基督教经典文摘

爱的交通(三)

劳伦斯

十五日

　　我们随时、随事、随地能与主亲密交通，乃是因为我们相信主爱我们与我们同在。你若不相信或忘记主是爱你与你同在，你就不会与主交通，就会犯罪。你犯了罪就认为不配与主交通，不敢与主交通。这是你想错了。岂不知就是在你离开他的时候，他都没离开你吗？你犯了罪，你觉得不安了么？这就证明他没有离开你。他拉住你，要把你洗净，如同一个小孩不倚靠他母亲而独自行走，跌倒在地，他母亲岂不是赶快拖他起来，把他弄乾净么？这时，小孩子会觉得不配见他的母亲而去躲起来么？不，不，他会在他母亲的怀抱中娇娇的哭求他母亲赦免他，他母亲更要与他亲嘴，安抚他，多么爱他呢！信徒啊，你当学这小孩子的样式来求主，你就必看见原来主是这样爱你的。哦，你总要相信主爱你，他总不撇下你，也不丢弃你。这样，你就会自然与他亲密地交通。万一你忘记他爱你，不与他交通而犯了罪，你也要即刻来娇娇的告诉他你是多么坏，离开他而犯了罪，求他赦免你，这样就好了。你会靠着他赦免的恩典得着他慈爱的安抚。「相离还远，他父亲看见，就动了慈心，跑去抱着他的颈项，连连与他亲嘴。」(路十五21)

　　我们与主亲密交通，意思就是我们在主里面，主也在我们里面。凡住在主里的就不犯罪；我们惟有在与主亲密交通的时候才不犯罪。我们什么时候不与主亲密交通，什么时候就犯罪。你若问，怎么我们不时刻与主交通呢？怎么我们会忘记与主交通呢？怎么我们与主交通会被别的事情打断呢？怎么我们与主交通很费力，我们用力去记得他，并不自然地想念他呢？我们读经祈祷的时候，虽与主交通，但究竟都是出尽我们的感觉力量去亲近主，这怎么好呢？以上种种问题都归一个答覆：就是你没有信心对主。你不相信你与主已经有了永远分不开的亲密的关系，正如葡萄树与枝子的关系一样。他因为决心永远爱你，就给你与他有了永远分不开的亲密关系，你当相信他这样爱你，你当相信你已经在他爱的怀抱中了，你当相信他的慈爱必不离开你。无论你的感觉如何，他都是与你同在。正如枝子已经在葡萄树上了，不管枝子感觉如何都是已经被树根托住了。不是枝子托住根，乃是根托住枝子。照样，不是你托住主，乃是主托住你。你只要相信你已经在他爱的怀抱中了，你就会安息地享受他的热爱。这是多么自然呢，哪里用得着你费一点力呢。看哪，一个与他爱的物件已经有了亲密关系的人难道会觉得很费力去亲爱他的对象么？他岂不是最喜欢与他爱的对象亲密谈心呢！(续)

　　【注】：信心初步的信徒，信仰大多建立在神外在的恩典和圣灵的感动上，以致信心随着感觉起伏。但完全的信心是建立在永在的神的应许──神的话。(彼后一19)梅林．卫斯理在《深居神里》(Dwell Deep In God)写道「深居神里，恩典常伴随，信靠之心增长充足，直到应许深植于我心，那时亲尝无穷喜乐！」又说「深居神里，相信并挚爱，能安息于感觉之上，安慰医治发自他心怀，属天生命今得预尝。」(颂赞诗选217)