基督教经典文摘

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铭刻在祂掌上

宣信

　　「看哪！我将你铭刻在我掌上，你的墙垣常在我眼前。」(赛四十九16)

　　「锡安说：耶和华离弃了我，主忘记了我。」(赛四十九14)耶和华诉诸以人间最高的，最柔和的爱来回应锡安的抱怨：「妇人焉能忘记她吃奶的婴孩，不怜恤她所生的儿子？即或有忘记的，我却不忘记你！看哪！我将你铭刻在我掌上，你的墙垣常在我眼前。」(赛四十九15-16)

　　我们的名字铭刻在主掌上的含意：

　　一、说明祂认识我们，不忘记我们

　　这一幅美丽的画面，最主要的是表现出神对我们每一个人的认识。祂以第二人称──「你」来称呼我们。这是暗示祂认识，而且记载了我们个人的名字。神个别认识我们每一个人，我们并没有被丢弃在广大群众之中，或者以群体的形式被爱，或者被抛在命运的巨浪之中。相反我们每一个人都是单独的，个别的被天父所认识；祂以一种明确的态度来个别的关注我们，这非人间的爱所能体会的。祂曾告诉我们：我们的头髮都被数过了，而我们比许多麻雀还贵重。牧人认识他的羊群，「祂按着名叫自己的羊。」(约十3)主耶稣以祂与马利亚相谈的方式来与祂的门徒交谈。我们每个人在祂心中都拥有我个人的一席之地。噢！让我们今天以满怀感激的心来倾听祂所说这句话的真正意义：「我已经将你铭刻在我掌上。」

　　二、说明祂对我们个人的爱

　　祂谈到祂个人的爱，这景象可能来自被掳的犹太人之习俗；他们将耶路撒冷之名，与城垣之图样都书写在他们的手掌与臂膀之上，如此便可经常来看看他们所至爱的名字。英国女王依利莎伯一世曾因失去加来城而悲伤欲绝，加来为法国北部一重镇。她说当她死时，「加来」这个名字会刻在她心上。耶稣基督是如此的爱我们，在祂那恒久不变的记忆里，永远记得我们的名字。祂以世间最温柔的母爱来比喻祂的爱。我们先来看人类之爱的那些最高尚的典型，然后就会知道祂爱我们远比人类的爱更为美好而又更多。

　　母爱常被用来叙述美妙动人的故事，然而我们在下面所要讲述的那位母亲的爱，也许还没有比它更为扣人心弦。那就是当她的儿子被放逐，而关入监狱时，这位母亲却在允许的距离之内，紧紧跟随她的儿子。当她的儿子被处以无期徒刑时，她也就在监狱附近住了下来。后来她儿子去世，被葬在监狱内的坟场，她以一种比死亡更强烈的爱坚持要在那蒙羞之地，与她儿子葬在一起。纵然是死，她也高兴她的躯体能触到她儿子那贱躯的身骨，这是一位母亲的爱。然而神说祂的爱比这更伟大，我们相信主耶稣真是这样爱我们么？我们敢接受神所讲的这句话么？祂说：「我以永远的爱，爱你。」(耶叁十一3)

　　叁、说明神永续不断的记忆与爱

　　以赛亚书第四十九章16节所表述的景象，还意味着神永续不断的记忆。将我们的名字铭刻在祂手掌上的目的，便是将我们永远保留在祂的关怀之中。神能记得我们，这是何等的美妙阿！「但我是困苦穷乏的，主仍顾念我。」(诗四十17)这是大卫王的惊叹！更为美妙的是约伯的喝采：「人算什么，你竟看他为大，将他放在心上，每早鉴察他，时刻试验他。」(伯七17-18)

　　儘管我们微不足道，也不能把我们摈弃在神的体谅以外。回顾那些从前的日子，祂提到堕落的耶路撒冷：「你幼年的恩爱，婚姻的爱情，你怎样在旷野，在未曾耕种之地跟随我，我都记得。」(耶二2)于是，祂显出大爱，柔和与那怜悯祝福的应许之感叹。我们的环境可能看起来神对我们并无任何的关怀，然而祂从未曾忘记过我们。祂的眼目仍然看顾我们；祂的里面仍在珍爱我们；祂的手仍在为我们最大的恩惠而动善工。

　　我们的墻垣常在主眼前的含意

　　此外，这景象也暗示了神对我们自有祂的目的。一位建築师的计划当中，必会附有某种参照资料。他在蓝图中画出建築物的详尽细节。建築物在建造当中，建築师不时需要将蓝图摆在眼前，以供参照；故此神说：「你的墻垣常在我眼前」。祂为我们的生命作出计划；但不是写在羊皮纸上，而是写在祂自己的手掌上，并做得极为详尽细緻。

　　下面的景象更为美好。因为当祂回应锡安的抱怨时，耶路撒冷的墙垣均已倒塌，圣殿亦成废墟。然而在神的心目中，这些都已重建。大卫王在诗篇第一叁九篇所表述神对我们的心意，是多么的美好！他说：「我未成形的体质，你的眼早已看见了；你所定的日子，我尚未度一日，你都写在你的册上了。」(诗一叁九16)

　　这是神为我们的生命所作的计划。当任何事情还尚未成形时，在祂的心思与目的之中，都已完成每一细节。信心可使我们信靠祂的应许，儘管这些应许看来几乎是不可能实现。然而我们可以指望应许能成就，虽我们所见的事情尚未开始。在神的手掌上，今天祂已经为你我的生命有完美的规划。儘管有许多沮丧，祂却不停的使事情成就。祂对我们的劝诫，始终如一。祂完全以祂的意志行事。我们只要信靠祂、跟随祂，而不要拦阻祂最高的旨意与祂的大爱。

　　主的双手

　　(一)为我们代祷的双手

　　这一景象又暗示基督为我们代祷的意向。祂那一双刻有我们名字的手掌，正是为我们向天父代求的双手。祂默然的为我们祈求，要求天父的赦免与祂那全备的救恩。若不是这一双手，我们早已灭亡。然而「凡靠着祂进到神面前的人，祂都能拯救到底；因为祂是长远活着，替他们祈求。」(来七25)

　　有一位可怜的士兵在军事法庭因逃兵而被审讯。当法官正要宣判之际，他又蓦然停住；问在场旁听的众人，是否有人可为这位逃兵杰克说些好话，讲讲情。突然间，有一位从军团退伍的年老军人走到前面，举起他那经截肢的手臂。他不发一语，只是举着他那残肢。当他望着法官与被告的士兵，早已泪流满面；然后说：「他是我的弟弟」。无声的诉求已足够了。这位法官暸解他乃是为了服务国家而失去了手臂；他有权为他犯法的弟弟求情；于是宣判无罪。杰克的性命被举起的断臂赎回。主耶稣却更为坚定：「有羔羊站立，像是被杀过的。」(启五6)

　　祂背负流血的伤口，
　　发生在髑髅地的山头。
　　祂倾倒大有果效的祷告，
　　极力为我祈求。
　　「赦免他！噢！赦免！」祂呼喊：
　　「不要让被赎的罪犯成为死囚。」

　　亲爱的！你是否愿支取那代祷者所带来的丰盛恩典呢？那不仅为了你的赦免，也为了你全然的成圣。当你想到要请一位普通人为你祷告，是没有什么果效，或者你受到疑惑试探，认为你的祷告是那么软弱无力，那么微不足道而毫无果效，难道你不记得耶稣基督正用双手托住你，并宣称你已得着了完美的胜利，及你全然的成圣与救恩么？难道你不会前进，以信心来呼喊：「感谢神常帅领我们在基督里誇胜。」(林后二14)【註】

　　(二)宣告双手掌上的名单

　　这幅画面，或者说景象，另外又告诉了我们，耶稣基督公开承认我们的事。祂不仅为我们代祷，也在宇宙中宣告我们的名字；并且以歌声及大爱来公开我们铭刻在祂手掌上的名字。在众天使面前，祂誇耀这些名字并不感到羞耻，并且明示这些都是祂的朋友。祂也并不感到羞耻来称我们为弟兄。(来二11)祂在光亮的撒拉弗(六翼天使)当中宣称：「我要将你的名传与我的弟兄；在会中我要讚美你。」(诗二十二22)祂不是这样说过么？「凡在人面前认我的，我在我天上的父面前，也必认他。」(太十32)及「人子在神的使者面前，也必认他。」(路十二8)让我们记得！每次我们在一个不信神的世界面前，对祂忠信，祂就会在诸天之上，宣告我们的名字。也让我们记得：虽然在地上这小小的生活圈子里，我们的身份卑微，备受冷眼；但在宇宙的中心，我们的名字却被祂知晓，同时我们在那唯一配得荣耀之地，受到尊敬与爱戴。

　　主阿！我不在乎财富，
　　金银我也不图；
　　我要确定有天堂，
　　我要进入羊圈，作一只小羊。
　　?国度的生命册，
　　满了公平的书页；
　　告诉我：耶稣！我的救主！
　　我的名字是否也在其处？

　　(叁)带钉痕的双手

　　以赛亚书第四十九章16节的经文，也影射了认罪的问题。因为那双铭刻有我们名字的手掌，也即是被钉的手掌。我们的名字原是刻在那钉痕所流出的鲜血里。至少，天父每次来察看这些名字时，祂都看见髑髅地的景象，也记得为了我们的救赎而付出的代价。不看我们是多么的不配，或者心中有多深的罪愆，祂为了记念祂爱子的宝血而不追究我的不义；因此经上如此提到祂：「祂未见雅各中有罪孽，也未见以色列中有奸恶。」(民二十叁21)因为「这恩典是祂在爱子里所赐给我们的。我们藉这爱子的血，得蒙救赎，过犯得以赦免，乃是照祂丰富的恩典。」(弗一6-7)

　　不但那宝血使我们免于受到惩罚，也让我们得着全备的救赎：使我们脱离罪的权势与影响；也洁除了我们的病痛，个性的弱点和瑕疵，及仇敌每次给我们的伤害。让我们看天父眼目一向所看的；就是那一双被钉穿了的手掌，我们的名字并排的列在众圣者之中，保證了我们的被赎。让我们的里面欢喜快乐，并充满了胜利的喜悦；透过羔羊的血，得以毫无保留的进入那一切的丰盛。

　　(四)立永约的双手

　　这一节经文又暗示了永远与不变的平安。祂并非书写，亦非描绘，或者印製，而是铭刻我们的名字。那是深深刻入祂的骨肉，或者刻入那总是戴在手指上珍贵的宝石戒指上。祂说祂已将我们的名字刻入，就像手上的印章。我们的名字不会受到变化或者时间影响，而是永远写在祂那大爱的活石板上。祂爱是永不止息；祂的约是立在那里永远可信靠的。祂的应许是：「我总不撇下你，也不丢弃你。」(来十叁5)祂白白赐给我们的是永生，祂的誓约是：「他们永不灭亡，谁也不能从我手里把他们夺去。」(约十28)

　　我的爱常常是不够，
　　我的平安仍如潮水滚滚而流，
　　然而我与祂的和睦却没有变，
　　一点点未改变，耶和华早已参透。

　　我改变了，祂却始终如一，
　　祂的爱，不是我的，使我安息，
　　我的基督永远活着，
　　祂的真实，不是我的，使我与祂相系。

　　(五)祝福的双手；託付的双手

　　这一节经文也暗示，基督对这个世界予以观察注目；并且当祂不在地上时，要我们对世人作祂的代表、作为祂的使者。当祂从地上升天时，祂伸出双手为我们祝福。若我们的名字都铭刻在祂手上，那么就暗示祂要我们对这个世界作为祂的代表，直到祂再来。当我们想到祂升天时，让我们看见祂伸出双手，来展示我们的名字，而主耶稣便是向这些人交付祂最后的託付，为人类的救恩向全世界传讲福音。让我们合宜而忠实的代表祂；正如同祂一向在天父身旁代表我们。

　　以赛亚书第四十九章16节也暗示当祂再来时，祂要彰显我们的荣耀如同祂自己的一样，同时在世界面前公开宣称我们是祂的朋友；祂将以祂升天时同样的荣耀再来。当祂由天而降，伸出祂的双手时，能看见我们的名字，那将是一种绝妙的欣喜。难道这不是对祂仆人的忠实应许么？「万军之耶和华说：我仆人撒拉铁的儿子所罗巴伯阿！到那日，我必以你为印，因我拣选了你；这是万军之耶和华说的。」(该二23)
(六)荣耀的双手

　　这是祂的目的，要向我们显示当祂再来时，是带着一切的荣耀。因为祂告诉我们：当作为我们生命的基督再显现时，我们也要与祂在荣耀里一同显现。(腓叁20-21)经上记载，当祂再来时，将在祂所有的圣徒中彰显荣耀，在祂的众信徒中受到讚美。我们不会永远隐藏在祂的手掌影像之下，因为到那时，我们的名字要向全人类公佈。到那时，我们会像祂，因为我们会看见祂的真面目。

　　我们的生命，如今隐藏，
　　我们的荣光，无人能见，
　　当祂再来，祂的新妇将放异彩，
　　与祂同样璀灿。

　　【註】：圣徒小德兰因使徒约翰的话说：「亲爱的弟兄阿，神既是这样的爱我们，我们也当彼此相爱。」(约壹四11)她又祈祷说：「我最可爱的耶稣呀！我愿意走遍普世，传扬你的圣名，并把你的十字架，竖立在异教人的土地上。我愿意传扬福音，远至天涯海角，天下五洲，无处不到。」

　　她在十四岁上，获悉有一名杀人兇手判了死刑，她就恳切祈求神，赏赐这名兇手在执行死刑前悔改，结果真获得了所愿；她就以这人作为她首次拯救了的罪人。