要如勇士束腰。”(伯三十八3)有如面临魔鬼的攻击，约束你的蠢蠢思动的慾念，你就更能够制服肉体的猖獗行动。

　　绝对不要使你的生活完全空閒，或读书、或写作、或祷告、或默想、或是致力于公益的事。

　　八、不属于公共的事情，不要做在众人面前，因为私人的事在家做是比较妥当。

　　九、灵性生活的实践方式是因人而异，有的方式适合于此人，而另一方式却适合于那人。

　　灵性生活的实践方式也因时而不同：有的方式适宜于工作的日子，另一方式只适宜于聚会的日子。

　　在受试探的时候我们需要一种方式，在平静的时候又需要另外不同的一种。

　　有的方式适用于忧愁的境遇，另外的方式适用于在主里喜乐的时光。

　　译自:《效法基督》

　　【注】：

　　一、“操练身体益处还少，唯独敬虔，凡事都有益处，因有今生和来生的应许。……不可叫人小看你年轻，总要在言语、行为、爱心、信心、清洁上，都做信徒的榜样。”(提前四8、12)

　　二、“弟兄们，我还有未尽的话，凡是真实的、可敬的、公义的、清洁的、可爱的、有美名的，若有什么德行，若有什么称赞，这些事你们都要思念。你们在我身上所学习的、所领受的、所听见的、所看见的，这些事你们都要去行，赐平安的神就必与你们同在。”(腓四8-9)