基督教经典文摘

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小德兰－最短的路程

序

　　“爱是恒久忍耐又有恩慈。……凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。爱是永不止息。……如今长存的有信、有望、有爱，这三样其中最大的是爱。”(林前十三4-13)

神就是爱，他因爱而创造了我们，又藉他的爱子救赎我们，为要使他和我们在爱中共享他永恒无限，长阔高深的爱。(弗三18-19)

　　十八世纪法国小德兰，把最妙的道──爱，以最简单的方式讲论并实行出来，吸引了许多圣徒进入人们和主耶稣基督的爱中。

　　一、她以“爱”为神圣的呼召

　　她说：“我的圣召就是爱。……我愿爱耶稣，到他人所未到的地步。……耶稣如能赏我无边无涯的爱，那多好呢？……我要设法得殉道的荣冠，若不能以流血得，就要以爱情得。……爱耶稣实在是一种真学问，此外我不求别的学问；我只愿爱耶稣，爱到如疑如醉的地步。”

　　她不以德行作为达到爱的引路，反以爱作为成全德行的根源。她把要理问答上“神造了我，为认识、爱慕、事奉他”那句话常放在眼前。因为她既然先爱了神，才事奉神达到如此完全。她曾给人写信说：“你愿找一个操练到完全的方法吗？我只知道一个，那就是爱。”

　　她在1893年上，又写信说：“我知道有些属灵教师劝人记录每日所修德行的次数，作为操练到完全的一个方法；但我的属灵教师，我主耶稣，不叫我这样做，而教我以爱来作一切的事。”

　　为此她在临终前，真能这样说：“除爱外，我没有给天父献上什么。”她又写说：“若没有爱，一切的行为，即使是惊人耳目，也等于虚无。耶稣不像我们要求作大事，只要求我们把自己完全交给他，依靠他，对他有知恩心。”(林前十三)换句话说：他只要我们的爱。

　　 (一)她深知神渴望我们的爱，她说诗篇上说：“我若饥饿，决不告诉你。因为大地与其间所有，全是我的。我岂能吃牛犊的肉，喝公羊的血？你们向神要以赞颂作奉献，又要向至高者还你们的誓愿。”(诗五十12-14另译)

　　她注解这段诗篇说：“神不需要我们的德行，但需要我们的爱情。因为神曾说：我若饥饿，决不向你告诉；同一的主却又向撒玛利亚妇人要水喝，他那时口渴至极，是渴望爱情。耶稣对她说：“给我喝吧！”(约四7)这是他向我们卑贱的受造物要求爱情。”

　　她不论书信中，或在嘱咐他人时，常提到神如何可爱，如何爱我们，如何希望我们爱他，如何温和良善，并如何容易满足。又说爱是达到完全的捷径。

　　(二)她写说：“神亲自期望我们的爱，甚至哀恳我们的爱情。……就彷佛他全属于我们权下一般。因为除非我们甘心献给他，他不愿取什么。我们自愿的奉献，不拘多么微小，在他眼中，也是宝贵的。”

　　她又将《雅歌》“因你眼一看，因你项练的一粒珍珠，你夺去了我的心。”(歌四9另译)解释为：连我们最小的行为，只要出自爱，就能格外悦乐耶稣的心。

　　她主张“谁因爱做一切的事，做的最忠信，也就是最热心。”

　　她在日记上哀怨地说：“耶稣从来没有比今日更渴望爱；但把自己完全交给他那亲密无限爱情的人实在不多，连在他的门徒里也很稀少。”

　　她因为看透世人是多么忘掉神的爱，所以把自己当作牺牲，献给神。她希望因这奉献，将她的心，如一个无底的深渊为天父敞开着，而把世人所拒绝的一切爱火都收藏在内；她自己也能被这爱火焚烧而死。她常实行爱神的各样工作，因为被“爱火炽热的灵魂，总不空闲无事。”

　　(三)又说：“我们别枉费光阴，努力救人的灵魂吧！无数的灵魂，如冬天下雪一般，正落进地狱里去。耶稣因此伤痛流泪，难道我们只管自己，不设法安慰耶稣吗？”

　　她揭露自己的心情说：“在我心里，不断地听到耶稣临死前的呼号‘我渴’；这呼号在我心中点燃了非常活泼的爱火，我愿意给可爱的耶稣解渴。”

　　一位初学修女向她诉说：因为她屦次在小事上不忠心，因此怕耽误了父神的恩宠。

　　圣女答应说：“父神是无限仁慈的，你又出于无心，所以为你并不耽误什么，只是父神少受一分爱情吧！”

　　二、她“最微小道路”是尽力讨主喜悦

　　 (一)她说：“我既然常是微小的，就不专务别的，但专务爱慕天父及牺牲自己；以这些鲜花献给天父，好使天父喜欢。”她在临终前数天，用以上的话包括了自己一生爱主的生活。

　　她曾写说：“我尽力作一切的事，单为取悦天父。”这取悦与安慰耶稣，为她超过其他一切。

　　(二)她说：“伟大圣徒人们用轰轰烈烈的事业来荣耀天父，但我既是个极小的灵魂，就只尽力叫天父喜欢。我愿意成为天父手中的一朵小花，一朵无用的玫瑰花。我希望这朵花的美丽馨香使天父赏心悦目，多喜欢些。”

　　她又说：“我主我神，我不愿为天堂积储功劳，我只愿为爱你而辛苦劳力，且一心一意为中悦你，安慰你的心；并为救他人的灵魂，好使他们永远爱你！”

　　她以为这样的爱情，真是达到完全的道路。她给一个姊姊写信说：“你若愿意成为一位成圣的儿女，并不太难，只要有取悦耶稣的心意就够了。”(约壹四16、17)

　　她也相信只要有这样的爱，父神自动会帮助保守她。所以她曾说:“你若在小事上忠信并尽力取悦天父，在大事上天父也不得不帮助你。”

　　她知道世人对耶稣，大半忘恩负义，冷落无情，所以自己就专务“安慰耶稣”。她从小把自己当作“一朵小花”献给耶稣。她说：“我愿意安慰耶稣。叫他玩赏、培养、摘取我这朵小花。把我的心屡屡献给他，在一切的事上，专务取悦他的圣意，格外小心总不得罪他。”

　　她在一封信上说：“我不但自己不叫耶稣难受，而且还要引导所有的罪人回头，为给耶稣擦去因罪人所流的眼泪。”

　　有一天她利用万花筒玩具，给初学修女讲解爱的重要说：“万花筒内三块花玻璃的作用，犹如三位一体的神──父、子、圣灵在我们一切行为上的作用，我们的行为即使是微小平常的，若出自爱的中心点，神加给它奇光异彩；在耶稣眼中也是非常美丽。我们的行为若离了这个不可名言的中心点就一无可取；叫耶稣看见的，只是一片荒草而已。”

　　她引用保罗致哥林多前书第十三章说：“我即使会说万人及天使的话，我若没有爱德，……我就不算个什么。爱德是引人往天父面前去，最高超最稳妥的道路。”以后她表示自己选择了这条道路说：我已经看透唯有爱能中悦天父的心；所以我以爱，作我独一的宝藏，“水多也不能熄灭爱情，江河也不能淹没它，如果有人将家产来换取爱情，必为人所轻视。”(歌八7)

　　她又说：“我不贪荣华富贵，连天上的光荣也不例外；我所贪的只是神的爱。”真如《效法基督》上所说的：“爱情除去了他的属灵毛病，叫他心里洁净，忍受艰难，恒心行善。……因为人有爱，重任就不觉其重，苦难反而觉着甘饴有味。”(卷三．五)她这样拣选了又简捷又稳妥的道路，真如找到了古人所说的点金石。但这点金石并不把一切的事变成黄金，而是变成喜乐。

　　她为叫他人也分受这宝藏，切愿把她爱天父的热情，连她那灵修最有效验的方法，传给他人。

　　她不但在世时，要引人齐全爱慕天父，就是死后一直到世界末日，要实行这本分。

　　三、她“婴孩的道路”

　　小德兰写说：“我希望成个属灵功课，但当我把自己和伟大圣徒们一比较，却觉得跟他们相差太远，就如路上的一粒沙子，跟高出云霄的峻岭比。但我并不失望，知道天父不会叫人期望不能达成的盼望；我虽微小，也可拼望达到成圣的地步。……我设法顺一条最正、最近，又最新的小道，往天上去。目下有许多新发明，如上楼可用电梯。因为我太微小，上达到成完全的梯子太难，我也要找一座‘电梯’，把我升到耶稣跟前去。”

　　她接着说：“我就在圣经上，寻求我所切望的那‘电梯’，终于发现了天父亲口所说的话‘谁是微小的，可到我跟前来。’(箴九4另译)我还愿意知道天父怎样安排这微小的，就往下找，最后找到了这几句话：‘就如母亲怎样抚慰孩子，我也要怎样抚慰你们；将你抱在怀中，放在膝上摇摆。’”(赛六十六12-13另译)

　　她结论说：“我总没有听过比这更中听，更取悦我灵魂的话。耶稣呀！你的圣手，就是使我升到你宝座的‘电梯’；因此我不必长大，反要常这么小，而且要一天比一天更小才好。我天父，我颂赞你的仁慈，因你超过我的盼望。”(太十一25-26)

　　小德兰就这样，以婴孩的精神达到了完全的顶峰：并将自己的爱，尽量表出。她说：“耶稣呀！我只是个软弱无能的小孩；但正是这个软弱，教我大胆盼望把我当作你爱情的牺牲，献给你。”

　　她接着说：“从前只有‘无残疾的公羊’(出十二5)能中取悦天父；为补偿天父的公义‘必须献完全的牺牲’(玛一8)，但现在爱的法律，代替了畏惧的法律；所以天父挑选了我这软弱不成全的人，作为全燔之祭牲。”