safm-《肢体交通》杂志

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真门徒(五)

马唐纳

计算代价

　　主耶稣从不欺哄人，使他们只在言语上归信真道；他也不会传讲一篇受大众欢迎的信息来吸引多人跟从。事实上，每当群众冒名而来拥戴祂，祂总是转向他们，讲论作门徒的严格要求，藉以做出筛选。曾有一次，主提醒那些跟从祂的人，先要计算代价。祂说：

　　“你们那一个要盖一座楼，不先坐下算计花费，能盖成不能呢？恐怕安了地基，不能成功，看见的人都笑话他，说：这个人开了工，却不能完工。或是一个王，出去和别的王打仗，岂不先坐下酌量，能用一万兵，去敌那领二万兵来攻打他的么？若是不能，就趁敌人还远的时候，派使者去求和息的条款。”(路十四28-32)

　　在这里，祂将基督徒的生命看成盖楼和打仗。

　　祂说：除非你确知自己有足够的资金，你才会开始盖造楼房。不然，半途而废的楼房成了没有远见的石碑。

　　何等真实！在福音奋兴聚会中，为基督决志是一回事；但舍己，天天背起十字架跟从基督，却又是另一回事。虽然我们不需费分文便可成为基督徒，但信徒为基督的缘故，走上牺牲、分别为圣和受苦的路，必须付出很大的代价。在基督徒的路程上有好的开始是一回事，但要日复一日、得时或不得时、顺境或逆境、喜乐或忧伤的日子都活出基督徒的样式，却又是另一回事。

　　喜欢挑错的世人常在注视，他们认为基督徒若不是无可指摘，便是一文不值。当他们看见一名基督徒全心全意、毫无保留的为基督舍弃一切，他们会嘲讽、讥笑和戏弄，但内里却深心的尊敬那人。当看见不冷不热的基督徒，他们只会藐视，并嘲笑他说：“这个人开了工，却不能完工。当他归信主时大事铺张，现在却和我们一模一样。他开始时以高速行车，现在却只有车轮在转动。”

　　因此救主说：“先坐下算计花费。”

　　第二个比喻讲说一个王要与另一个王打仗，那王岂不应先坐下酌量，自己拥有的一万兵能否击败敌方双倍的兵力？倘若那王宣了战，双方军队对垒沙场，他才重新评估兵力，岂不是很荒谬吗？那时他能做的，就是高举白旗，差派和平使者，伏地求和。

　　将基督徒的生命比作打仗，毫不夸张。他们要面对凶猛的敌人──世界、肉体和魔鬼；世上充满灰心、流血和受苦；在黑夜守候，渴望白天，会令人疲乏；每天劳苦流泪、受试验，甚至冒死，都经常发生。

　　凡定意跟随基督的人都应回想客西马尼、厄巴大和各各他，然后计算代价。所得出的结果，一是全心全意献给基督，或是因其中的羞辱和贬低而伤心放弃。

　　藉着这两个比喻，主耶稣提醒听众不要因一时冲动而决定作他的门徒。祂承诺门徒必会遇见逼迫、患难和困扰，他们要先计算代价！

　　代价是什么？下一节便是答案：

　　这样，你们无论是什么人，若不撇下一切所有的，就不能作我的门徒。”(路十四33)

　　代价是“一切所有”—— 一个人本身和他所拥有的一切。这就是救主的意思，给所有跟从祂的人，铁价不二。祂既是最富足的，却甘愿为我们成为贫穷，这是超乎笔墨所能形容的。祂的门徒又怎能藉其他代价或较轻的途径得着冠冕呢？

　　跟着，主耶稣总结祂的信息说：

　　“盐本是好的，盐若失了味，可用什么叫它再咸呢？”(路十四34)

　　在昔日的时代，人们没有纯净的盐，像我们今日所用的餐桌盐。他们的盐充满了各种杂质，如沙粒等。盐有可能会失去它的味，结果变成无味无用，也不能放在田里作肥料，只好用来铺路。所以它们，“以后无用，不过丢在外面，被人践踏了。”(太五13)

　　比喻的应用显而易见。基督徒有一个主要的存在价值──一生献上，为神倾倒一切来荣耀他。基督徒若在地上积攒财宝，关注个人舒适和享乐，试图为自己在地上建立名声，耗费个人生命才干在这不配的世界里，他就会失去他的味。

　　信徒若失去存在的主要目标，便会错失一切，变得毫无用处。他的结局便如无味的盐，被人践踏──嗤笑、藐视和嘲讽。

　　主最后说：

　　“有耳可听的，就应当听。”

　　每当主说完一些严厉的话，祂常加上这句话。祂好像是知道不是所有人都接受祂，祂知道有些人会做出另一个解释，或减低要求的程度，使祂的话欠缺锋利。

　　但祂也知道有些心门，不论老幼，愿意为祂开敞，晓得主是可配的，并顺服祂的一切要求。

　　所以祂让门开敞！“有耳可听的，就应当听。”凡愿意听的，就是那些计算代价后仍说：

　　我已经决定，跟从主耶稣，
　　虽无人一起，我仍要跟从；
　　世界在背后，十架在前头；
　　永不回头，永不回头。

殉　道

　　当一个人真的全心奉献给耶稣基督，生或死对他已毫不重要。最重要的是主得着荣耀。

　　当你读到《约翰和比蒂．史谭的得胜》(The Triumph of John and Betty Stam)，你会发现几句话常在书中出现──“无论是生是死，总叫基督在我身上照常显大。”(腓一20) 艾略特的写作也有同样的语调。当他还在韦顿书院(Wheaton College)读书时，他在笔记写道：“我已准备好为主殉道。”

　　另一次他写道：“父啊，求你取去我的性命，甚至要我流血，被你的圣火焚烧，我也不会自救，因为生命不是我的。主啊，愿你得着一切，使我的生命如奠祭浇在地上。在你坛上流的血才有真正的价值。”

　　许多属神的英雄，都在神面前进到这地步，并察见“一粒麦子若不落在地里死了，仍旧是一粒，若是死了，就结出许多子粒来。”(约十二24)他们愿意成为那粒麦子。

　　这正是救主教导门徒要有的态度。“凡为我丧掉生命的，必救了生命。”(路九24)

　　我们越默想它，越发觉它是最合理的。

　　首先，我们的生命本不属于自己，它们属于那位用宝血的代价将我们买赎的主。我们怎可能自私地抓紧着别人的东西？史特德为自己回答了这问题：

　　“我认识耶稣为我死，但我从不明白，祂既为我死，我便不再属于自己。救赎的意思是买回，因此，我若属于祂，却将不属于自己的据为己有，我便是盗贼；不然，我要舍弃一切给神。当我发现耶稣基督为我死，舍弃一切给祂就不太困难了。”

　　第二，倘若主还未回来，我们迟早都要离世。因作王的事奉而牺牲，岂不远胜在交通意外中死去？艾略特说：“献上自己不能存留的去赢取不能失去的，这人不是愚昧人。”这话岂不正对！

　　第三，主耶稣既为我们死，我们理当为祂舍命，这是驳不倒的逻辑。仆人既不能大于主人，我们又怎可在天堂上比主耶稣更享舒适？因这意念，史特德说：“耶稣基督既是神，且为我死，我不可能为祂做出过大的牺牲。”

　　最后，我们若恋慕自己的生命，引致永远的福气不能给予周遭的人，实属犯罪。有些人会耗尽一生研究医学，有些人会进入火光烘烘的大厦抢救亲人，也有些人为国家捐躯。人的生命对我们有什么价值？我们能否如米尔(W．H．Myers)说：

　　我见世上亲爱灵魂，
　　本该得胜，却被捆绑；
　　本该作王，反作奴隶；
　　安于逸乐，盼望幻灭。

　　神灵促使，无可抵御，
　　震动我心，如号呼召，
　　拯救那些将亡的人，
　　舍弃一切，舍生救人。

　　不是每一个人都要为主殉道。相对来说，烈火刑柱、枪矛、断头台只为少数人预备。但我们每一个都可具备殉道者的灵、殉道者的热心、殉道者的专一委身。我们每一个都可为基督而活，好像已丧掉自己的生命。

　　不论疾病或健康，十架或冠冕，
　　彩虹或雷轰，
　　我将身体灵魂，全靠托给神，
　　由他掌管。

真门徒的赏赐

　　为主耶稣丧掉生命的人必得深厚的赏赐，因跟从基督而得的快乐和喜悦才是生命的真正意义。

　　救主重复说：“凡为我丧掉生命的，必救了生命。”事实上，祂所说的这话都是在四福音书出现，多于其他的话(太十39；十六25；路九24；十七33；约十二25)。为何这么多次重复呢？它们岂不表明一个至重要且基要的基督徒生活准则：凡要救自己生命的，必丧掉；凡为主丧掉生命的，必找到、救了、享受和保守生命到永生？

　　作一个不冷不热的基督徒，只会带来可悲的生存；为主全心全意的生活，必会享受祂所赐上好的福分。

　　作真门徒就是作耶稣基督的奴仆，并发现事奉祂就是完全的自己。凡说：“我爱我的主人，不愿意自由出去”的，都享受着真正的自由。

　　正如戴德生所说的，门徒不会因瞬即消逝的琐事沮丧，他关心的是永远的事情，并享受着不为世事忧虑的奢华。

　　他似乎不为人知，却是人所共知的；似乎要死，却是活着的；似乎受责罚，却是不至丧命的；似乎忧愁，却是常常快乐的；似乎贫穷，却是叫许多人富足的；似乎一无所有，却是样样都有的。(林后六9-10)

　　倘若作真门徒的生命是今生使人最得着属灵满足的生命，同样肯定的，这也是来世得着最大赏赐的生命。“人子要在祂父的荣耀里，同着众使者降临，那时候，祂要照各人的行为报应各人。”(太十六27)

　　因此，在今生和永远真正蒙福的人，是那些能像波顿(Borden)的耶鲁(Yale)所说：“主耶稣，论到我的一生，我的手已松开，且将你放在心中宝座上。求你随你旨意改变、洁净、使用我。”

　　祂不愿意

　　祂“不愿有一人沉沦”：
　　耶稣坐在荣耀宝座上，
　　看见世人罪中堕落、充满忧患；
　　奇妙大爱！他为我们将命倾倒。
　　灭亡，灭亡！荆棘披满道途，
　　我众罪担难担当，心破碎；
　　耶稣愿意拯救，但没有人告诉他们
　　没有人救他们，脱离罪恶绝望。

　　祂“不愿有一人沉沦”；
　　亲自成为肉身，经忧患苦痛，
　　他来寻找失丧，安慰伤心的人，
　　医治破碎心灵，脱忧患羞辱。
　　灭亡，灭亡！收割日子快过，
　　黑夜将到，收割的人稀少；
　　耶稣现在呼唤你，赶快收割，
　　你必得着宝贵灵魂，成为你的工价。

　　常常宴乐，少为耶稣，
　　常时沉溺世烦扰娱乐，
　　没有时间为耶稣做工，喂养饥饿，
　　救拔失丧灵魂，得享永生喜乐。
　　灭亡，灭亡！他们呼求我们，
　　传扬救主，告诉他们救主生平！
　　我们甚疲乏，正劳苦担重担，
　　长年哀哭的眼睛，渐变蒙胧。

　　祂“不愿有一人沉沦”，
　　多人正朝向地狱往下奔，
　　他们因得不到我的帮助而灭亡，
　　我岂可袖手旁观？怎能不跟从主？
　　灭亡，灭亡！你不愿人沉沦，
　　求主赦免，更新我灵命，
　　脱去属世意向，看见永恒价值；
　　求主帮助，使我一生为主活。　　

　　　　　　　　　　露丝．迈尔(Lucy R．Meyer)
(完)
摘自：“真门徒”──基督徒阅览室出版(繁体版)
“真门徒”──基督福音书局出版(简体版)
【蒙香港基督福音书局应允刊登】
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