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《效法基督》译注

思 源

  第五章 论读经

  一、在圣经中我们所当寻求的是真理,而非其中的文学技巧。

  圣经的每一部分研读时都要有圣灵同在,因为圣经是由圣灵启示而写的。(罗十五4) 每一位信徒都想从读经中领受生命的粮,但单凭人的理性,若没有圣灵启示,人无法明白其中的精意,也得不着其中的信心,因信心是由神而来。(弗二8、约十六13) 许多热心信徒也想靠圣灵读经及默想,但是人若不经完全奉献,向主降服,保惠师圣灵无法内住在他心中掌权,圣灵就无法自由地教导他,圣经向他仍然是封闭的。(约六40)

  二、我们当以虔诚的心志读那些浅显的书,同时也要读那些高深及有丰富内容的书。

  信徒研读圣经当以可以实行的方面,否则许多圣经知识反而使灵性枯乾。“深奥的神学”,并不是每一位传道人或信徒的需要,因为他根本用不上。但,基本圣经要道对每一位信徒是必要,且是有益的。 研读圣经或属灵知识,若叫人离开基督的同在和喜乐,就是越过自己灵程和圣灵引导的研读了。因为这些知识对他们的经历无所助益。(约六63)

  三、我们要细心查考,静听圣人的话。不要厌恶先贤所讲的教训,因为他们的话必有属灵内涵。(传十二9)

  事实上,人总乐意行合他心意的事,也都爱行合自己心意的事。但是假若神在我们中间,我们有时候应该为大家的缘故,放下自己的意见,为能得着和睦相处的平安。(弗五20) 谁人有智慧能透识万事呢?所以,不要过于自信,却要乐意听从别人的意见。 假若你的意见是好的,却为神的缘故而放弃,愿听从别人,这要对你有更大的益处。我常听说听从和领受总比指导别人更安全。【注:这事不是指放弃真理,而顺从错误的事上。】

  第六章 放纵情欲

  一、无论何时,一个人在任何事上放纵欲望,他的内心即要感到不安。

  骄傲和贪心的人决得不到安息。“但谦卑人必承受地土,以丰盛的平安为乐。”(诗三十七11)

  二、人若还未完全向自己死,就很容易在极小及琐碎的事上受到试探,且被试探所胜。心灵软弱的,和仍旧在情欲中的人,就难以脱离世上事物的欲望。

  三、所以,若要真正心中平安,只有抵制情欲,而不是顺从情欲。(罗八13)

  人心是需要神的爱才能满足,唯有圣灵的平安和喜乐,人才能在神的爱中得到满足。初信时,必须经过克制肉体的操练,才能从情欲辖制中得释放。(林前九27)但人若未经完全奉献,圣灵无法内住在他心中,使基督成为他的满足,克制情欲必不能成功。还是许多信徒落入罗马书第七章经历的原因。

  第七章  逃避虚空的妄想和骄傲

  一、信靠人或被造之物是虚空无益的。(耶十七5)

  为爱耶稣基督的缘故去服事人,不要以为羞辱,被人看作今生贫穷,也不要以为耻。

  二、不要估计自己比别人强。(出三11)否则,在知道人心的神眼中,你要被认为比他们更不如。

  不要为所做的善事而骄傲。(伯九20)因为神的判断和人的判断不同的。并且,人所喜欢的事常常是神所厌恶的。 我们若与不追求天国的信徒比较,自然会估计自己比别人强,因为我们没有活在耶稣基督的光中。(罗十二16)如果,我们观察许多爱主的信徒的见证,自然就会谦卑下来。假若我们愿意效法别人属灵的经历,那么有些不太属灵的信徒,都有我们所没有的经历,那么我们就更不敢自视比别人好。(腓三8-9) 我们与任何人相处,总有许多不同的看法和喜好,若要与众人和睦,只有一条道路,就是效法耶稣基督的谦卑和降卑。(弗四1-3、腓三3-8) 我们若不放下自己的看法,就无法从别人的意见看明事实的真相。因为骄傲是一切成见的根源,而且骄傲的自视比别人更聪明。 假若你有任何好处,总要相信别人有比你更多好处。如此,你才能保持谦卑的心。居众人之下对你并无损害,但你若自视居众人之上,就会对你有极大的损害。

  第八章  避免交友过分亲热

  一、不要将你的心事随便告诉人,却要与智慧和敬畏神的人商量事情。不要与少年人和陌生人深交。(箴五10)

  二、要与谦卑、纯洁的人、虔诚和有德行的人同群,和他们谈论有建立德行的事。

  第九章  顺从与降服

  一、顺从是生活中非常伟大的事。在有权柄的人面前生活,不随自己意思行事,因为听从比管辖安全得多。

  二、许多人顺从是由于不得已,并非出于爱心,这样的人一定不会满意,而且容易发怨言。他们无法得内心的自由,除非他们全心顺从神,为爱神的缘故屈身顺从。(罗十五1-3)