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芬乃伦 第十六章 自爱 为己的福乐，在相当的范围里，是无罪的。这种心意是自然的，也可以合式的称为自爱。自爱越过范围时，就变作自私。自爱是对的，自私却是错的。自私就是第一位天使所犯的罪。圣奥古斯丁说，它没有将自己呈到神那里去，反而“安息在自己里面”。在许多基督徒中间，有一种明显的动作，就是求福乐。他们爱神，也爱天堂；也爱圣洁，也爱圣洁的快乐；他们爱行善，也爱因行善而得的赏赐。这是好的，但还有更好的。这一等的基督徒，不如另一等的基督徒。另一等的基督徒如何呢？他们在神的无限里，忘记了人的“没有”，他们专一为神自己的荣耀而爱神。 第十七章 试探 基督的生命，在任何阶段里，都有受试探的可能。但是在起初所受的试探，与后来所受的是不一样的。抵挡的方式也就两样。当人在由混杂的爱进入纯洁的爱的过渡阶段中，所受的试探是有些特别的，因为要显明我们到底是否为神的自己而爱神。 在低级混杂的阶段中，抵挡试探的方法是不同的。有时候他能很勇敢的迎接前面的试探，并直接的胜过它们，有时候却转背逃避了。在纯爱里的人，在思念神的事上很强壮的人，抵挡试探最平常的规律是这样：他们应当与平时一样的用圣洁的爱去亲近神，这是抵挡试探最有效的办法。试探的能力在这种人面前就要变成无效。
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