基督教经典文摘

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《效法基督》译注

思源

　　第十三章抵挡试探

　　一、我们在世上活一天，就一天不能免掉忧患与试探，约伯记里说过：人在世上的生活，就是受试探的生活。

　　因此，每个人都当谨慎自己所受的试探，儆醒祷告，否则魔鬼就要乘隙诱惑，因为魔鬼从不睡觉，却“遍地游行，寻找可吞吃的人。”(彼前五8)

　　没有人是完全及圣洁的，总是会遇着试探。我们也不能完全免掉。

　　试探的缘由是出于人类堕落以“己”为中心的本性。因此，没有一人可以免去试探。撒但试探人的三大目标，显在它在旷野对主耶稣的事件中：(一)要他离开神独立及行事，(二)使他违背神寻求自己的荣耀，(三)离开十字架的道路、追求神的国度。由此可见，离开圣灵引导的生活，即进入试探的环境。(罗八6-8)

　　二、不过；试探虽然是烦杂及忧愁的，却对人常是有益的，因为在试探中，会使人变为谦卑、纯洁，而且容易受教。(雅一12-15)

　　三、所有的圣徒都会经验人间的患难和试探，而且得了益处。

　　凡不能忍受试探的人必要堕落而且跌倒。

　　只有清心寻求神国度荣耀的人，才能从试探中得益处，也能在试探中站立得住，因为主耶稣基督必能使他站住，使他经过试探。(罗五3-4)

　　四、没有任何神圣的职位或任何僻静的地方可避免试探和痛苦。

　　没有一个活在世上的人可以完全脱离试探，因为诱惑的根源乃在我们里头。(雅一13-14)我们倾向于恶的性情是与生俱来的。

　　一个试诱方才过去，另一个又接着来了，所以总有一些事在磨折我们，因为我们早已从原来幸福之境中堕落了。(创三)

　　五、许多人尝试着躲避试探，结果却更悲惨的陷于其中。只靠躲避我们是无法胜过试探的，惟有忍耐和真实的谦卑，才能使我们强过敌人。

　　六、只谋表面枝节的躲避，却不拔除其根本，效果一定极微，不但如此，试探不久还要回来，而且来势比前更为猛烈。

　　灵性幼稚的信徒，大多依靠天然能力抵挡试探，无法交托投靠主耶稣。若是他学习住在主里面，圣灵保惠师，必引导他，供应他，主的大能帮助他。“凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。”(太十一28)但，凡学习主耶稣忠心服事神的人，必因主的轭和主的样式，在试炼中安息。(太十一29-30)因此，凡学习与主同行的信徒，才能在试探中享安息。

　　七、慢慢地，靠着上帝的帮助，耐心忍受，就要比用自己的力量，和不安的心境，更容易得到胜利。(约十五4-6)

　　在试探中，要常找人指教，对于在试探之中的人，切勿加以责备，却应予以安慰，正如你在受试探之中，愿意人家这样待你一样。

　　八、一切的罪恶试探都是起源于我们缺少恒心和对上帝缺少信心。

　　一条无舵的船被波浪到处抛掷，照样，不谨慎持守，和离开目的地人，就要多方受诱惑。(雅一6、三4-5)

　　九、火以炼铁，试探以炼义人，我们常常不知道我们能做什么，但是试探却指出我们是如何的一个人。

　　十、我们必须儆醒，尤其是初受试探时，因为在试探刚来的时候。

　　人──假若我们不让它跨进心门，却在它初次敲门的一霎那，抵挡它于门口。我们便易于退敌。

　　有人说过：“诊病应从最初始”，因养痈遗患，事后的救药必定为时已晚。

　　十一、有的人是皈依主的起头遭受重大的试探，还有的人却是生命的后半截才遇着。更有些人几乎一生都在试探之中，有的人所受的却很轻微。

　　上帝凭着他的智慧与公义，衡量各人的情形所应得的，安排万事，使其互相效力，叫他所选召的人得益处。

　　各种灵程的信徒有各种的试探。灵性初期有世界、肉体、情欲的试探，灵性长进时，重点是“己”意的试探，服事的信徒试探比其他人更大，神的管教也比别人重，因为摸到“神”国度的荣耀。

　　所以，当我们受试探时不应该绝望灰心，反而要更加热心恳求神赐我们力量，帮助我们胜过一切的患难。依照保罗的话，上帝必定要在我们受试探的时候，给我开一条出路，叫我们忍受得住。(林前十13)
因此，在一切试探和患难之中，让我们谦卑“服在神大能手下”，(彼前五6)因为他必要拯救，且将虚心的人升为高。

　　十二、在试探和痛苦之中，一个人的品格如何，可从其所获益处的多寡而得着证明。他所得之益处愈多，他的善良的品德就愈加显明出来了。

　　假如一个人只是虔诚热心，却丝毫未感到痛苦，这并不是什么了不得的一回事，但是假如在患难的日子中，他能耐心忍受，那么，他就有希望在恩典上，大大的长进。

　　十三、有些人于大试探得蒙保守，却在小事上反多失败，这是教他们凡事谦卑，因为他们既在小事上失败，遇着大困难，就决不敢倚靠自己了。