基督教经典文摘

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治服老我(五)－约书亚战胜三十一个王－

宣信

　　(二十六)自以为圣

　　我们可能注重自己灵性的经验，使我们注意自己，不看耶稣了。这样我们在神面前所有的好处，就沾染了利己的污点。真正圣洁的本性，就是忘记自己，随时仰赖主耶稣的公义，和他的全备。

　　(二十七)利己的施舍

　　即使是最大的周济，最大的奉献，亦可能只是彰显我们自己，其中的目的，可能是求自己的利益与自己的荣耀。有人很慷慨的赠送了金钱，以后就为所送的金钱订了许多条件。自己关心所赠送的，使自己扰乱不安。如此就失去了无我施舍的精意，他们如此作慈善工作，不过是应付自己一层的喜乐。

　　(二十八)利己的事业

　　我们传道也可能是出于利己的目的。我们为教会工作，也可能是因为爱教会，爱牧师，爱一般的人。我们服务，可能是因为因此能得到舒服的生活，合适的职业，名为作宗教的工作，可能是有利己的因素。今天神的教会，因布道工作上有了许多利己的毒素，就吃了极大亏。教会为自己的人比较向国外布道所用的经费，是一与七的比例，照样宗教利己的心，贯穿了教会一切的计划。

　　(二十九)利己的祷告

　　许多基督徒最利己的，就是他们的祷告，他们所关心的，不外乎自己的身体灵魂，自己的家庭，或者他们自己的教会，另外受苦的教会和灭亡的人类，他们似乎是不关心的，他们不为他们祈祷。最高尚的祷告，就是那无我出于纯粹爱心的祷告。我们若学会为别人祷告，把死亡的世界背负在心上，就必千倍的得着丰富的赏赐，足足的证明，“施比受更为有福”。

　　(三十)利己的指望

　　许多人的将来，和他们现在是一样的利己，他们生活中总是梦想将来的快乐胜利。他们的希望都是属世界的，并且可叹，这些希望正像夏天的浮云。福音的的大盼望，能够吞没这些利己的希望和属世界的念头。“我们所等候所盼望的福，并等候至大的神，和我们救主耶稣基督荣耀显现。”一切其他的希望，都必须顺着这一个总目标前进，就是盼望天堂得着永远的安息，都要改变成为更高尚的，更荣耀的了。盼望他来，这一个指望，把我们从为自己谋幸福，改变成为千万人谋幸福了。我们因此就竭力作工，预备许多人迎接他，享受他的荣耀。只有神能够赐给我们新的属天的盼望，这盼望是属神的，能够鼓励我们。

　　(三十一)我们的生命

　　就是我们的生命也不可利己的守着，乃应把它当作神圣的托付。真正奉献的精神，就像保罗所说：“不以性命为念，也不看为宝贵，只要行完我的路程，成就我从主所领受的职事。”这就是人生的真意义，也是人生唯一的目标，保罗也说：“我活着就是基督，我死了就有益处。”所以他又说：“我既这样深信，就知道仍要住在世界，且与你们众人同住，使你们在所信的道上，又长进又喜乐。”无我的生活是安全的，这样的生命非做完神为它所计划的，是不会失去的。

　　结论

　　我们怎能得胜这些亚衲族的勇士呢？我们怎能得胜自己呢？我们怎能攻下希伯仑的城呢？成就这事的妙法有四点。

　　我们必须澈底的明了，我们不是属自己的人，保罗说：“你们不是自己的人。”我们必须这样投降于主面前，使我们永远不再作自己的主。我们与主立了永约，将自己交托给他，使他在我们身上，有完全的主权，永远的管理我们，我们必须在这条件之内，决不可收回所投诚于他的。

　　我们必须让神把这奉献的真理，在我们每日的试炼和奋斗中证实。每次遇到三十一个王当中的任何一个，叫我们能得胜，我们一切所作的，神能够详细一步步的给我们证明。我们必须在克己和完全奉献的工作上，坚固自己，每逢遇到试炼，神向我们的问题，就是：“你是属自己的，或是属我的呢？”我们若保留我们与神所立的约，他就必给我们成就，我们必须立志，要杀每一个新的亚甲王，神就必将他交于死地，只要我们肯定他的死案。

　　我们要领受利己的消毒剂，就是基督的爱。我们曾看见爱的感化力，譬如一个利己的女子，只爱社会的宴乐，只顾自己的幸福，忽然因为心中发生爱情，就会为她所爱者变成忍耐克己，能受各样痛苦的贤妻良母了。照样基督更高的爱，能够除尽爱自己的心，使我们能够说：“基督的爱激励我们，因我们想一人既替众人死，众人就都死了，并且他替众人死，是叫那些活着的人，不再为自己活，乃是为替他们死而复活的主活。”(林后五15)

　　末了我们不只需要基督的爱，我们也需要基督自己作我们的生命，能够胜过这些固执的仇敌，改变我们的生活，不是一个主义，不是一个感动，不是一个理想；乃是一个活泼的基督耶稣，基督将他的心放在我们里面，住在我们里面，我们就住在他的生命里。以他的爱去爱，以他的思想去思想，在我们一切的动作上照着他去做，使我们真可以说：“现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着。”让我们接受他吧！当作我们老我的消毒剂，让慈爱的主占据我们的心。