第二十一章　维持

　　在初级的灵程里有一特点，他们大半是靠着默想与反省的动作来维持他们的。因那时信心软弱，试探大，就必须藉默想与反省的动作，来思念许多能应用在他们身上的真理，与真理里面的理由。藉思念，将各种理由排列在他们面前，将祸患的放在一边，福乐的放在一边，盼望的放在一边，惧怕的放在另一边。

　　在那些完全奉献给神的人，就是有纯洁、完全的爱的人，与上面那些人不同。他们不必迟延去默想，来找出动作的理由。因为在生命的原则里找得出动作的理由。这理由是单纯的、一律的、安静的、很有能力的。

　　默想、问答、说理由，在大多数基督徒身上，是非常需要的。在刚得救时，是绝对需要的。若是将这些帮助挪去，好像将婴孩由母亲怀中将奶挪开一样，因他们不能吃干粮。但是这些帮助不过是拐杖，并非生命的本身。

　　第二十二章　静念

　　圣洁的人喜欢静念，就是想念神，也只想念神。在静念中而不中断，是今生所不可能的。

　　利用心思倾向神的吸力，强大到不能做默想的动作时，就当让静念存在，不可拒绝。

　　第二十三章　两种情形

　　第一种情形是默想。在此，有回想、比较、理由等等，藉着这些的帮助，默想得以继续。第二种情形是静念。在此，没有以上种种的帮助，只安息在神里面。静念是较高的。神能教导我们二者的时间。但并非说，在一种情形时，他种情形就完全不存在。

　　第二十四章　祈祷的动作

　　在有的人身上，神赐予他极显著的恩典。静念的祈祷，变作他习惯的情形。这并非说，他的心思常在这情形中。乃是当回头祷告与回忆时，心思就自然的取了静念的态度，并与默想的情形有分别。

　　这并非说，在静念情形里的人(虽然是极超越的)是不会改变的。人若在里面有一些不忠的举动，就要由这情形中落下来。有时神也会暂时地将他们放在另一种的情形里。

　　第二十五章服事

　　使徒说：“你们或吃或喝，无论做什么，都要为荣耀神而行。”又说：“用爱心互相服事。”这些经节包含着两件事：

• 基督徒所做的每一件事，应当本着一种圣洁的原则去做；
• 这原则就是爱。

　　第二十六章　圣洁

　　当我们的心完全奉献给神之后，神悦纳我们，并非因我们在某一种的情形里，乃是因为神藉着祂的安排，将我们放在祂所需要的情形里。所以，圣洁的教训，虽然需要人在合宜的时候有静念的祈祷，但是与普通式的祷告并不相背，就是与日常生活上的行动、职守、德行都不相背。人若以为，有了基督形像的人，不必需作一个好邻舍或一个好国民，当他去工作时，可以少用些头脑，少用些力，他可以不必有德行，如节制、诚实、忍耐、赦免、良善、贞洁、公义等等，这是一个大错。在圣洁的本性里，包含着一种律，就是圣洁当合宜的应用于任何的事情上、任何的环境里。

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