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祷告─“能力”最大的出口

戈 登

  能力的五种管道

  一阵强烈的悲痛流入神的心中,用无言的声音,来诉说这伤痛放荡的世界吧!让你的声音沉入他那放荡的世界里。当我们的声音被软化到静默的境界,就意味着我们愿意进入他的世界,成为他的故事的一部分,尤其是那最丰盛的部分。在最柔和的语调中,他用那无比温柔的爱赢得我们的心。此刻让我们以欢悦的声音宣告──我们已经为神赢得一些人,这是他最切切渴望的;也是我们的志业。神为了这个目的,他赋予我们独特的能力。

  在任何人的生命中,只有一个能力的入口──“圣灵”,他是唯一的入口,他就是能力。当一个人向神打开心门,圣灵就同时进入他的心门,这圣灵就是神的能力。他渴望进入每一扇打开的心门,但必须经过我们的邀请和同意,圣灵的内住对我们而言是何其重要。  

  圣灵内住在我们许多人的心中,但他却不是操控者:是以客人而不是以主人的身分自居。这并不是说他神性的行动被阻挠、捆绑,以致于无法做他所想要做的。我们似乎没有意识或只是半意识到他的同在,其他的人可能根本就没有察觉。但当我们降服于他,致力获得他的友谊,全人任由他自由摆汤──流入人心中的能力,也就是“圣灵掌权”。

  这里谈到能力的五个管道:经过这五条通道可以看见神自己的显现,以及他能力的彰显。

  第一:透过生命──我们是怎样的一个人。如果我们是一个正确的人,神的能力会不断地涌流出来,虽然我们察觉不到。一个“对”的人,圣灵的能力会热切倾注在他的生命中。一种急切的渴望想要去服事,会让我们持续去超越我们所能做的,也就是“我所是”胜过“我所做”。被圣灵引领的生命会让我们的服事越发有效果,胜过我们凭己意的事奉──往往我们会误认那是最好的服事,这样的服事常会使我们因疲惫而灰心气馁。

  第二:透过嘴唇──我们所说的话语。也许是结巴地说出来,但如果所说的是讨神喜悦的话语,它将会成为神的祝福。我曾听一个人讲话,结结巴巴而且面带羞赧,文法也支离破碎,但却让我听得心一阵燃烧。我也听过另一个人流利的演说,让我全身舒坦。尽你的心意去做吧,神会接管其余的部分。当我们与神连结时,他的火就会点燃我们的舌头,无论它是结巴的或是能言善道的。

  第三:透过我们的服事──我们所做的。也许我们服事别人的技巧很笨拙;所努力的,在他人看来并非是最好的方法,可是在神的眼光,它是你最好的,是会开花结果。

  第四:透过我们的金钱──不会保留在身边而分别出来的钱财,专为神流出去。这些金钱能达到它钜大的功效,超过我们所能掌握。

  第五:透过我们的祷告──那些我们奉“基督的名”来宣告的事。

  在这五点当中,祷告是最具独一的钜大的流露。生命的能量关乎那最重要的一个“点”,我们碰触到它时,那一触即发的影响力就爆开来。当我们期望成为是圣洁、无私、温柔的生命时,那一个“点”就与我们连结在一起。无论是流畅或是结巴的话语,能力是透过嘴唇背后的真实生命。能力透过服事也许是大的,可能也会同时击中很多的“点”,但仍远不及个人生命对他人的影响。能力透过金钱──在乎使用金钱的动机,被不当使用的金钱会成为污染的标记。金钱看似万能,却也是无能,端看使用的态度。但能力若是透过祷告释放出来,它的力道是惊人无比的。经由祷告所激发出来的能力让你的生命充满馨香之气,甚至不仅是触到一个“点”,而是整个世界的面都会被你翻转过来。

  任何一个人能为神和他人做一件最大的事,莫过于“祷告”了。它不是唯一,却是最重要的事。这是让一个人的各样能力可以平衡施展出来,最首要的关键。若一个人经历了正确的祷告,他的生命、行为、动机,就会处于“对”的状态。他的“祷告”就会越发朝着正确的方向,如此一来,他所有的服事、施予、话语,自然而然会流露出“神同在”的馨香之气。

  现今这个世界上,最伟大的人即是“祷告的人”。我所说的并非是那些在讨论祷告的人,或仅仅只是相信祷告的人,也不是那些很会解释如何祷告的人。我指的是真真切切“花时间在祷告的人”。他们没有多余的时间,必须从别的事情中挪用时间。有些事情是重要的,甚至是非常重要且紧迫性的;但比起“祷告”的重要性,它们依然是略逊一筹。这些人把祷告摆在第一位,而把生活中其他的事情放在次要的位置。

  这群人在今日为神献上最大的效力,为要赢得众多的灵魂、解决难题、唤醒众教会、提供各样宣教事工所需的金钱和人力、提振那些在海外牺牲服事的勇士们的士气,为人类居住老旧的地球注入一股新气象。

  它完全是一种隐密的服事。我们不知谁是这群人,虽然有些时候或许可以敏锐察觉到。我时常在想,有时候我们经过一外表平凡妇人的身边,看见她们悄然地离开教堂,身穿的衣袍有着深深的摺痕,无法窥探手套里的那双手是粗皱还是平滑的;我们甚至无法想像或理解──她或许就是这个人,为教会、为世界、为神做最大的人,超过成为自称关心,思想这些事的人,因为她祷告!因着顺从圣灵的引领,而激发出如此真切的祷告生命。

  让我如此说:神会回应一个最谦卑者的祷告。是的,让我再强调这一点,为了回应一个最卑微者的祷告,神会做他原本不会去做的事──除非藉着祷告,别无他法。有人会认为,我太过分强调此原则了,但我是根据圣经的看法。请听神必回应最软弱者的祷告,别人他却不能,在圣经上,耶稣与门徒们最后在马可楼上的一席话,他说:“不是你们拣选了我,是我拣选了你们,并且分派你们去结果子,叫你们的果子常存。”(约十五16)听着,我们为何被拣选的目的──乃是“使你们奉我的名,无论向父求什么,他就可能赐给你们。”(约十六23)请注意这个字的原文指的是“可能”,而不是“必定”所指的“意愿或决心”。“必定”是取决于神──他的目的。“可能”取决于我们──我们的合作。这也就是说我们的祷告“可能”使神去做那原本不可能去做的事,是的,非得藉着祷告不可。

  如果再更深入的探究,这一点确实符合祷告的真正意义。简单地来分析祷告──所有的祷告必须涵盖两个部分。首先是神的赐予,接着是人的接受。人的意愿成为神的管道,就是“是的,富足的神乐意如此行”,然后这管道才能通到这世上。神从来不强迫人,他为人所做的每一件事都是经过他们的同意。换句话说,当我们的手和心是关闭着,他就不能为我们做任何事。我们的双手,我们的心以及我们的生命必须向神敞开,他才能将他所渴望给我们的赐予我们。在这愚昧可悲的世界,神与它交通的管道,就是一扇向上打开的心门。这个世界原本向神是关闭的,藉由我们的祷告,他得以有机会进去。

  触摸整个地球

  祷告为整个地球打开,通向全人类的所有活动的通道。我能为远方的印度或中国祷告,好像身历其境,感同身受地向神祈求。虽然不能像其方式在那儿服事,但这仍是真实的。我洞悉到服事可能的最高特权是“跨越地面”──那里充满了需要,被黑暗笼罩,乞求怜悯的声音在撼动着。一个祷告的人若能被特允到服事的最崇高地位,他就成了一个喜乐的人,等同于在这一个“点”上,同时开启了五个管道的闸门。
虽然只有一个引爆点,但他能与主一样,能触摸广大的群众,并像主那广大的怜悯一样。一个在非洲的人,他的心若被基督点燃,它可能为全世界燃烧起来。祷告把我们推向强而有力触摸全世界的境界。

  今天当一个人关起门来,真切地花上半个小时为印度祷告,他就真的好像在印度生活半小时一样。果真是如此吗?若是真的,你我一定会花上更多的时间在密室做祷告的服事。因着这股祷告的力量,他会把门再关上一会儿,为中国的需要献上祷告,如同身处在那里。当能力临到他身上时,他的祷告能力能临到他代祷的对象,他的祷告可能对非洲的读者在阅读时带来新的意义。也可能影响到传道人或教师,使他们的舌头迸出火焰;让人们更容易接受耶稣,进而降服于他──那些子民原本被抛汤于邪恶的势力中,世世代代遭受偏待──因着密室的祷告,他们可以较容易接受耶稣的故事,甚而迎向新生命。

  一些火热的信徒可能不认同这个观点。他们会认为靠着个人的接触,靠着实际的言语,是可以对所接触的人产生实质的影响。无可否认,实质的接触也会获得祝福。但有一件事我们必须承认,就是有的人可以身临其地,有的人却只能停留在他居住的所在地。无论身在何处,只要是内心热切敏锐的人,藉由祷告所得到的果效会大大地超越藉由个人的努力。当然,如果此时此刻你人就在印度,那么祷告再加上个人的外在接触,那是再好不过的事了。但是切记,无论在这里或那里,你必要先赢得胜利──在每一步,每一个生活层面,走在属灵的奥秘国度中,然后在服事上,再加上你个人有力的触摸。然而,你的所作所为不能越过祷告,除非你已经祷告过了。我们几乎都在这一点失足过,而且大多数的人还重重地摔跤。我们以为,透过服事,我们可以做很多事,然后去祷告祈求加力量在我们的服事上。不!我再次强调,绝非如此,我们无法获得真正的能力,除非我们已经尽心尽力祷告过。

  有一个人在我身边,我可以向他说话,可以将我天然人的力量加在他身上,如此可赢得这个人。但是,为神的缘故,在能影响他的意志以前,我首先必须在密室赢得胜利。“代求”意味着为主──领袖得胜,当领袖开始指挥作战,服事才能真正地攻城掠地。单单的服事会被天然人有限的能力局限于一隅。只有当属灵的电报一发出,讯息才会全面传遍整个地球。

  有一些自认为很实际的人会说:“最重要的事,就是做。祷告是很好也很正确,但更重要的,是做一些实际的事。”事实上,一个人真切了解到祷告的真谛,他会把祷告摆在生命中一个适当的位置;他会发现有一新的动能在他里面燃烧,而这动能正是经由祷告产生的,生出最大能的力道达到人心。最后,他更发现到里面有极大的喜乐,足以让他想为全世界效力。他的服事因此变得深且广,与造物者的心意相契合。

  代求就是事奉

  了解到代求就是事奉对我们有极大的帮助:在神的计画中,代求站在服事的首位。它超越任何种型态的服事,因为较少受到限制。在其他种服事当中,我们经常受限于各种空间、形体和物质的阻碍,还有人与人之间性格特质的差异性。但祷告却没有这样的限制,它无视于空间的存在。当一个人的体力经过适当的操练,能力受到合宜的管理,他甚至可以超越体力上的极限。它就好像那灵里的电讯通路一启动,直接贯穿到人心,静默地穿过墙垣,越过层层枷锁,到达人心中的最深处。

  在服事中,一般我们都可以了解到一点:因为受到身体的限制,我们不能到达我们所不能及的地方;我们的声音传不到远方;扣除吃饭、睡觉、工作等等,我们一天能用的时间所剩无几。还有因为人心思中存着偏见的墙郾及捆锁,以及性情上的差异,这些亦成了难以攻破的坚固营垒。

  为了要赢得一个人,我们必须克服上述的种种困难才能突围。这里谈到许多人在各样的服事当中──各类的救助行动,举凡供应食物、教导、长期以无私的爱心与人接触,金钱至高无上的运用,以及藉着各种印刷传播媒体来宣扬等等。没错,这些都是在神的计画中,藉着它们为要赢得人心。但是最令人赞叹的事实却是:──在所有一切的服事,要获得真正的胜利,唯一的关键就是“事先在密室里的祷告”,我们经由它来宣告得胜。接着下来才是服事,如此才能破坏仇敌一切的工作。秩序是非常重要的,“祷告第一”,其他的事情第二。容我再次强调,其他的事排在第二;你可以尽心竭力地用头脑、用手、甚至用心去做,但必须在祷告后得到胜利的确据才可如此行。这样我们外面的服事才能得到更好的收获。

  最后我们带着灵里的期许去服事──先是快速横扫整个战场,然后再坚定不移地定睛在那最顽固不易攻防的点上,直到敌人夹尾逃跑。祷告就是在诡诈的敌人身上给他致命的一击;而服事才是随之而来所加增的效果。在服事上是需要相当的耐心,不屈不挠与老练的精神也是必要的,这些作战品格是影响人意志的必要条件。但是别忘记──最精明的作战策略是“密室的热切祷告”,它是致胜的关键。

  圣灵的开关器

  电是一种很奇怪的元素。它是属于物理的研究范畴,理应被归类在自然能源的范围,但它却拥有灵界的许多特质。很多人只知道它是自然界的伟大能量,可供人类使用。但他们可能忽略了一点──它乃是属于物质与灵在某处交界的领域,就好像属灵生命的真理一样,可以超越地域观念提供无远弗届的救援。

  在发电厂,电力被产生出来供人类使用。如专家所言,在机房有许多的电路板被操控着。例如在一座城市里的发电厂,一个工作人员只要用手把启动一个开关,瞬间的一个简单的动作,丝毫不费力,就可将电力沿着电线输送到整个城市,让它灯火通明。他在另一个时间又启动另一个开关,让电车发动,沿路接送数以百计的乘客。紧接着另一个开关又被启动,一家家雇用无数员工的工厂就开始运作。

  这就是隐密之外的事奉,是非寻常,非外在的事奉。它是非常静谧的,但却是真实的服事。而它服事的能力所带来的影响是远超乎我们所能测度及衡量的,如同电力对人类的影响一样。到现在,还没有一个人可以解释,到底是什么奥秘不寻常的媒介物参与其中。是液体──真是液体吗?还是另有其物?是贯穿到线路亦是环绕线路?专家们也不知其所然。但是遵循这个自然法则确是我们可以理解的。而且当人们依循而行,所引发的超大能力是显而易见的。

  属灵境界的机房就是在祷告室里。每一个人在生命中都可能有这样的属灵电路开关器,只要他依据必要的法则,神的能力就会毫无阻拦地到达他旨意的所在。可以到达日本、中国、印度的平原和高山上;到达那些心中饥渴的人们;甚至在非洲,耶稣与他们亲近,一同坐席,跟在英国或美国是没有两样的;更近的是从你家里穿过对街的住家,然后再到附近的贫民区;尔后又进入你传道人的心中,他此刻正在准备下个星期天的讲道;接着进入你即将在教会学校或工作场要接触的人的心中。

  小孩和任何没有熟练技能的人是不被允许进入电机房的,因为任何一个闪失都可能危及财产和生命。同样地,没有纯熟技术的人,也不能碰触属灵的开关器。虽然,难免有时候一些自私心怀不轨的人仅仅只是为了个人的利益,企图转动这个开关。

  纯熟的技巧是必要的条件,神奇妙的计画就是要将这技巧赐予愿意接受的人。就是这么简单──只要你愿意!

  令人惊奇的是,就如同电力一样,属灵的电力奥秘更是让人难以理解。它到底是如何发生的?一个在爱荷华州的妇人,为改变不信的丈夫而祷告,而他正远在充满政治气息的华盛顿。原本无视于他太太的意图,此刻他却开始意识到神的存在和大能。过了几个月,他敏锐地从日历上发现到──他心意改变的那一天就是他太太开始为他祷告的同一天。谁能解释这样的经历?我们只能从结果得知,这位丈夫的生命藉由太太的祷告而彻底的改变了。

  另一个例子:一个在美国密苏里的妇女,为远在英国苏格兰的格拉斯哥城的友人祷告,他是个辩才卓越的怀疑论者。随后,他也惊讶于他急遽的转变成为坚定的信仰者,就是始于她为他祷告的关键时刻。思虑缜密的人,都很难阐明这整个过程是怎么一回事。

  就如这奥秘的电力,只要依循它的自然法则,就可以被合宜的运用,祷告的大能也是如此。

  内在宽阔的地平线

  环绕基督徒的生活涵盖两个层面──外在和内在。对大多数的人而言,外在的生命意义似乎大得多,举凡生活、服事、施舍、工作、与他人的接触、以及为存活所做的一切挣扎努力,这些都大大的占据我们的生命,虽然我们也承认内在生活的重要性。

  但当我们打开心灵的眼睛,看见肉眼未曾看见的,这种视觉的改变──起初看似荒谬,接着是令人震撼,随后引发可悲之心。因为变化的程度很大,所以觉得荒谬;震撼,是因结局无法预料;可悲,是因强壮的人也没意识到,他们花费极大的力气却得到的极少的效果。外在的生活常被“不足的条件”所限制──它与物质有一定的关连,如需要食物、衣服,砖块、木材等建筑材料,同时也受到时间的限制,文化和社交不同型态的影响,及每人抚平伤痛的方式各有差异。这些都是无可厚非,是正常的生活景况,也是外在生活的普遍现象。

  “内在生活”涵盖上述所有的层面,但它更是无限延伸。它的界线是很宽广的,就好像一个人的家被那“属灵的气氛”所包围──它可以触摸人的内心,人的动机与情感会随着它流动,以致于心灵的污秽可以被洗涤。最后它上升到神的膀臂,为了这个世界,与他慈爱的计画连结。真盼望这样的内在视野,可以带领我们过每一天的生活。

  而“外在的生活”经常是如此呈现:一间简陋的屋子,拥挤的空间,照顾小孩,缝补衣服,烧饭洗衣;要不就是敲打着打字机,整理帐单;亦或犁田耕作,照料家畜等等。永无止境地重复这些繁重乏味的工作,日复一日,这就是我们大部分人的生活写照。  然而,一个具有看不见生命水流的人,他总是平静、愉快地从事这些日常琐事;在他的脸上可以隐约看到一丝光彩,眼神是明亮的,步伐是轻盈的,不知不觉地藉着不寻常的心灵,就把一个寻常的场所变成一个不寻常的地方了。这个人正在为神做事,不,应该说“他正与神同工”。对我们而言,他是一个看不见的朋友,带领我们改变一切。当我们知道是在为一位看不见的朋友──主做事,就发现这些繁琐的事务变得意义非凡。每一天的外在生活将不再显得如此狭隘,而是把它们看作是服事主的一部分。

  此刻,请摒息以待,你会看见“内在生活”正在为你完成许多事。安静地花些时间与神同在,与圣经同遨游;依照他的指示,把们关上。在清晨的曙光中,或在静谧的夜晚,抬起头来仰望他的容光,然后俯首敬虔的阅读,接着简单的用悟性为各样的事务来祈求,最后说:“愿你的旨意成全,奉主得胜的名”。神就在这小房间里,天使也在此。房间里的真切祷告就会随着圣灵的运行,无远弗届传到地极,神同在的大能使“不可能”的事变为“可能”。

  今天,让我们花半个小时为中国的传教士、当地的基督徒、千千万万的人民,印刷媒体、人与人之间的关系,以及个个学校与医疗机构,如同环绕一股金线,来向神祈求──“奉基督得胜的名”:今天,他的旨意要成全,他旨意以外的要消失于无形。明天也许花更多的时间为印度祷告。一个人以有限的“外在”,结合宽阔的“内在”,将使得这条属灵的路径穿过日本、印度、斯里兰卡、阿拉伯、土耳其、非洲、欧洲、南美洲,再到自己的国家,城市、边境、贫民区,最后到达自己所居住的区域、教堂、对街的邻居;如此来回穿梭,祷告的潮水静静地,永不止息的一波接着一波,日复一日。

  这就是真实的基督徒生活。他是一位得着灵魂的人,使住在远方及近处人们的生命获得更新,周而复始的在内室里祷告──这就是神的计画。耶稣的跟随者有着和他主人一样宽广的视野。当耶稣心系着陆地和海洋,他的追随者也会如此的祷告;虽然他不知什么会被成就,但靠着所得着的信心,他知道神的旨意藉着他的祷告将被实现。

  当房门紧关的内室中,完全漆黑,仅有一丝光线从门缝中透进来,在黑暗中闪闪发光──似乎正在向我们诉说整个太阳的光,也会向着外面的世界倾泻而去。

  时常我们会经历到如此的改变:这道细细的光线象徵着整个荣耀的光辉,当我们怀着喜悦敬畏的心碰触这道光芒时,会由燃发出“要帮助神”的渴望,内心充满平安;那看不见的“神的同在”成了生命的馨香之气,稳妥地带领我们往前行,直到看见黎明的曙光。

译自:实用祷告的讲论(Quiet Talks on Prayer—S.D.Gordon)

  【注】:S.D.Gordon,是二十世纪的属灵人,他也是英国开西特会的讲员,这本《实用祷告的讲论》成为近百年来众人所共知,最著名的祷告信息。