基督教经典文摘

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基督身体的荣耀

盖恩夫人

　　「所以，在基督里若有什么劝勉，爱心有什么安慰，圣灵有什么交通，心中有什么慈悲怜悯，你们就要意念相同，爱心相同，有一样的心思，有一样的意念，使我的喜乐可以满足。凡事不可结党，不可贪图虚浮的荣耀；只要存心谦卑，各人看别人比自己强。」(腓二1-3)

　　神在宇宙中有两大属灵奥秘：

　　一，基督是神的奥秘，就是基督拥有神的一切丰盛，「要叫他们的心得安慰，因爱心互相联络，以致丰丰足足在悟性中有充足的信心，使他们真知神的奥秘就是基督；所积蓄的一切智慧知识，都在他里面藏着。」(西二2-3)

　　二，教会是神的奥秘，即教会在基督里，藉着基督彰显出神的丰盛，「因为神本性一切的丰盛，都有形有体地居住在基督里面，你们在他里面也得了丰盛。他是各样执政掌权者的元首。」(西二9-10)

　　教会在基督里得着神一切的丰盛，乃是藉着圣徒生活上爱心的相交，及彼此建造。主耶稣在约翰福音第十五章，论到信徒常(住)在主的爱中的条件，是活在彼此相爱的生活中。(约十五9-12)

　　我们从盖恩夫人《馨香的没药》所看见盖恩夫人爱主的属灵经历，大多只看到她个人如何活在主面前的经历。但是，从《盖恩夫人的书信》，我们可以看到她在基督身体中生活的光景。可见，她个人进入基督丰盛的生命，不只单靠她个人独自追求，乃是基督身体中藉着圣灵的引导，与众圣徒在爱中联合，「使基督因你们的信，住在你们心里，叫你们的爱心有根有基，能以和众圣徒一同明白基督的爱是何等长阔高深！」(弗三17、18)

　　一、恩典的交通－－在真理中相交

　　「在十五号星期五的早晨，因为某人(这人你认识)的缘故，受了不少的苦，我好像觉得神要毁坏他一切的『自己』。我看出，他所说的真理是出于圣灵在他心里的工作，可是他的理智太强，他自己不知道，以致他所说的话，失去了不少能力，因为救人不是藉着辩才，乃是藉着恩典的膏油，与爱的兵器。

　　我的朋友，你所讲的真理，岂不是太聪明、太想像么？因为不够单纯，不够直接，就失去了果效。你的话好像美妙的音乐，只能悦耳不能进入感动人的心，在这里没有膏油。你岂不是在那里注意一些新奇的、初创的理论么？这样你的聪明是被彰显的，却不是神简单的真理。

　　请你接受我的提议，神会将亮光赐给你的。我说的太直了吗？不过我的心愿是要说真理，也只说真理。今天早晨在祷告的时候，我对神说，我宁可离开世界，不愿假冒真理。在大会中我也宣告真理的纯洁。哦，我的主，是你将真理放在我的心里。哦，你那君尊的真理，是你自己在我这软弱的器皿里彰显出来。好使强壮的人羞愧。神就是真理，也是爱。」

　　二、属灵的合一

　　属灵生命的成长在于「与基督的联合及与圣徒的联合」，与基督联合的程度及与圣徒的程度是一同增长，要住在基督里，必须在基督的身体中。

　　「我亲爱的孩子，我和你的联合是一直加增的。你在我的心里，使我有极深沉的趣味，并且甚望神所赐我的厚恩交通给你。在基督里合一的人，他们的联合是多么亲近呢？我们的主也曾说过：『凡遵行我父旨意的人，就是我的母亲姐妹和弟兄。』没有一种联合，比在基督里的联合更纯洁、更强壮。在天上的圣徒也是这样，又纯洁又欢乐地，在神的里面彼此联合。这种联合，并不妨害与神联合，虽然情形有不同。

　　但愿在你的深处，有一个继续的『是』。当人的心与神联合，就在他里面没有『不是』，这一个『是』从人的心里一直反射出来，这一个『是』，这一个柔顺的『是』，这就是当天使来到主的母亲马利亚那里时，马利亚回答说：『我是主的使女，情愿照你的话成就在我身上。』这也就是当撒母耳幼年时对主说：『主啊，请说，仆人敬听。』这也就是主说：『看那，我来为的是要照你的旨意行。』」

　　三、忍受别人的过犯

　　成熟的生命必能进入效法基督的榜样。保罗说：「我们坚固的人应该担代不坚固人的软弱，不求自己的喜悦。我们各人务要叫邻舍喜悦，使他得益处，建立德行。因为基督也不求自己的喜悦，如经上所记，辱骂你人的辱骂都落在我身上。」(罗十五1-3)

　　「我亲爱的弟兄我极爱你。如果我的爱有用的话，定规能使你得着安慰的，因为我对于你的同情的心意是过于我言语所能说的。我很相信神『为着他自己』对于你有美好的计划。你与N君住在一块总得和睦，对于他的冷淡、脾气与藐视，请不要太注重他们。不单为着这些缘故，愿你忍受他的苦毒。你当谨慎你的行为，当有更高的目的－－就是神的荣耀，因为神愿意人受一点苦过于享乐。同时不要自己觉得伤感，当向他行合宜的事，能使他得喜乐，而不叫他知道。当将你的遭遇算为神给你的一个机会，彰显你的爱，牺牲你自己。千万不要拒绝十字架，（我巴不得说不要拒绝冠冕）。一切的交涉，都当极静肃不需要间隔地与神去办，好使你的挣扎，不被人看见。

　　当你天天背着十字架时(真的钉死)，我信神能从他爱的丰富里扶持你。只要神同在样样都顶好。我极爱你，神也极爱你，让神的爱作你的报偿。」

　　四、在圣灵中相交

　　「关于紧紧跟随圣灵的引导，前几天我已对你说明，可是有的话你不能接受，我立刻看见，因为你的抵挡，我就不能再说话。从这一个使你伤痛的经历中，叫我学知二件事，一件就是帮助人的灵是极其柔嫩的，另一件就是人有自由的力量来反对神的运行。同时也叫我知道，出于我自己的动作的无能。因此在我里面的灵静默的时候，我就不能说什么，我也知道圣善的灵，单独地在此指导我，所以我不愿意增加或减少一点灵在我里面的运行，为着这一个知识，使我有极度的满足。

　　凭着我的经历，我知道圣灵极度的柔嫩与纯洁，所以那天我对你说，你若不接受我给你的教训我就不能再交通给你什么。哦，神的灵的运行是多纯洁，多不像人的灵急燥的运行！」

　　五、在基督里认识圣徒

　　属灵生命成熟的圣徒，就能在基督里，清楚地认识其他信徒属灵光景，并且能知道神在他身上的计划，在元首基督的带领下，信徒才能在爱中，在真理中彼此相助，彼此建造。(弗四15、16)

　　「我近来经历了一件事，就是很清楚的认识了你的情形。这情形是神所喜悦的，在这上面，神要为着他的自己和荣耀的缘故，建设他永远的计划，我清楚看见神要带领你到一种情形，我也知道他所要用器皿，并在路上的拦阻。也看见神需要你我之间，有同情心和信仰心。以及彼此的敞开，交通的自由。为着彼此的益处，彼此的过犯，也要顶直的说出来。

　　你在我身上所看见的『单纯』，我要加上一点解释，你说我有过犯的时候，心里不觉伤痛，也不自责。我简单的回答你：在我的里面已无己的存在，所以没有自己的伤感。这就是一种婴孩天真的情形。我的主使我远离了『自己』。所以要为着自己来伤感是不可能的了。当我有了一点过犯之后，在我身上不留痕迹，好像是一件身外的东西，极容易挪开的。切不要想我看不见过犯，真理的光，在我里面是极锐利的，就是最微小的错，都看得见。凡活在天然生命里的人，一有过犯就好像墨水写在纸上，能看见，能觉得。但是活在神生命里的人，好像在大风中，在沙土上画字，一面画上，一面吹平了。这是神对于那些与他联合和谐的人的智慧，哦！真理的道路，是多伟大单纯呢？与世人的看法是多不同呢？」

　　六、恩典静默运行

　　属灵的相交有多种层次，一是话语的交通，二是代祷中的交通，三，在圣灵安静运行中的相交，这种「静默的交通」，就是进入三位一体神彼此相交的层次。

　　「我从你的信里看出，你是在那里疑惑恩典的流注，就是从一个心流入另一个心。我们看过血漏妇人的故事，当她摸主的时候，主说：『有能力从我身上出去。』照样一个心在静默中，可以将恩典交通给另一个心，如同神将恩典给人一样。如果人里头没有预备好来接受恩典时，就得不到这个交通。圣经曾说：『如果他们不配得平安，这平安就归给你们自己。』照我看来，这个是表明一种纯洁里面神恩典的交通，由一个心到另一个心，人能在静默中享受，这静默比多言更有效果。我们上次会面的时候，我觉得要静默，但是看见你不愿有静默的交通，所以就有谈话，但是在我这边没有里面的膏油，很明显的于你没有益处。亲爱的孩子，神会教导你，使你知道一种在人里面的静默，在这里是充满着恩典的膏油。人若预备好能接受的话，神就能将这恩典交通给这样的人，使他们得益处过于造就人的言语。

　　在自然界事物里，也有这样静默的动作。例如：太阳、月亮、星辰、光照的时候是静默的，神的声音被听见是在人静默的时候，从神而来恩典的运行是静默的；那么接受这恩典，又将这恩典交通给别人时，岂不也可以毋需声音么？哦！但愿所有的基督徒能够知悉什么叫作在主里面的『肃静』。」