基督教经典文摘

2023年
四月刊 | 一月刊 |

2022年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊 |

2021年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊 |

2020年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊 |

神的学校──隐密处的训练(一)

哈夏利士

　　“祂教导我的手争战，教导我的指头打仗。”(诗一四四1、撒上十七)

　　住在至高者的隐密处

　　神训练出来事奉祂的人，都有一个共通特点，就是在他们成为众人眼中的领袖之前，须先接受神隐密的磨炼。相对来说，那些未受过神这样训练的人，他们的肉体总是喜欢别人的注意。尽管未蒙主的差遣，他们却凭己意地奔驰，结果要在到处碰钉的情况下学习成长功课。如果说保罗是主所拣选去传扬祂圣名的器皿，那么保罗所经受的训练，可说是自我试炼的学院而来的。“我也要指示他，为我的名必须受许多的苦难。”(徒九16)由此可见，神自有一套训练事奉的方法。即使是祂那最完全的仆人──祂的爱子耶稣基督──亦须经历祂的试炼。“祂在耶和华面前生长如嫩芽，像根出于干地。”(赛五十三2)

　　大卫经历的训练也是如此。圣经记载他被神拣选之前，是个寂寂无名、在父兄心目中没有什么地位、成天在外放羊的小伙子。没有人会想到这样的一个人会是蒙神拣选的器皿。但神偏偏就拣选了他。其实他在野地的日子，并不是完全独处的，神一直在暗中教导他。他在神隐密的学校受训，以便将来能够公开服事神。神不像人一般单看外貌。我们也应该像大卫一样，学习在神面前好好生活。除非我们的魂被神操练得通达，否则他不会使用我们作事奉的器皿。

　　我们有时自以为会被神使用，但神的心意未必如我们一样。对于祂所拣选服事他的人，祂往往会先在隐密处磨练他。神在这方面的超卓智慧，从神过去许许多多的出色的仆人身上可见一斑。当众人都疑惑恐惧时，这些人却能表现出平静、忍耐和智慧。他们的言行足以显示他们是受过神训练的人。在神面前有过隐密训练的人，能够在众人都烦乱和纷扰中依然履险如夷。这些人(例如摩西)懂得如何为惊慌的以色列人在亵渎神的圣名后代求，(例如大卫)懂得如何面对面与歌利亚争战。他们的装备，就是在比万有大得多的神面前有过一段隐密的生活。他们既然能在永活的神面前站立得住，在人面前当然也能站立得住了。

　　现在让我们来看一看大卫的事迹。在旷野的日子，他学会了依靠神作为得力之源的功课。此刻，这位属神的大将将要面对那个在未受割礼之人当中的大将。大卫曾经杀死狮子和熊，这是人所不知晓的。现在他要在以色列和非利士众军面前打倒歌利亚。

　　在以色列人眼中，歌利亚是何等可怕的一个敌人啊！他早晚向以色列人讨战，可是没有人敢去应战，这些人早已丧胆惧栗。或许当时扫罗王已摆开阵势，军将们亦已严阵以待，摇旗呐喊，可是当他们看见歌利亚从非利士军中排众而出，以同样的声威向他们讨战时，他们都骇得魂不附体，瞬间逃得无影无踪。(撒上十七23、24)大卫此时正好来到军营，他耳闻歌利亚的狂放嘲弄，(23节)目睹以色列军的临阵退缩。以色列军的呐喊叫战很快便沈寂下来，换之而来的是胆战心惊。但在这样劣势下，大卫依然不失平静安稳。兵慌马乱之中，惟独年幼的大卫坦然不惧歌利亚。这个人素来被兄长轻蔑，不畏非利士人的侮慢。没有人能够明白为什么众人都怕得要死时，这个小伙子竟敢独自迎战非利士巨人。这班以貌取人的以色列人和非利士人怎能相信大卫有治服歌利亚的能力呢。属肉体者，只能从军队的数目，配备及英雄盖世的歌利亚身上体会什么是能力，绝不会从这个刚自旷野牧羊回来的少年身上看出能力来。

　　亲爱的弟兄姊妹，请你留意：大卫是个曾经被永活的神训练过的人；此刻他看见永生神的圣名遭受考验。以色列军所倚仗的是自己的资源，但他们的资源又怎堪与非利士军的相比呢。然而，这里有一位以神的心为心的人，他愿意倚仗神的大能。大卫的天生胆量并非比扫罗的大，他们不同之处是大卫里头充满信心，而扫罗则没有。不错，在旷野的大卫是个寂寂无名的小子，然而，正就在那里，大卫学会了与神相交。现在，他是一个被神更新过来的人，能够以神的角度观看事物。这是基本而首要的事情。我们有否以与神相交为自己最大的权利？我们能否珍惜与神相交的生活，过于珍惜与圣徒同聚的生活？我们的得力，是在于与永生神的相交，只要仰望那位肉眼看不见的神，我们就能胜过任何环境。属肉体者只会寻求属肉体者的帮助，期望从圣徒身上得着解答。然而属肉体者在神面前都会如草般的凋谢。(彼前一24)因此，凭信心住在“至高者的隐密处”，才是最稳当最快乐的事，并且在这样地生活过后，才能在事奉中满有能力，到其时，我们便能像大卫面对歌利亚一般面对自己的敌人了：“这未受割礼的非利士人是谁呢？竟敢向永生神的军队骂阵么？”(撒上十七26)

　　然而一提及信心，属肉体者便会恼羞成怒。这样的事情，不是曾经发生在将梦境告诉兄长的约瑟身上么？同样，大卫也有过类似的经验。他的兄长以利押不是曾经这样地斥责大卫么：“我知道你的骄傲和你心里的恶念”？每次属肉体者遇到比他更有能力的人(如以利押之见大卫)，便往往会竭力贬抑对方的能力，或者斥骂对方狂妄自大。身为长兄的以利押，当然可以以其兄长的辈份，凭着肉体性情任意妄为了。虽然他的容貌体态都非常俊美，神却没有拣选他。(撒上十六6、7)人所推崇的神没有膏抹作王。在圣经中，我们多次看到神放弃头生而拣选年幼者的事例，正如以实玛利或以扫。以利押按肉身说是承受产业的代表人，他因自己有此权利而轻视大卫。但大卫的说话却是出自一种以利押所不懂得的智慧和能力。大卫是凭信心夸口的。他看到的是永活的神和耶和华的军队，他又能从神的角度衡量非利士人和歌利亚。以利押却没有这样的见识，他的说话和感受完全是按常人的角度流露的，难怪大卫因信夸口的说话会被他指责“骄傲和心里的恶念”(撒上十七28)了。

　　属肉体者往往就是这样地误解信心。我们表明自己在永活的神所怀的信心，属肉体者便会辱骂我们说：“这是骄傲。”这种由最深的谦卑发出的信心，往往被属肉体者批评为骄傲。其实世上没有一样谦卑，比甘愿放下自我，让永活的神完全掌管更为谦卑了。在整件事中，大卫自始至终都放下自己，单单仰望神及祂的军队。能够把己彻底摒弃，专注于神，这完全是因着信心带来的能力及权利所致。“使一切有血气的，在神面前一个也不能自夸，……夸口的当指着主夸口。”(林前一29-31)这正是大卫所学懂的功课，他现在能够流露出来；而这样的美德，在以利押的眼中却是骄傲。其实真正的骄傲乃是肉体。这个道理，我想大家都能明白，我们也晓得信心的意思，就是倒空自己，让神充满。亲爱的弟兄姊妹，信心除了使我们可以得着神所赐的各样福气外，还可以使我们得着神自己。

　　“大卫说：‘我做了什么呢？我来岂没有缘故么？’”(撒上十七29)大卫有荣耀自己吗？当然没有。那么他凭什么如此夸口呢？其实信徒高举永生神的圣名，必有其原因。神让我们在世上存活，是要见证主耶稣基督的圣名，不是去高举我们自己的名字。噢，这就是圣经教训我们要一心一意的意义──见证主耶稣基督的圣名。

　　看完以利押的表现，让我们接着察看大卫觐见扫罗的情况吧。从经文里，我们可以看到大卫是何等不亢不卑及充满自信：“人都不必因非利士人胆怯，你的仆人要去与非利士人战斗。”(撒上十七32)当以色列全军都心胆俱裂，这个乳臭未干的小子竟能在主面前镇定地说：“人都不必因非利士人胆怯。”我们不仅能实实在在地感受到因信而来的把握，更可以在最困乏的环境得着安慰和鼓励。信心能使我们看到环境以外的能力，使我们不仅不会为试炼所胜，更能像使徒保罗在哥林多后书第一章4节说的：“叫我们能用神所赐的安慰去安慰那遭各样患难的人。”大卫经历过试炼，并且深深体会自己所信靠的是谁。他胜过试炼，以致如今表现出大有信心。在旷野的日子，神曾让他尝受过许多似乎永不为人知晓的试炼，但到了此刻，这些经过试炼而生的果效便完全发挥出来。(撒上十七34-37)

　　噢，弟兄姊妹请注意：这就是历世历代众圣徒得胜力量的来源！当世人都不把我们放在眼内时，神仍会坚定不移地看顾。到底什么才是我们最有力的装备呢？就是诚心诚意地虚己，默默地背起十字架，透过隐密的操练，认识神的道路，除去一切不合神真理的空想及事物。隐密是操练信心的地方，在这里学习打败你的仇敌吧！经过隐密的争战，你就能在试炼的时刻安慰及鼓励别人。正如大卫，若非在无人的旷野学会搏杀狮子和野熊的能力，就不能在以拉谷成为唯一无惧歌利亚的战士。

　　信心的能力的秘诀

　　从大卫的争战，可以学到大卫得力的秘诀──信心的能力。至此我们应当能够体会保罗常常自以为愚拙的意思。保罗所矜夸的，就是自己的愚拙。他事奉的能力，包括能忍受许许多多圣徒所施加的重担，就是因为他在主面前多有操练的缘故。同样，大卫亦因为在神面前久经操练，因此能对扫罗说：“人都不必因非利士人胆怯。”

　　“扫罗对大卫说：‘你不能去与那非利士人战斗。’”(撒上十七33)扫罗以人的角度去审视大卫及歌利亚，故此才会发出这样的说话。从表面上看，扫罗的观察是对的，但他却不知道大卫已从神那里学会得胜的秘诀。大卫正准备把他在旷野的一些经历告诉扫罗，这些经历都是扫罗所不知晓的。换着是以利押，倘若他有着大卫得着能力的地方──乃是一处不可高举自己，要事事高举神的地方，他必定不一样。故此在圣经里，我们从来没有看到大卫夸耀自己拥有击杀狮子和野熊的本领，直到危急存亡的关头，他才开口讲述神在他身上所施行的恩典。使徒保罗不也如此吗？哥林多后书第十二章2节：“我认得一个在基督里的人，他前十四年被提到第三层天上去。(或在身内，我不知道；或在身外，我也不知道；只有神知道。)”从这节经文看来，似乎过去十四年来，一直没有人知道这个人曾被提到第三层天去，直到有需要为荣耀主时，保罗才讲说出来。主与保罗之间有很密切的关系，只是其他人不知道而已。

　　大卫的情形也是如此。有谁晓得这个小伙子曾经遭遇过什么事呢？有谁知道他曾经有过奇妙的得胜经历呢？有谁晓得他曾经从狮子的口中救出他的羊羔，并且能够徒手杀死狮子和野熊呢？对于这些事情，以利押及扫罗都是一无所知的。大卫对神的信靠，顶多只有一两个人知晓而已。(参撒上十六18)

　　亲爱的弟兄姊妹，若要刚强，非要在神面前有隐密的生活不可。我认为我们之所以如此软弱，完全是因为忽略隐密生活所致。我们会很积极参与一些大家有目共睹的事奉，却甚少把在神面前不为人见的交通及操练放在首位。

　　弟兄姊妹请记住，大卫若没有在隐密处击杀狮子和熊的经历，就不会有在众目睽睽下击杀歌利亚的力量。同样，我们若不经过隐密的操练，在公开的事奉中就不会有能力和智慧了。

　　由此我们明白“天天背十架”的意义了。有人认为自己在遇到重大的事情时，能够背起十字架，但这种逞一时之勇，与天天背负十架、天天否定自己、天天厌弃属世的生活却是迥然不同的两回事。神的眼目时常看顾我们，我们能够时常活在神面前，实在是我们的特权，也因此，我们时刻都能有机会在他面前背负十架，承认耶稣是主，并且否定自己。

　　“大卫又说：‘耶和华救我脱离狮子和熊的爪，也必救我脱离这非利士人的手。’”(撒上十七37)大卫知道神救他脱离狮子和熊的爪与救他脱离非利士人的手一样容易。我们多与神相交，便不会从难处的角度来衡量难处，因为任何难处在神眼中都算不得什么。信心就是按神的大能来衡量难处，这样，即使大山当前，也能履险如夷了。

　　亲爱的弟兄姊妹，我们常以为全能的神一定不屑为我们成就小事，而这往往就是我们失脚的原因了。我们不是亲眼目睹好些热心的信徒因小事而跌倒吗？究其原因，就是因为他们没有在一切事情上凭信心倚靠神，让神行事。亚伯拉罕可以因着神的命令，在不知去向的情况下，毅然离开本族本家。可是当他遇到困难，并且凭着自己的意思下到埃及时，他不是因此而弄出岔子了么？信徒往往在小事上失脚。信徒一旦抉择错误，便会泥足深陷！在信心的眼目下，没有任何事情是属于小事。信心能够洞悉我们的软弱，知道惟有神的大能才可以使我们胜过万事。故此，信心从不轻看危难，因为信心深知我们的本相。同样，信心不会因为危难而丧胆，因为信心认识神的所是。这种对于一己的软弱以及危难的正确估计，是经过磨练而生发的信心见识。我们若按敌人的角度来衡量自己，我们将显得何等地渺小啊！

　　“因我们并不是与属血气的争战，乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战。”(弗六12)若拿自己和这些恶魔比拚，我们算得上什么？一己之力能发挥什么作用？“据我们看自己就如蚱蜢一样，据他们看我们也是如此。”(民十三33)“要穿戴神所赐的全副军装。”(弗六11)信心一方面能够洞察我们软弱的所在，一方面又能使我们安稳于神的大能下，肉体不认识肉体的本相，信心却认识肉体。愈有信心的人，愈不会荣耀自己。“因我什么时候软弱，什么时候就刚强了。”(林后十二10)(续)